“华夏”联称的缘起

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张富祥撰文《先秦华夏史观的变迁》指出,古籍所称的“华夏”,都是和“蛮夷”或“戎狄”对立的。近世学者对于“华夏”合称,大都是联系地域和文化两个方面的意义来理解的。即一方面注意到华夏民族的融合过程,认为“华”和“夏”原有不同的地域分布,在整合为统一的民族文化共同体之后便合称“华夏”;另一方面,则仍从传统的观念,强调中原先进文化与周边后进文化的区别和分野。然而,华夏民族作为一个地域广阔、人口众多的民族文化共同体,它的形成与具体部族的起源是决然不同的,因此对于“华夏”名称的来历,也不能仅从具体部族的称谓上去推求。现代考古学已经充分证明了中华文明的发生是“满天星斗”式的,而在华夏的起源问题上仍持单元论,毋宁说是个大失误。所以现在重新推原“华夏”之名,需要转换思路。我们的看法是,“华夏”在初只是一个时代或朝代合称的名词,是由古史学上的“虞夏”联称转来的,亦即“虞夏”音转为“华夏”,
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