一棵移动的树

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  一把伞,在一次随意的开合与收放之间,即完成了空间的折叠、重组与建设……伞是具有装饰意味的物件,是个人的移动舞台。
  造化的神奇,无需多言,蘑菇、树是有机的、自然生成的伞。南美伯利兹盛产林木,其中有一种树就叫做“伞树”,树冠如同巨伞撑开,下雨的时候,树下可站数十人。这种伞树,一度成为伯利兹的象征。
  伞在雨中自由移动、在阳光下灿烂如花,伞是杰出的仿生学作品——有干、有枝、有叶,有合理的力学结构和美学结构,完全是一棵人化了的、可以移动的树。
  同时,伞在它的发展和演化中不可避免地与女人、水雾、诗歌缠绵在一起,让炽热的情感变得低调、委婉,让晦暗不明的情愫显得明朗、张扬。
  道不尽的伞语对于雨伞起源与发明的争论颇多,其中最具有代表性的说法之一,是鲁班的妻子云氏发明了第一把雨伞:4000年前,一个孩子顶着荷叶在雨中奔跑,雨珠从荷叶的边沿滚落下来,这个情景被鲁班的妻子看见,伞就产生了。
  另外有种说法,埃及人在公元前1200年就发明了伞,当时的伞不是自己撑,而是贵族出门时由奴隶撑着。13世纪的意大利制成了太阳伞,并成为上流社会女人显示身份的物件。戴着圆礼帽,撑着黑布雨伞,一度成为英国绅士的标志与象征。西班牙画家戈雅的《阳伞》,正是18世纪欧洲宫廷生活的写照:一个优雅而显得有些无所事事的贵妇,身边有女仆为其撑伞。捷克画家斯库茨基的《市场》上,正在购物的妇女,手中的伞使整个画面充满生机。
  伞包含了多重民俗学内涵:“伞”字的上面部分由5个人字构成,寓意五子登科。同撑一把伞,寓意夫妻恩爱,风雨同舟,同甘共苦;大红伞有富贵的含意,红色与桐油据说可以消灾、避邪和驱鬼。
  早期的伞由树叶或茅草编织而成,后来用油纸与油布,讲究的伞用丝绸。在伞的庞大家族之中,油纸伞是最重要的一支。它最早出现在汉代,唐代的油纸伞已经被广泛使用。传统的油纸伞,所有部件的材料都取自于自然,没用任何一块金属或塑料。
  1747年,英国一位叫祖纳斯的商人到中国旅行,发现中国人打着油纸伞在雨中行走,雨停后把伞一收,随身携带,十分方便,回国时便买了一把。雨天,他撑开雨伞,在伦敦街头走得慢条斯理,立马引起围观。大家觉得此男子举着那样一个“怪物”,实在不成体统。当时的宗教传统认为,天上下雨是上帝的旨意,用伞遮住雨便是违反天意,是大逆不道的。因此,祖纳斯受到嘲骂和诅咒,甚至有些人向他投掷鸡蛋。不过后来,雨伞的好处人人可见,终于在一片反对声中逐渐盛行起来
  到19世纪中叶,雨伞成了英国人的生活必备品,伞也传入欧洲大部分地区。当时的伞用绢与蕾丝制作,阳伞极受贵妇喜欢,成为很多人的随身携带品。19世纪之后,伞开始变得轻巧,能折叠的小雨伞成为外出的必需品。坠有绢质流苏的长柄伞,搭配礼服羽毛,是那个时代作为贵妇最明显的标识之一。那时,伯纳斯伞一度是女性的专用品,在使用的过程中衍生出一系列别有情韵的“伞语”:把伞竖起来,表示对爱情的坚贞;左手撑伞,表示现在没空;缓缓晃动手中的雨伞,表示不相信对方;将伞靠在右肩,表示不愿意再见到对方……
  
