如何把生本教育理念贯彻在作文教学中，解决学生写作的老大难问题？我们经过多年的探索和实践，认为我们要结合地方文化和学生的生活环境来引导学生走进生活，发现生活，从而培养学生观察、体验社会生活的能力，让学生能够自己“找米下锅”。我校地处粤东地区，是客家人聚居地，客家文化浓郁，在此背景下，我们开展了“走进客家，走进生活”的系列活动，巧妙地结合我们本地的客家文化背景和学生的生活环境进行作文教学。
　　一、巧合客家文学，培养学生写作的自信心。
　　凡是用客家方言为载体的文学作品，如客家谣谚、客家民间故事、客家山歌、山歌剧、采茶戏等都是客家文学。这些都是人们在长期实践中创造出来的文化艺术，形式活泼、通俗易懂。如童谣《月光光》：“蟾蜍啰，咯咯咯，唔读书，冇老婆。”短短四句，鼓舞小孩刻苦读书，发愤图强。山歌亦反映了客家人民对生活、情爱、礼仪、时政等的深刻感受，如流行梅城的“梅县名曰嘉应州，自古山歌唱风流，唱得忧愁随风去，唱得云开见日头”。当然客家民间故事，更是让人喜闻乐见。如廖昆玉、徐文长的故事，诙谐、幽默、充满智慧。我让学生在搜集这些客家文学，让他们去感受客家文化，目的就是把“文学”拉下神殿，放到学生可摸可触的地方。其实“文学”就是表达的需要，我们作文亦是表达的需要。把你想说的表达出来，这就是写作的过程。从而消除学生作文的畏惧心理，培养学生写作的自信心。
　　二、巧合客家民俗，指导学生学会观察，体悟生活。
　　苏霍姆材斯基说：“观察是智慧的最主要的能源。”学生认真观察事物，体悟人生活，作文才有事可写，有话可说，并且言之有物，述之有据。梅州是我国客家人最集中、文化最发达的地区。近千百年来，梅州成为南下汉人汇聚的中心和越汉交流的腹地，从而形成了异彩纷呈的民俗风情。我们通过指导学生对客家民俗风情的了解，让学生学会观察，进而去发现生活，走进生活。如客家围龙屋、春节贴堂联、堂号；元宵上花灯、端午挂葛藤、佳节吃“酿豆腐”、初七吃“七色菜”等等，这些浓郁的客家民俗，就在我们的生活中，如果你不观察、不发现，根本就不了解这些客家民俗所蕴含的文化。
　　生活就是丰富的写作资源。只是由于学生不善于观察，才觉得无事可写，让学生去了解客家民俗就是引导学生自觉地将视野投向生活，主动地去观察生活，并进行思考，并且最终使之成为一种能力和习惯。例如可以指导学生从本地的名胜到名人，从自己到父母，而至身边的朋友，从学校到社区，甚至从每天的晨练到上课，从散步到看电视等方面进行观察、思考，也可指导学生从养猫种花等兴趣爱好到旅游度假、迎宾做客等方面引导学生写观察日记。有了这些生活素材的积累，写作文的时候就可以厚积而薄发了。
　　三、巧合客家渊源，引导学生开拓思路，发展想象力。
　　想象力是学生写作的思想彩翼。写作离不开想象，写作活动是运用具体感性的材料来表达作者思想感情的过程，需要再造想象、联想和幻想的配合。学生的想象力丰富，就可以使文思纵横驰骋、凌空翱翔，从而写出来的作文生动形象、活灵活现，笔端所到，感物联类，由此得彼、由表得里，甚至广得天上人间、古往今来，创造出种种现实图景和神奇幻象。
　　客家人民系作为汉民族内的一个特定方言群体，是在漫长的历史岁月中，经过多次移民运动的酝酿、积淀和励志作用最后形成的。客家人根在河洛，历经上千年的流徙。期间留下了许多传说，充满智慧。如刘家祖婆与“灯”、罗孟郊与“神光”等传说。其实居住梅州的一百余姓中，几乎各家族皆有族谱，每个家族都有传说。让学生收集自家家族传说，再通过续写、扩写等训练来培养学生的想象力，还可把这些传说改写成小说、故事。由于这些传说与学生的生活很接近，所以学生对训练也很感兴趣。这就为学生构建了开放、发散、鲜活的思维形态，激活了学生的创造性思维，为发展学生的个性创建良好的作文环境。
　　责任编辑 黄日暖