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易中天认为，任何历史人物都有三种形象：历史形象、文学形象和民间形象。而三国中，形象最复杂、分歧最多的当属曹操。
“可爱的奸雄”
在曹操死后的几百年间，其形象基本属于正面人物，曹操形象的根本转变大约源自宋代。易中天在其《品三国》中这样解释：从宋代到元末的几百年间，汉族屡遭外族的残酷压迫和统治，使得汉族人民不得不奋起反抗，这就导致一些带有明显倾向性的文艺作品的出现。而当时的作家又以最为流行的三国故事作为题材来体现“人心思汉”，遂把刘备、诸葛亮的蜀，汉政权当做正统来加以怀念，董卓、曹操遂成为理所当然的反面，因此，曹操终于由一个有本事的人、一个英雄变成了一个白脸奸臣了。
著名史学家朱绍侯也说，曹操形象的转变主要归因于在民间影响力很大的《三国演义》和各种戏剧作品，这些作品中，只要涉及曹魏，都存在很多歪曲和丑化的内容，久而久之，曹操的真实形象就被人遗忘了。
实际上，曹操在政治和经济上都有很大贡献。朱绍侯说，东汉末年，社会衰败、诸侯混战，汉王朝已没有能力统治天下，曹操统一北方，实现屯田制，对经济生产的恢复和社会秩序的维系都有重大贡献，也为后来晋朝统一全国打下了基础。
在易中天看来，历史中的曹操聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄……可以说是大家风范，小人嘴脸，英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。“我认为曹操是‘奸雄’。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是‘可爱的奸雄’。”
做能臣，还是做奸雄
曹操是“奸雄”。但他这个“奸雄”，多半是被逼出来的。
曹操似乎命中注定只能当一个“坏人”，因为他所处的时代并不好。他生于东汉桓帝朝，长于灵帝朝，是在桓帝永寿元年(公元155年)出生、灵帝熹平三年(公元174年)入仕的，而桓、灵两朝，要算是汉王朝四百年间最黑暗、最混乱的年代。所谓“桓灵之时”，几乎就是君昏臣奸的代名词。在这样一个时代，要做一个“好人”，确乎很难。不是被人陷害，就是窝窝囊囊。曹操既不想被害，又不肯窝囊，当然便只好去当“坏人”。总之，来历不明又生不逢时，曹操倒霉得很。
曹操的命运似乎老早就被决定了。
曹操小时候也是个“问题少年”，喜欢恶作剧的孩子，并不讨人喜欢，许多人也没把他放在眼里(世人未之奇也)。然而太尉桥玄却认为曹操是“命世之才”，将来平定天下，非曹操莫属。因为曹操虽然调皮捣蛋，不守规矩，却并非一般的流氓地痞或纨绔子弟。他“才武绝人，莫之能害，博览群书，特好兵法”，正是乱世需要的人才。所以桥玄十分看好曹操，竟以妻子相托，还建议他去结交许劭，看许劭怎么说。
许劭是当时最有名的鉴赏家和评论家。他常在每个月的初一，发表对当时人物的品评，叫“月旦评”，又叫“汝南月旦评”。无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。要知道在汉魏六朝，品评人物是社会中的一件大事。任何人要进入上层社会，都必须经过权威批评家的鉴定，由此决定自己的身价，就像当今欧美艺术市场上，只有权威批评家叫好的艺术品才能卖大价钱一样。曹操自然也希望得到许劭的好评。但曹操得到的评语则是人所共知的：“治世之能臣，乱世之奸雄。”据说，为了得到许劭的评语，曹操很费了些心思，很下了些功夫，而且无论他怎样请求，许劭都不肯发话。最后，许劭被曹操逼得没有办法，才冒出这么一句。但这样一来，则曹操的一生，便虽未盖棺，却已论定。
