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摘要:“民宿”随着近几年社会的发展,在越来越完善与发达的旅游产业发展中逐渐形成了一个重要的组成部分。“民宿”是一种出行住宿的方式,在旅游行业中,以往亦有的出行住宿方式有宾馆、酒店、接待所等方式,但在大环境下更丰富的出行中,为了体验当地的风土人情和更接地气的住宿方式,“民宿”更能体现出实际的文化价值、简便的出行方式和传统民居的独有特点,体现出出另一类独有的出行方式所特有的优势。海南作为旅游大省,则更需要挖掘其文化价值和经济价值。在此,本文浅析从海南黎族的传统文化元素在“民宿”中的运用。
关键词:民宿民居;民宿;黎族纹饰元素;设计
民宿的优势
民宿部分由当地的传统建筑和当地的民居、民宅二次改造而成的。其保留了当地传统民居建筑类的人文景观。和当地建筑的特有特色和外观形式而且更自然更和谐的和当地。旅游景点相融合使游客更自然地体会到旅游景点的美。民宿。亦可和当地人民。的家庭生产相结合。带动当地人民。经济发展的同时,可以更多的展示当地。居民的生活方式。和文化气息。使游客切身实地的体会到可以触摸的到了异域生活气息。
海南黎族当地建筑特点和文化元素
海南黎族是海南岛最早的居民,从语言系属来看,黎语与源于古代越族的壮、布依、侗、水、傣等族语言同属于汉藏语系壮侗语族,在语音、语法和词汇上都有显著的共同特征,说明其与壮、布依、侗、水、傣等民族有密切的渊源关系。其有自己的语言和传统服饰,黎族中也细分为多个部族,不同部族之间也有不同的语言和服饰差异。随着时间的发展,时至今日,黎族人口大部分集中在海南的南部地区。仅存的几个黎族部落,如:白查村、初保村等保存相对比较完整,具有最早的黎族部落环境风貌经由实地考察。
南传统黎族部落的房屋由泥土、竹片、茅草等编制。屋顶分由厚厚的茅草层层覆盖而成的屋顶,房屋挑檐较低,屋内不开窗。从形式上有金字屋、船型屋等,全屋由木质结构制成。有很好的挡雨性。
基于海南地域的限制,黎族有着尚未形成传统社会的完整宗教体系。宗教的发展尚处于原始阶段。黎族所信仰的侍奉万物,有灵盛行的图腾崇拜自然崇拜和祖先崇拜,对于从事宗教活动的巫师,道公娘母的特殊称呼。所以,这种尚未形成的宗教体系,对于所崇拜的事物有很多都是从自然界中所衍生出来的符号和形式,这种形式包含人形纹、动物纹、植物纹、几何纹。而动物稳重最主要的有龙凤、水牛、水鹿、鱼虾、青蛙、乌鸦、鸽子、蜜蜂、蝴蝶等,其中龙文青蛙纹最为常见。龙在黎族人的眼里有高贵吉祥幸福的寓意,是一种美好的象征。在黎族的传统文化中,青蛙游辟邪和表达母爱的功能,这些传达了黎族人眼中。对于生物的独特理解。几何文则由直线、平行线、方形、菱形、三角形等组成的纹样,大多展示在服饰上。这种纹饰则反映出原始思维的一些特征。但组合在一起。经过黎族人的思维创造,创造出了丰富的内容和色彩搭配。具有很高的审美价值。在织锦上。其对于自然界的观察,包括日月星宿。雷电水火经由黎族人的创造和想象,同样创造出了非常多富有形式感的符号。基于传统文化上的元素,有非常多的图案和内涵。
黎锦是海南岛所特有的黎族织锦艺术,有着悠久的历史。主要工艺以棉麻为主,棉线丝线和金线为辅材,多为黎族妇女身上的衣裤头饰腰包挂包。鞋子等体现方式。其有制作精巧,顏色鲜艳的特点。在形式上运用了黎族所特有的各种(动物纹,集合纹,大力神纹等)纹饰。主要彩由红蓝黄黑。作为主要色调,有独特的风格和艺术鉴赏价值
