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关于”万物灵”设计说明:
万物灵的灵感由万物生而来。万物生描述了一个和谐统一静态的自然,万物灵则融入了伊甸园的元素,运用更多的色彩、元素,在静态中增添了几分动态,使得整个自然更加活泼。万物灵呈现了亚当、夏娃生活的伊甸园:苍劲挺拔的树丛周围花团锦簇,肥沃的土壤滋养着色彩缤纷的花果,孕育了各种鱼、鸟、蝶,静中有动,动中有静,动静相得益彰。
关于“万物生”作品简介:
“万物生”三字出自道教,道教主张人和自然的和谐统一。和谐是传统美学的基本内涵,生态美学是以生态自然之道为基础的美学,它强调人与生态自然万物同生共运的浑然一体,强调生态系统的自然、和谐、生命和健康。世界上的一切,包括天地万物和人都是从这个“道”产生的。当万物复苏,生物和花都充满朝气的生长,天地间一切事物变得美好,此作品所展现的就是自然和谐的景象,生物朝着欣欣向荣的世界迸发而上,世界虽花团锦簇,但当浮华过后,只不过又回到最初的自然。天地万物永远是惜惜相依的。
作品的设计概念是由“万花筒”折叠翻转的感觉而来,中间图案穿杂交错,利用抽拉、旁木目、切针、档等针法辅助,画面远远看去有种千变万化的感觉。方巾图案用蝙蝠、石榴花结合,寓意深厚,它们表达出来的是吉祥,美满的含义。
关于”蝴蝶效应”设计说明:
在杭州的西子湖畔荷花丛上空一只小小的蝴蝶扇动翅膀而扰动了空气,长时间后可能导致遥远的彼地发生一场暴风雨。这就是“蝴蝶效应”,是混沌学理论中的一个概念。混沌理论认为在混沌系统中,初始条件的十分微小的变化经过不断放大,对其未来状态会造成极其巨大的差别。
蝴蝶是繁美的,她的美是绚丽夺目的,而蝴蝶效应却是混沌的,是具“慎之毫厘,得之千里”之力,从而能“驾驭混沌”并能以今朝对台绣针法的创新改良,既乱针和掺针相叠加的针法,结合台绣特有的绕洞针法和渐变打籽绣的针法绣得此物,而于未来也许得来的是巨大的“福果”,或许会载人中国刺绣传统针法历史之中。“蝴蝶效应”之所以令人着迷、令人激动、发人深省,不但在于其大胆的想象力和迷人的美学色彩和绣制工艺针法,更在于其深刻的混沌学的内涵和内在的哲学魅力。
万物灵的灵感由万物生而来。万物生描述了一个和谐统一静态的自然,万物灵则融入了伊甸园的元素,运用更多的色彩、元素,在静态中增添了几分动态,使得整个自然更加活泼。万物灵呈现了亚当、夏娃生活的伊甸园:苍劲挺拔的树丛周围花团锦簇,肥沃的土壤滋养着色彩缤纷的花果,孕育了各种鱼、鸟、蝶,静中有动,动中有静,动静相得益彰。
关于“万物生”作品简介:
“万物生”三字出自道教,道教主张人和自然的和谐统一。和谐是传统美学的基本内涵,生态美学是以生态自然之道为基础的美学,它强调人与生态自然万物同生共运的浑然一体,强调生态系统的自然、和谐、生命和健康。世界上的一切,包括天地万物和人都是从这个“道”产生的。当万物复苏,生物和花都充满朝气的生长,天地间一切事物变得美好,此作品所展现的就是自然和谐的景象,生物朝着欣欣向荣的世界迸发而上,世界虽花团锦簇,但当浮华过后,只不过又回到最初的自然。天地万物永远是惜惜相依的。
作品的设计概念是由“万花筒”折叠翻转的感觉而来,中间图案穿杂交错,利用抽拉、旁木目、切针、档等针法辅助,画面远远看去有种千变万化的感觉。方巾图案用蝙蝠、石榴花结合,寓意深厚,它们表达出来的是吉祥,美满的含义。
关于”蝴蝶效应”设计说明:
在杭州的西子湖畔荷花丛上空一只小小的蝴蝶扇动翅膀而扰动了空气,长时间后可能导致遥远的彼地发生一场暴风雨。这就是“蝴蝶效应”,是混沌学理论中的一个概念。混沌理论认为在混沌系统中,初始条件的十分微小的变化经过不断放大,对其未来状态会造成极其巨大的差别。
蝴蝶是繁美的,她的美是绚丽夺目的,而蝴蝶效应却是混沌的,是具“慎之毫厘,得之千里”之力,从而能“驾驭混沌”并能以今朝对台绣针法的创新改良,既乱针和掺针相叠加的针法,结合台绣特有的绕洞针法和渐变打籽绣的针法绣得此物,而于未来也许得来的是巨大的“福果”,或许会载人中国刺绣传统针法历史之中。“蝴蝶效应”之所以令人着迷、令人激动、发人深省,不但在于其大胆的想象力和迷人的美学色彩和绣制工艺针法,更在于其深刻的混沌学的内涵和内在的哲学魅力。