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[摘要] 思想政治教育是树立正确的国家观和民族观。只有有了共同的理念,有了高度的政治认同,各民族之间的关系才会越来越融洽,社会才会和谐有序。
[关键词] 意识形态;政治认同;社会稳定;思想政治教育
思想政治教育中的核心内容有两个方面:第一、我国是统一的多民族国家,民族构成呈多元一体格局;第二、民族平等、民族自治、各民族共同繁荣;这就要求我们树立正确的国家观和民族观,正确处理国家与民族之间的、主体民族与少数民族之间的关系。
一、从产生来看——国家与民族都是历史的产物
人类最初只有少数共同祖先,从血缘氏族和部族发展进程中分化形成各种民族,民族是历史的产物,也是是文明社会的标志之一,它是在漫长的历史过程中形成的。路易斯?摩尔根提到,人类在古代社会中首先经历了氏族、胞族、部落和部落联盟等组织形态。民族是在这些形态基础之上产生的。从社会学和人类学的角度看,民族是伴随着国家形成和地域的划分而出现的。“民族不是种族的共同体,也不是部落的共同体,而是历史上形成的人们的共同体”,“民族不是偶然的,昙花一现的混合物,而是人们组成的稳定的共同体”,……总之,“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。这是1913年,斯大林在《马克思主义和民族问题》一文中给出的关于民族的定义。民族具有显著历史渊源(地缘、祖先认同)、生产方式、语言、风俗习惯、宗教信仰与社会族群心理构成的一致性:一个民族的这种一致性体现着它的民族性。
当国家作为一种新的社会形态的运作模式出现时,民族被纳入了新的机制,一种新的集中体系在民族发展中开始起主导作用。国家即是单一民族所追求的目标,同时国家也成为了调控民族关系的机器。因为土地和其他自然资源的限制,以及历史的社会学的力量对比,在几千年振荡的社会系统中,最终一部分民族建立了自己的独立的政治社会乃至国家;而另一部分没能建立,或者在建立某种政治实体之后又被纳入更大的政治实体系统而失去了自己的单一性和独立性;这种过程往往是历史性的,而且由民族之间的地缘毗与远、情感亲与疏、相容度高与低等诸因素共同决定。由此,出现了处于占多数并在文化上相对占据一定优势的主体民族,和在人数上相对占少数文化上不占主导趋势的少数民族并存一个政治实体——国家——之中的局面。
这里需要澄清两个问题:第一、从历史的发展来看,没有一个民族一定在任何社会历史时期的任何方面都具有优越性和主导性,也没有一个民族必然在任何社会历史时期都不具有优越性和主导性。第二、从历史的发展和社会现实的状况看,各民族之间,存在着各方面的相互碰撞、相互融合和相互影响是为社会发展的常态,碰撞和融合都具有必然性;应当看到二者是辨证统一的,融合的发生通常以碰撞开始并展开,碰撞的进程和结果往往就是融合。
二、国家的民族状况和民族关系也是历史的产物
“民族社会关系是建立在一定社会经济基础之上,并受社会政治制约的民族之间相互影响、相互制约和相互作用的关系”从辩证唯物主义的角度看,事物发展过程中,矛盾的转化和此消彼长,体现了社会历史和社会系统内部族群间不是孤立静止的关系,而是不断发展变化的矛盾运动关系。
多民族并存,有利于保持社会系统要素和特征的多样性,有利于社会向多样化丰富发展,客观上避免了人类社会单一民族性和单一特征优越性本身所包含的辩证缺陷可能导致的危机,而这种民族分化和并存状况又是由对立统一、普遍联系、绝对运动和相对静止、否定之否定的一系列规律所构建的,体现了事物通过内部矛盾运动自己发展自己的唯物原理。
从统一走向分化,从分化走向融合。民族、文化与心理的历史辩证运动,构成了社会丰富多样的文化、心理和民族性,构造了丰富多彩的人类社会历史,促进了人类文明的发展和社会整体进步,
国家、民族和阶级最终都会在共产主义社会消亡,但是在阶级社会中,国家、民族和阶级依然存在,这是由历史发展的规律决定的,不以人的意志为转移,我国是社会主义社会,是无产阶级专政的国家,是占大多数的人们群众对少数敌对势力的专政。在我国,实行新型的民族政策,各民族之间是新型的社会主义民族关系。
因此,中国所采取的民族平等、民族自治、各民族共同繁荣、民族间互相离不开,是完全符合解决这两种矛盾的方向的:首先,民族平等、民族自治是一种新型的民族关系;其次,各民族共同繁荣,是对新型的共同目标的追求;最后,民族间互相离不开,平等、自治、共同繁荣,只有在这样的民族社会关系状况下,一个国家的社会生产力才能得到充分的发展和解放。
意识形态教育,对政治认同和社会稳定有着重要的作用。应当将统一的国家观念,多元一体的民族格局现状,民族平等、民族自治、各民族共同繁荣、各民族间互相离不开的思想路线和政治方针深入贯彻到广大民众思想观念中去。只有了共同的理念,有了高度的政治认同,社会稳定的发展才有精神保障,才有长足的思想动力,才有现实的社会基础,中国特色社会主义建设才会获得源源不断的来自各民族的精神动力支持和奉献,我们的国家才会稳定发展,各民族之间才会休戚与共、共同繁荣,社会才会和谐有序。