显然，许劭也看出曹操是个人物。至于是成为能臣还是成为奸雄，则要看他是处在治世还是乱世。成为人物，素质所然；处于何世，则是运气。
曹操運气不好，他遇到了乱世，当奸雄只怕是当定了。其实曹操一开始也是想做能臣的，至少从公元174年出山，到189年起兵，这15年间，曹操还是想当能臣的。他历任洛阳北部尉、济南相(故城在今山东省历城县东)、典军校尉等职。其间，一次被免，两次辞官，三次被征召议郎。就在这些宦海沉浮之中，他把朝廷和官场都看透了。他清楚地看出，东汉王朝已不可救药，天下大乱已不可逆转。即便不乱，腐朽的朝廷和官场也不需要什么“治世之能臣”。曹操曾上书朝廷，力陈时弊，却泥牛入海无消息。任洛阳尉，他执法如山，打击豪强；任济南相，他肃清吏治，安定地方。所有这一切，都未能整顿朝纲扭转时局，也没能产生多大的影响。他做的种种努力，对于江河日下的王朝，都是杯水车薪，已无济于事；对于横行霸道的权臣，则如蚍蜉撼树，无异于以卵击石。之所以尚未招致杀身之祸，只不过有曹嵩这个大后台罢了。但朝廷借口他“能明古学”，多次打发他去当有职无权的闲官议郎，则已不难看出其用心。
曹操不能不重新考虑他人生道路的选择。看来，“治世之能臣”是当不成了，曹操只好去当他的奸雄。
真实而本色
曹操的猜忌性格反映在他的名言里：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
曹操出生于宦官之家，家产丰厚，金银财宝堆积如山，而当时阉宦专权实在已经将汉家江山折磨得体无完肤了。上至门第，下至百姓，无不对他们恨之入骨，况且中国一直以传统儒家文化为主流，清高志士排斥、鄙视宦官之后。曹操就生活在这样的矛盾之中，被一部分人作为掌上明珠极度宠幸，同时又被另一部分人极度蔑视，长此以往，就形成了曹操的这种猜忌性格，对周围世界、周围人极度不信任。
奸诈当中有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。易中天认为，他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境，他如果事事都说老实话，还能够克敌制胜吗?他不能不撒谎，他甚至养成撒谎的习惯了。
除此之外，在易中天看来，曹操也是一个温情的人。
在曹操和张绣的战争中，长子曹昂在战斗中牺牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活来指责他好色误事，曹操烦躁不堪将其赶回娘家。大概几个月以后，他又后悔了，然后自己驾着车子，到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。以曹操那种铁石心肠、阎王脾气，做到这一点已经是非常不容易了，说明他是很重情的。虽然丁夫人没随曹操回去，但最后丁夫人的父亲也没敢把她另嫁他人，丁夫人一直也没有改嫁。这个事情曹操一直耿耿于怀，临死的时候说了这样一句话：“我这一生好事干过，坏事也干过，有成功的地方，也有错误的地方，我不在乎，只有一件事情，就是我到了地下、到了九泉，子休(曹昂的字)如果哭着闹着跟我要妈妈，我不知道怎么回答。”曹操一生犯多少错误，他居然认为他最大的错误就是这个，就是把他的妻子气走了!这说明曹操是一个多情的人，是一个儿女情长的人，是一个重感情的人，这是曹操的温情一面。
