【摘 要】
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油灯 草垛 桑烟 在木轮车碾过的巷口 我写下我祖母的故乡: 黄土,沙沟 飘渺的山梁 二月的大风,八月的雷声 汗渍的腰带,灰尘的头巾 稀少的盐 紧缺的口粮 残损的马蹄铁,掉落的麻雀的翅膀…… 哦,打夯歌,何以穿透了我炽热的胸膛 龙碗 瓷砖 玻璃 在轮子秋旋转的广场 我写下我新娘的村庄: 绸缎 笑容 壁纸和镜框 葡萄酒的嘴唇 烛光搖曳的洞房 哦,太阳花,何
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油灯
草垛
桑烟
在木轮车碾过的巷口
我写下我祖母的故乡:
黄土,沙沟
飘渺的山梁
二月的大风,八月的雷声
汗渍的腰带,灰尘的头巾
稀少的盐
紧缺的口粮
残损的马蹄铁,掉落的麻雀的翅膀……
哦,打夯歌,何以穿透了我炽热的胸膛
龙碗
瓷砖
玻璃
在轮子秋旋转的广场
我写下我新娘的村庄:
绸缎
笑容
壁纸和镜框
葡萄酒的嘴唇
烛光搖曳的洞房
哦,太阳花,何以牵动着我深情的目光
一双脚印
携来泥土的芬芳
更多的手
打开富裕的天窗
祖母啊
你长长的石墙我青春的力量
新娘啊
你红红的脸庞我幸福的模样
作者简介:刘新才,教师,互助县文联《彩虹》诗歌编辑。上世纪80年代开始写诗,在公开报刊发表数百首诗歌,一千多首诗发表于网络和自媒体平台。
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几年前有机会读到了久美多杰老师的作品,我感到我的文学世界开启了一条新的航道,若说我对少数民族文学孤陋寡闻,我也不服气,案头有买的还有几本获赠的认真读过的书为证,但他那贴近自然、贴近民族精神、贴近心灵、贴近智慧和信仰的文字的确非常打动我,我甚至想,谁给了他奔逸的想象,冷静又俏皮、明智又幽默的文学思维? 文学不是刀枪而胜似其锋芒;文学也不是即时解决温饱的饭粮,但人若不常咀嚼,便失却许多生活滋味;
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在中国现当代诗歌中,昌耀诗歌内部密集的地理元素,既是一种罕见的现象,也构成了一道特殊的诗学命题。在他以青藏高原为主体的地理场景中,囊括了自然地理、人文地理、历史地理等所有的地理元素。而这一切的地理元素换句话来说,又都是昌耀的个人地理和心灵地理。1979年10月,结束了荒原放逐岁月回到西宁的昌耀,写下了《乡愁》一诗,其中有这样的诗句:“我不就是那个/在街灯下思乡的牧人,/梦游与我共命运的土地?”这个
花开、日落、风吹,祈祷、自言自语…… 那些开满了野花的河岸,那些露水挂满叶尖的早晨,那些月光如湖水般澄澈的夜晚,那些鸣叫、吵闹、欢声笑语,那些被时间这只布囊收藏的点点滴滴。 所有可以被记录下来的,都发生在寂静之中,如果没有这片心灵的寂静,你便无从发现,也无从感知,写作,或许就是坦荡自处在这寂静的时间里。 手 上 一个人和世界真正建立起关系,是从手开始的;一个人真正的命运
在广阔的文学原野上,我是一株无名小草,一棵沧桑老树,一头俯首的耕牛。我本无才,却有文缘。在新中国灿烂阳光照耀的文苑,心无旁骛,埋头躬耕,整整70载。 我成长的摇篮 那是激情燃烧的革命年代,热火朝天的建设年代。1949年我从北京华北大学毕业,服从组织分配奔赴大西北。在前门火车站告别北京、告别华大时,骄阳似火正值盛夏。北京——西安,一半路程乘火车,一多半路程行军(铁路被国民党破坏了)。风雨兼程披星
那天,唐明见到我喝昆仑山雪山矿泉水,她那香瓜般脆甜的童音欢喜地叫了起来:“啊!这是我们那里的水。”当即热情洋溢地邀请我去她们格尔木喝水。我一时不能把面前这个娇巧迷你的女作家和高耸入云的巍巍昆仑山对接起来,低头阅读瓶子,细密的红字果真写着瓶中水出自“青海省格尔木市”。我出生于皖南山区,少女儿童时代上山砍柴、采茶,总是喝林涧山泉。将黄山脚下置换成昆仑山脚下,我脑海里马上对应地弹出小唐明和伙伴们伏身在那
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河出昆仑看玛卿。 ———谢佐 1 问鼎雪山圣祖 阿尼玛卿雪山 你诞生在岁月的哪里 坐落在雪域的何方 问鼎雪山圣祖 阿尼玛雪山 你百年的等待在哪里 你千年的祈盼是什么 为什么远山重叠着朝圣的路途如此遥远 为什么身躯丈量着信念的执着如此坦荡 是因为你的冰结玉清荡去尘埃愁绪 是因为你的凛冽冷峻感悟人生沧桑 2 雪莲花以做霜的名义开在你右边 格桑花以绽放的名义开在你左边