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在《论宗教》中，施莱尔马赫以形而上学、道德与宗教的关系为基点，通过重新厘定三者的关系，批评康德的道德神学体系让上帝的存在成为“公设”，道德成为宗教的基础，从而使得宗教失去独立性。施莱尔马赫以直观和情感界定宗教，从而为启蒙时代宗教走出困境开辟了一条新道路。
施莱尔马赫对康德道德神学的批评——基于对《论宗教》的研究
【摘 要】
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在《论宗教》中，施莱尔马赫以形而上学、道德与宗教的关系为基点，通过重新厘定三者的关系，批评康德的道德神学体系让上帝的存在成为“公设”，道德成为宗教的基础，从而使得宗教失去
【机 构】
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中国人民大学哲学院
【出 处】
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安徽大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2012年6期
【基金项目】
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中国人民大学研究生科学研究基金项目(11XNH127)
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