曹操是个很复杂的人，他既狡诈又老实，既温情又狠毒，既宽容又报复。如果只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。在易中天眼里，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。他是这样的一个人，好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示的是另一张脸。但是不管哪张脸，都是曹操的，不会是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人，这本身就是了不起的事情，体现的是曹操的大气，海纳百川，有容乃大，曹操恰恰是一个容量非常大的人，什么样的矛盾的东西到他这儿都统一了。
“可爱的奸雄”
在曹操死后的几百年间，其形象基本属于正面人物，曹操形象的根本转变大约源自宋代。易中天在其《品三国》中这样解释：从宋代到元末的几百年间，汉族屡遭外族的残酷压迫和统治，使得汉族人民不得不奋起反抗，这就导致一些带有明显倾向性的文艺作品的出现。而当时的作家又以最为流行的三国故事作为题材来体现“人心思汉”，遂把刘备、诸葛亮的蜀，汉政权当做正统来加以怀念，董卓、曹操遂成为理所当然的反面，因此，曹操终于由一个有本事的人、一个英雄变成了一个白脸奸臣了。
著名史学家朱绍侯也说，曹操形象的转变主要归因于在民间影响力很大的《三国演义》和各种戏剧作品，这些作品中，只要涉及曹魏，都存在很多歪曲和丑化的内容，久而久之，曹操的真实形象就被人遗忘了。
实际上，曹操在政治和经济上都有很大贡献。朱绍侯说，东汉末年，社会衰败、诸侯混战，汉王朝已没有能力统治天下，曹操统一北方，实现屯田制，对经济生产的恢复和社会秩序的维系都有重大贡献，也为后来晋朝统一全国打下了基础。
在易中天看来，历史中的曹操聪明透顶，又愚不可及；奸诈奸猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼；宽宏大量，又心胸狭窄……可以说是大家风范，小人嘴脸，英雄气派，儿女情怀；阎王脾气，菩萨心肠。“我认为曹操是‘奸雄’。不过前面要加三个字：可爱的。曹操是‘可爱的奸雄’。”
做能臣，还是做奸雄
曹操是“奸雄”。但他这个“奸雄”，多半是被逼出来的。
曹操似乎命中注定只能当一个“坏人”，因为他所处的时代并不好。他生于东汉桓帝朝，长于灵帝朝，是在桓帝永寿元年(公元155年)出生、灵帝熹平三年(公元174年)入仕的，而桓、灵两朝，要算是汉王朝四百年间最黑暗、最混乱的年代。所谓“桓灵之时”，几乎就是君昏臣奸的代名词。在这样一个时代，要做一个“好人”，确乎很难。不是被人陷害，就是窝窝囊囊。曹操既不想被害，又不肯窝囊，当然便只好去当“坏人”。总之，来历不明又生不逢时，曹操倒霉得很。
曹操的命运似乎老早就被决定了。
曹操小时候也是个“问题少年”，喜欢恶作剧的孩子，并不讨人喜欢，许多人也没把他放在眼里(世人未之奇也)。然而太尉桥玄却认为曹操是“命世之才”，将来平定天下，非曹操莫属。因为曹操虽然调皮捣蛋，不守规矩，却并非一般的流氓地痞或纨绔子弟。他“才武绝人，莫之能害，博览群书，特好兵法”，正是乱世需要的人才。所以桥玄十分看好曹操，竟以妻子相托，还建议他去结交许劭，看许劭怎么说。
许劭是当时最有名的鉴赏家和评论家。他常在每个月的初一，发表对当时人物的品评，叫“月旦评”，又叫“汝南月旦评”。无论是谁，一经品题，身价百倍，世俗流传，以为美谈。要知道在汉魏六朝，品评人物是社会中的一件大事。任何人要进入上层社会，都必须经过权威批评家的鉴定，由此决定自己的身价，就像当今欧美艺术市场上，只有权威批评家叫好的艺术品才能卖大价钱一样。曹操自然也希望得到许劭的好评。但曹操得到的评语则是人所共知的：“治世之能臣，乱世之奸雄。”据说，为了得到许劭的评语，曹操很费了些心思，很下了些功夫，而且无论他怎样请求，许劭都不肯发话。最后，许劭被曹操逼得没有办法，才冒出这么一句。但这样一来，则曹操的一生，便虽未盖棺，却已论定。
