【摘 要】
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本研究调查了一组中国大学生对“中国文化”的认知,考察了他们使用哪些话语为“中国文化”赋义,以及他们如何运用这些话语来建构其中国文化身份认同。研究者采用定性研究的方法,收集了北京某高校39名大学生关于关键性跨文化交际事件的反思报告。在反思报告中,这些大学生描述了以往跨文化交际经历中那些令他们产生强烈的中国文化身份认同感的事件,剖析了促使他们产生这一感受的中国文化要素。对反思报告的话语分析揭示了大学生对“中国文化”理解方式的多样性和流动性。研究结果对于我们认识当代大学生的中国文化身份认同及其备受争议的“文化身
【基金项目】
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This research was supported by the Fundamental Research Funds for the Central Universities of China under Grant No.3162020ZYKC05,Beijing Social Science Funds under Grant No.19YYC017.
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本研究调查了一组中国大学生对“中国文化”的认知,考察了他们使用哪些话语为“中国文化”赋义,以及他们如何运用这些话语来建构其中国文化身份认同。研究者采用定性研究的方法,收集了北京某高校39名大学生关于关键性跨文化交际事件的反思报告。在反思报告中,这些大学生描述了以往跨文化交际经历中那些令他们产生强烈的中国文化身份认同感的事件,剖析了促使他们产生这一感受的中国文化要素。对反思报告的话语分析揭示了大学生对“中国文化”理解方式的多样性和流动性。研究结果对于我们认识当代大学生的中国文化身份认同及其备受争议的“文化身
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三、同气相求 赵之谦不仅是一位杰出的具有全面修养且有开创之功的书画家、篆刻家，同时还是一位学者，一生致力著述，于经学、史学、词章、金石学等方面皆有成就，可惜成稿者仅居其半。据《府君行略》所述：“著《国朝汉学师承续记》未成，其成者《六朝别字记》一卷、《悲盦居士诗剩》一卷，为府君自定之本。《悲盫居士文存》一卷，《四书文》一卷，不孝寿佺所辑。《补寰宇访碑录》四卷，同治初刻于京师，寻以所采未备弃之。校刻
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