那三天，做道场，磕头如捣蒜，把八辈子的头都叩完了。
　　金谷豪友顾清出资，在普陀山法雨寺做水陆道场（法会），一次百万元级的水陆胜会，出资人就是“斋主”，全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，又称为“水陆道场”，是汉传佛教中最盛大且隆重的法会，救拔六道众生，集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议的殊胜功德。
　　一言蔽之：为死者超度，为生者祈福。顾清说：开个名单吧，你心中最在乎的逝者，和最在乎的、还健在的亲友，不限制，我统统给你“上榜”，有福同享。有难同消。

　　这么多的朋友都来了？我的社交圈至少三分之一被顾清网罗啦！

　　我听了大有搭上“方舟”的幸福感。但朋友又说，盛会期间最好自己来一趟，心诚效果更好。七天为期，照顾你，可以最后三天来。
　　我也就最后三天到达了法雨寺。普陀山的32座寺庙中，法雨寺是最著名的三大寺庙之一，入庙一阵欢呼：这么多的朋友都来了？我的社交圈至少三分之一被顾清网罗啦！
　　大家兴奋异常，看海景，吃素斋，逛寺庙，顺便说一下，那素斋真是好吃，规格高，品种丰，自助的，道道鲜美，据说不用味精，全程都用香菇汁吊鲜。
　　没想到吃过晚斋就“收骨头”了，呵呵去内堂集中，说是诵经磕头。内堂在方丈室的隔壁，常人是不能进的，顾清之友五十余人鱼贯而入，企業家、主持人、书画家、演员、律师、医生、教授……个个神色庄严，人人一袭缁衣，一个蒲团，一本经书（水陆议程），齐齐跪下，听首席和尚唱经，主持跪拜仪式的和尚后来知道叫“坤缘”，叫一声“拜”，就全部跪下，叫一声“起”，就全部站起，开始还不觉得咋地，但没几下膝盖疼了，偷觑一下，很多人都戴了护膝，海绵护膝。
　　本以为坚持一下就可以了，殊不知整整磕了三个小时！除了“拜”和“起”，最怕听到坤缘喊“跪下”！这一声严厉中夹杂着神圣，通常是念到经文中最重要的部分，和“拜”不同，那是长时间的跪姿，上身保持笔直，两膝钻心地疼，只能强忍，内子左膝盖开过刀，里面钢丝与钢钉还在呢，看看坚持不住了，好友施国亮悄悄说：“阿嫂，侬就勿要跪了，从现在开始鞠躬打揖，弯腰弯得深一些就行了”。可我怎么办？法事结束已10点，膝盖附近已青肿如皮蛋矣！
　　这还没完。坤缘吩咐：明天一早四点起床，做晨课，凌晨之课！也就是集体去大雄宝殿磕头！我一想，和内子决定赖课，这，原来水陆法会比当年的“野营拉练”还苦哇！
　　晨课赖了，8点的早课还得去，“九龙殿”，又是无穷无尽的磕头，几百个、几千个头叩下去，真正的“叩头如捣蒜”。这次戴了护膝，“拜”时虽然好些，但“跪下”仍然疼彻心扉，只好暗暗撒赖，腰部悄悄后仰，让膝盖下面的迎面骨斜靠着蒲团，俯身而合十作虔诚状，能减轻痛楚，想想，现世逝者大都贪、嗔、淫、痴齐全，旧说“罪孽深重”，超度他们，不等于去阴间“捞人”吗，而“捞人”则无论阴间还是阳间哪有容易的？你要那里的高法法外施恩，不求他无数次，怎知道你心诚呢？至于为生者祈福，我最在乎的是小孙囡，为她再大的苦也吃。
　　揉膝再磕。从8点挣扎着叩到了11点。膝下蒺藜万千。眼前金星无数。午斋后是下午的磕头，我已不记得是否有过比这更难挨的下午了，四个小时，油田的采油机超强抽送，我靠不断念叨生者的福祉而支撑着，逝者已无暇顾及。
　　记得谁说过，官场最大的诀窍就是“多磕头，少说话”。道场呢，多磕头，少妄议？
　　阿弥陀佛。