【摘 要】
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<正>荀子名况,字卿,又称孙卿,赵国人,是先秦最有成就的哲学家。王充字仲任,东汉会稽郡上虞县人,是汉代最有成就的哲学家,屡次称道黄老学派的言论,自认为:天道无为自然,黄老之说得其实际。就《荀子》和《论衡》看来,荀况对王充的影响,确是巨大的。 一、就宇宙观言 宇宙的本体是精神的呢?还是物质的呢?它是有意识、有意志、有道德属性的至尊之神呢?还是没有这三者的自然界呢?这是区分唯心主义和唯物主义的主要所在。荀况和王充都是主张后者的。正由这样,荀况认为:天——自然界的运行,有它自己的规律,不为人们
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<正>荀子名况,字卿,又称孙卿,赵国人,是先秦最有成就的哲学家。王充字仲任,东汉会稽郡上虞县人,是汉代最有成就的哲学家,屡次称道黄老学派的言论,自认为:天道无为自然,黄老之说得其实际。就《荀子》和《论衡》看来,荀况对王充的影响,确是巨大的。 一、就宇宙观言 宇宙的本体是精神的呢?还是物质的呢?它是有意识、有意志、有道德属性的至尊之神呢?还是没有这三者的自然界呢?这是区分唯心主义和唯物主义的主要所在。荀况和王充都是主张后者的。正由这样,荀况认为:天——自然界的运行,有它自己的规律,不为人们的善恶而有所改变。人们如果顺应它的规律,那就吉利;如果违反它的规律,那就自取殃咎。人们的贫、富、贤、愚、病、健、祸、福,完全由人们自己所决定,天是无所作用于其间的。这就是说,自然界及其规律是独立于人类社会而客观存在的。它的变化既没有自己的意志,也不
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