民宿和黎族文化元素的结合方式
在改造民俗的过程中,我们应尽可能地对现有建筑进行保护,然后进行二次改造。设计风格与外观应现有建筑保持一致。在此基础上,融入黎族传统文化元素。经过上面的分析研究。对于硬装和软装部分,要各有着重的进行融合。黎族布艺有着独特的文化元素,有鲜明的黎族传统文化内涵和艺术价值。可直接用于,建筑门头、门洞隔断、墙壁挂饰、窗帘等软装工艺上,直观的表达黎族当地的艺术气息。在室内房间墙壁和顶梁上保留黎族传统建筑的梁木结构。可结合黎族传统的榫卯结构,或利用原有建筑结构。进行改造或者保留。部分墙壁做泥土黄墙,与现代的白墙进行视觉上的碰撞,产生差异对比和独特的视觉体验。
民宿所彰显的意义是,真正的可以在客家住,和房主一起生活。感受几百年来当地所形成的风土人情。切身实地的体会到当地人的居住习惯和生活。在餐饮和文化艺术上要着重体现出人文价值和独特的艺术魅力。民宿设计上包括建筑选材,设计风格和软装艺术搭配都要与环境产生链接,融入环境,融入文化中。好的民宿设计是会让人产生共鸣。以当地建筑和民俗生活为载体可以和游客产生联结,在城市的喧嚣中,仿佛体会到当地千百年来流传的另一种人生。
结语:
民宿设计的目的是让人更切身实际的体会到当地人民的生活和生产状态,感受当地人的风土人情。让游客获得更沉浸的旅游体验。本文浅析黎族的传统文化元素的特征和文化价值内涵、民宿的特点和优势。海所特有的黎族文化元素。在一定程度上代表了海南人独有的传统文化气息。经过时间的推移,很多黎族的建筑和风格都渐渐消逝,更好地了解黎族文化元素,加以利用和保护,更有利于我们还原出海南当地人的生活和文化内涵。为此,结合民宿和黎族文化元素将更好的保护这些文化不被丢失,同时也为建筑设计提供了更丰富的文化内涵和艺术价值。
作者简介:靳宇轩(1998.10.8)男,汉族,河北武安,当前职务:设计公司,当前职称:设计师,学历:二本,研究方向:环境艺术.
(海南师范大学 海南 海口 570000)
关键词:民宿民居;民宿;黎族纹饰元素;设计
民宿的优势
民宿部分由当地的传统建筑和当地的民居、民宅二次改造而成的。其保留了当地传统民居建筑类的人文景观。和当地建筑的特有特色和外观形式而且更自然更和谐的和当地。旅游景点相融合使游客更自然地体会到旅游景点的美。民宿。亦可和当地人民。的家庭生产相结合。带动当地人民。经济发展的同时,可以更多的展示当地。居民的生活方式。和文化气息。使游客切身实地的体会到可以触摸的到了异域生活气息。
海南黎族当地建筑特点和文化元素
海南黎族是海南岛最早的居民,从语言系属来看,黎语与源于古代越族的壮、布依、侗、水、傣等族语言同属于汉藏语系壮侗语族,在语音、语法和词汇上都有显著的共同特征,说明其与壮、布依、侗、水、傣等民族有密切的渊源关系。其有自己的语言和传统服饰,黎族中也细分为多个部族,不同部族之间也有不同的语言和服饰差异。随着时间的发展,时至今日,黎族人口大部分集中在海南的南部地区。仅存的几个黎族部落,如:白查村、初保村等保存相对比较完整,具有最早的黎族部落环境风貌经由实地考察。
南传统黎族部落的房屋由泥土、竹片、茅草等编制。屋顶分由厚厚的茅草层层覆盖而成的屋顶,房屋挑檐较低,屋内不开窗。从形式上有金字屋、船型屋等,全屋由木质结构制成。有很好的挡雨性。