  
  伞内伞外两重天
  
  起源于女性的伞,从一开始就注入了情爱的元素与女性的精神气质。女人与伞在气质与精神内核上有着某种隐秘的同构关系——少女是徘徊在雨巷里的油纸伞;少妇是艳红的油纸伞,在阳光下灿烂开放。一些伞在阳光下肆意张扬,一些伞在细雨中隐隐约约,一些伞在大雨中欢快跳跃,一些伞在风雪中默默独行……伞遮住了女人的面孔,却把女人的心情放大出来。沙滩的伞,不仅仅是对阳光的过滤,更多是划出爱与情欲的单元格,让每个单元格以合理的方式填充。
  雨伞一度作为爱情媒介与道具闪亮登场是在《白蛇传》里:西湖借伞,拉开了一场人妖之恋的旷世爱情序幕。如果不是强调人妖相恋的特殊性,我们完全可以把《白蛇传》改编成《一把红油纸伞的故事》。钱钟书先生说过,男女之爱,是从借书开始的。我觉得书作为爱情的媒介,显得过分精神化。相比之下,伞却显得更加实际与体贴。
  显然,许公子那把书生味极为浓郁的红油纸伞一下子撑开一片色彩明丽的天空,温暖的空間让“冷血类”的美女蛇一下着迷了。但这个撑伞的男人,并不是一个可以“撑起一片天空的男人”,撑起这场人妖之恋的主角,是借伞的美女蛇。那个胆小如鼠的男人,并不是爱情的制造者与创作者,他以配角的形式出现,只是被动接受了一场突如其来的爱情……伞在此处作为爱情的道具出现,有着引诱物与遮盖物的双重特质。
  类似的故事出现在南戏《拜月亭记》中:避祸的尚书之女王瑞兰,邂逅同样逃难的丞相之子蒋世隆,孤身女企求得到帮助和保护,情急之下用脚踩住蒋失落于地上的雨伞。借助一把平淡无奇的伞,两个只影孤单的青年男女互吐心声,沦落人结伴风雨同行。从扯伞、掷伞、拾伞、踏伞到跪伞、挟伞、忘伞……在一柄伞的缠带中,深藏不露的情感,化成一条由伞划过的美丽弧线,触手可及。这段因伞联姻的故事,最终以蒋世隆违背盟约,受到王瑞兰的谴责而告终……
  灵性的伞总是与爱情相关,可惜如今的唐风宋雨已经远去,清新雅致的古典诗词,已像历史的影子一样渐渐模糊。红油纸伞不再承受着圣洁与古典的爱情,如同一个死亡了的爱情标本,如同一则尘封日久的故事中的符号,在庸俗无聊的爱情泡沫戏之中,在艳俗的婚纱摄影里,成为一场爱情闹剧中可有可无的道具。
  在情欲时代的隐喻之中,避孕套有一个非常诗意的名字,叫“小雨伞”,这是对伞的文化意蕴的一次成功的深度拓展,它意味着身体解放正走向更为广阔的空间,生育正在成为性爱的副产品。性爱是对身体最好的歌颂……
  一般说来,伞在平面艺术载体中出现,男人的伞多半是收起来的,富有某种内部的张力,女人的伞多半是撑开的,作为女性表现妩媚的工具。
  伞内伞外两重天,伞一旦撑开,就有两个世界。
  
  
  万能的伞
  
  一把伞,在一次随意的开合与收放之间,即完成了空间的折叠、重组与建设,这便衍生出了伞的无限功用。
  1978年9月7日清晨,叛逃到英国的前保加利亚特工乔治·马尔科夫走在上班的路上。行至滑铁卢桥时,右脚突然一阵疼痛,原来是一名年轻男子把雨伞戳在了他的脚上。马尔科夫看年轻人一脸愧疚,也就没说什么,继续赶路。晚上下班回家后,马尔科夫右脚疼痛难忍,脚面上还出现了一个小红点。然后,他发烧了,4天后在医院不治身亡。
  经解剖发现,马尔科夫右脚的肌肉里有个微小的空心金属球,里面装着一种毒素。球上有两个针尖大小的孔,原本用蜡封着。金属球进入马尔科夫身体后,体温将小孔熔化,毒素从球里流出,要了马尔科夫的命。
  此次著名的暗杀行动是克格勃干的,雨伞在其中充当了阴郁而恐怖的帮凶。当然,把雨伞当做进攻器具并不是克格勃的发明,中国早在遥远的古代就已经有了各种伞武器,避云八宝伞还是少林兵器之一。在现代,玩心四起的设计师,针对伞的发明层出不穷。某国外设计工作室设计的水枪雨伞,可以让人一边撑着伞,一边握着一把水枪。原来,水枪伞凹陷的顶部可以收集雨水,伞柄是一个导流管,负责把水输送到枪膛里。只要下雨,你永远有用不完的“子弹”。
  在各种有打斗场面的电影里,伞作为“兵器”的时候就更多了。电影的镜头,没有一个是没有价值的,只要你看到黄飞鸿、方世玉手里拿着伞,这些伞必然会在下面的镜头里派上大用场。那时候,即便伞面已经被打得面目全非,伞骨依然铮铮有型,武林高手的形象立马加分。
  伞在充当攻击型武器的同时,也可以作为防御型武器。2010年4月27日,乌克兰议会就俄罗斯黑海舰队驻扎问题进行讨论,数千人在议会外示威,有人投掷烟雾弹和鸡蛋,大厅内烟雾弥漫、蛋清横飞,场面一度混乱不堪。于是,身穿周正西装的议长拼命藏在伞后,样子虽然狼狈了一些,但是伞还是有效地维持了议长的尊严,至少没有被媒体拍到他那张五味杂陈的脸。
  伞的作用还不止于此。据说有一个小朋友,一个人在家,寂寞无聊,想下楼去玩。他出不了门,于是模仿电视里的做法,手抓两把打开的伞,从四楼跳下……老天保佑,小朋友腿摔断了,其他无大碍。不过这样的事情也提醒家长们:家里有神奇物件,不要给小朋友在上面做文章的任何机会!
  
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