显然，许劭也看出曹操是个人物。至于是成为能臣还是成为奸雄，则要看他是处在治世还是乱世。成为人物，素质所然；处于何世，则是运气。
曹操運气不好，他遇到了乱世，当奸雄只怕是当定了。其实曹操一开始也是想做能臣的，至少从公元174年出山，到189年起兵，这15年间，曹操还是想当能臣的。他历任洛阳北部尉、济南相(故城在今山东省历城县东)、典军校尉等职。其间，一次被免，两次辞官，三次被征召议郎。就在这些宦海沉浮之中，他把朝廷和官场都看透了。他清楚地看出，东汉王朝已不可救药，天下大乱已不可逆转。即便不乱，腐朽的朝廷和官场也不需要什么“治世之能臣”。曹操曾上书朝廷，力陈时弊，却泥牛入海无消息。任洛阳尉，他执法如山，打击豪强；任济南相，他肃清吏治，安定地方。所有这一切，都未能整顿朝纲扭转时局，也没能产生多大的影响。他做的种种努力，对于江河日下的王朝，都是杯水车薪，已无济于事；对于横行霸道的权臣，则如蚍蜉撼树，无异于以卵击石。之所以尚未招致杀身之祸，只不过有曹嵩这个大后台罢了。但朝廷借口他“能明古学”，多次打发他去当有职无权的闲官议郎，则已不难看出其用心。
曹操不能不重新考虑他人生道路的选择。看来，“治世之能臣”是当不成了，曹操只好去当他的奸雄。
真实而本色
曹操的猜忌性格反映在他的名言里：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
曹操出生于宦官之家，家产丰厚，金银财宝堆积如山，而当时阉宦专权实在已经将汉家江山折磨得体无完肤了。上至门第，下至百姓，无不对他们恨之入骨，况且中国一直以传统儒家文化为主流，清高志士排斥、鄙视宦官之后。曹操就生活在这样的矛盾之中，被一部分人作为掌上明珠极度宠幸，同时又被另一部分人极度蔑视，长此以往，就形成了曹操的这种猜忌性格，对周围世界、周围人极度不信任。
奸诈当中有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。易中天认为，他这种奸诈某种意义上也是逼出来的。那样一个险恶的环境，他如果事事都说老实话，还能够克敌制胜吗?他不能不撒谎，他甚至养成撒谎的习惯了。
除此之外，在易中天看来，曹操也是一个温情的人。
在曹操和张绣的战争中，长子曹昂在战斗中牺牲了，他的原配丁夫人悲痛得死去活来指责他好色误事，曹操烦躁不堪将其赶回娘家。大概几个月以后，他又后悔了，然后自己驾着车子，到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。以曹操那种铁石心肠、阎王脾气，做到这一点已经是非常不容易了，说明他是很重情的。虽然丁夫人没随曹操回去，但最后丁夫人的父亲也没敢把她另嫁他人，丁夫人一直也没有改嫁。这个事情曹操一直耿耿于怀，临死的时候说了这样一句话：“我这一生好事干过，坏事也干过，有成功的地方，也有错误的地方，我不在乎，只有一件事情，就是我到了地下、到了九泉，子休(曹昂的字)如果哭着闹着跟我要妈妈，我不知道怎么回答。”曹操一生犯多少错误，他居然认为他最大的错误就是这个，就是把他的妻子气走了!这说明曹操是一个多情的人，是一个儿女情长的人，是一个重感情的人，这是曹操的温情一面。
曹操是个很复杂的人，他既狡诈又老实，既温情又狠毒，既宽容又报复。如果只看曹操的一个故事，只看曹操的一面，得出的结论就是盲人摸象，是不全面的。在易中天眼里，曹操可能是中国历史上性格最复杂、形象最多样的一个人。他是这样的一个人，好像长了很多的脸，一会儿出现的是这张脸，一会儿展示的是另一张脸。但是不管哪张脸，都是曹操的，不会是别人的。能够把这样一个复杂的性格统一于一个人，这本身就是了不起的事情，体现的是曹操的大气，海纳百川，有容乃大，曹操恰恰是一个容量非常大的人，什么样的矛盾的东西到他这儿都统一了。