[关键词] 意识形态;政治认同;社会稳定;思想政治教育
思想政治教育中的核心内容有两个方面:第一、我国是统一的多民族国家,民族构成呈多元一体格局;第二、民族平等、民族自治、各民族共同繁荣;这就要求我们树立正确的国家观和民族观,正确处理国家与民族之间的、主体民族与少数民族之间的关系。
一、从产生来看——国家与民族都是历史的产物
人类最初只有少数共同祖先,从血缘氏族和部族发展进程中分化形成各种民族,民族是历史的产物,也是是文明社会的标志之一,它是在漫长的历史过程中形成的。路易斯?摩尔根提到,人类在古代社会中首先经历了氏族、胞族、部落和部落联盟等组织形态。民族是在这些形态基础之上产生的。从社会学和人类学的角度看,民族是伴随着国家形成和地域的划分而出现的。“民族不是种族的共同体,也不是部落的共同体,而是历史上形成的人们的共同体”,“民族不是偶然的,昙花一现的混合物,而是人们组成的稳定的共同体”,……总之,“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。这是1913年,斯大林在《马克思主义和民族问题》一文中给出的关于民族的定义。民族具有显著历史渊源(地缘、祖先认同)、生产方式、语言、风俗习惯、宗教信仰与社会族群心理构成的一致性:一个民族的这种一致性体现着它的民族性。
当国家作为一种新的社会形态的运作模式出现时,民族被纳入了新的机制,一种新的集中体系在民族发展中开始起主导作用。国家即是单一民族所追求的目标,同时国家也成为了调控民族关系的机器。因为土地和其他自然资源的限制,以及历史的社会学的力量对比,在几千年振荡的社会系统中,最终一部分民族建立了自己的独立的政治社会乃至国家;而另一部分没能建立,或者在建立某种政治实体之后又被纳入更大的政治实体系统而失去了自己的单一性和独立性;这种过程往往是历史性的,而且由民族之间的地缘毗与远、情感亲与疏、相容度高与低等诸因素共同决定。由此,出现了处于占多数并在文化上相对占据一定优势的主体民族,和在人数上相对占少数文化上不占主导趋势的少数民族并存一个政治实体——国家——之中的局面。
这里需要澄清两个问题:第一、从历史的发展来看,没有一个民族一定在任何社会历史时期的任何方面都具有优越性和主导性,也没有一个民族必然在任何社会历史时期都不具有优越性和主导性。第二、从历史的发展和社会现实的状况看,各民族之间,存在着各方面的相互碰撞、相互融合和相互影响是为社会发展的常态,碰撞和融合都具有必然性;应当看到二者是辨证统一的,融合的发生通常以碰撞开始并展开,碰撞的进程和结果往往就是融合。
二、国家的民族状况和民族关系也是历史的产物
“民族社会关系是建立在一定社会经济基础之上,并受社会政治制约的民族之间相互影响、相互制约和相互作用的关系”从辩证唯物主义的角度看,事物发展过程中,矛盾的转化和此消彼长,体现了社会历史和社会系统内部族群间不是孤立静止的关系,而是不断发展变化的矛盾运动关系。
多民族并存,有利于保持社会系统要素和特征的多样性,有利于社会向多样化丰富发展,客观上避免了人类社会单一民族性和单一特征优越性本身所包含的辩证缺陷可能导致的危机,而这种民族分化和并存状况又是由对立统一、普遍联系、绝对运动和相对静止、否定之否定的一系列规律所构建的,体现了事物通过内部矛盾运动自己发展自己的唯物原理。
从统一走向分化,从分化走向融合。民族、文化与心理的历史辩证运动,构成了社会丰富多样的文化、心理和民族性,构造了丰富多彩的人类社会历史,促进了人类文明的发展和社会整体进步,
国家、民族和阶级最终都会在共产主义社会消亡,但是在阶级社会中,国家、民族和阶级依然存在,这是由历史发展的规律决定的,不以人的意志为转移,我国是社会主义社会,是无产阶级专政的国家,是占大多数的人们群众对少数敌对势力的专政。在我国,实行新型的民族政策,各民族之间是新型的社会主义民族关系。
因此,中国所采取的民族平等、民族自治、各民族共同繁荣、民族间互相离不开,是完全符合解决这两种矛盾的方向的:首先,民族平等、民族自治是一种新型的民族关系;其次,各民族共同繁荣,是对新型的共同目标的追求;最后,民族间互相离不开,平等、自治、共同繁荣,只有在这样的民族社会关系状况下,一个国家的社会生产力才能得到充分的发展和解放。
意识形态教育,对政治认同和社会稳定有着重要的作用。应当将统一的国家观念,多元一体的民族格局现状,民族平等、民族自治、各民族共同繁荣、各民族间互相离不开的思想路线和政治方针深入贯彻到广大民众思想观念中去。只有了共同的理念,有了高度的政治认同,社会稳定的发展才有精神保障,才有长足的思想动力,才有现实的社会基础,中国特色社会主义建设才会获得源源不断的来自各民族的精神动力支持和奉献,我们的国家才会稳定发展,各民族之间才会休戚与共、共同繁荣,社会才会和谐有序。