基于海南地域的限制,黎族有着尚未形成传统社会的完整宗教体系。宗教的发展尚处于原始阶段。黎族所信仰的侍奉万物,有灵盛行的图腾崇拜自然崇拜和祖先崇拜,对于从事宗教活动的巫师,道公娘母的特殊称呼。所以,这种尚未形成的宗教体系,对于所崇拜的事物有很多都是从自然界中所衍生出来的符号和形式,这种形式包含人形纹、动物纹、植物纹、几何纹。而动物稳重最主要的有龙凤、水牛、水鹿、鱼虾、青蛙、乌鸦、鸽子、蜜蜂、蝴蝶等,其中龙文青蛙纹最为常见。龙在黎族人的眼里有高贵吉祥幸福的寓意,是一种美好的象征。在黎族的传统文化中,青蛙游辟邪和表达母爱的功能,这些传达了黎族人眼中。对于生物的独特理解。几何文则由直线、平行线、方形、菱形、三角形等组成的纹样,大多展示在服饰上。这种纹饰则反映出原始思维的一些特征。但组合在一起。经过黎族人的思维创造,创造出了丰富的内容和色彩搭配。具有很高的审美价值。在织锦上。其对于自然界的观察,包括日月星宿。雷电水火经由黎族人的创造和想象,同样创造出了非常多富有形式感的符号。基于传统文化上的元素,有非常多的图案和内涵。
黎锦是海南岛所特有的黎族织锦艺术,有着悠久的历史。主要工艺以棉麻为主,棉线丝线和金线为辅材,多为黎族妇女身上的衣裤头饰腰包挂包。鞋子等体现方式。其有制作精巧,顏色鲜艳的特点。在形式上运用了黎族所特有的各种(动物纹,集合纹,大力神纹等)纹饰。主要彩由红蓝黄黑。作为主要色调,有独特的风格和艺术鉴赏价值
民宿和黎族文化元素的结合方式
在改造民俗的过程中,我们应尽可能地对现有建筑进行保护,然后进行二次改造。设计风格与外观应现有建筑保持一致。在此基础上,融入黎族传统文化元素。经过上面的分析研究。对于硬装和软装部分,要各有着重的进行融合。黎族布艺有着独特的文化元素,有鲜明的黎族传统文化内涵和艺术价值。可直接用于,建筑门头、门洞隔断、墙壁挂饰、窗帘等软装工艺上,直观的表达黎族当地的艺术气息。在室内房间墙壁和顶梁上保留黎族传统建筑的梁木结构。可结合黎族传统的榫卯结构,或利用原有建筑结构。进行改造或者保留。部分墙壁做泥土黄墙,与现代的白墙进行视觉上的碰撞,产生差异对比和独特的视觉体验。
民宿所彰显的意义是,真正的可以在客家住,和房主一起生活。感受几百年来当地所形成的风土人情。切身实地的体会到当地人的居住习惯和生活。在餐饮和文化艺术上要着重体现出人文价值和独特的艺术魅力。民宿设计上包括建筑选材,设计风格和软装艺术搭配都要与环境产生链接,融入环境,融入文化中。好的民宿设计是会让人产生共鸣。以当地建筑和民俗生活为载体可以和游客产生联结,在城市的喧嚣中,仿佛体会到当地千百年来流传的另一种人生。
结语:
民宿设计的目的是让人更切身实际的体会到当地人民的生活和生产状态,感受当地人的风土人情。让游客获得更沉浸的旅游体验。本文浅析黎族的传统文化元素的特征和文化价值内涵、民宿的特点和优势。海所特有的黎族文化元素。在一定程度上代表了海南人独有的传统文化气息。经过时间的推移,很多黎族的建筑和风格都渐渐消逝,更好地了解黎族文化元素,加以利用和保护,更有利于我们还原出海南当地人的生活和文化内涵。为此,结合民宿和黎族文化元素将更好的保护这些文化不被丢失,同时也为建筑设计提供了更丰富的文化内涵和艺术价值。
作者简介:靳宇轩(1998.10.8)男,汉族,河北武安,当前职务:设计公司,当前职称:设计师,学历:二本,研究方向:环境艺术.
(海南师范大学 海南 海口 570000)