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明治维新发生之后就成为中国有识之士观察、评论、模仿和比较的对象。黄遵宪、康有为等知识分子注意到了“尊王攘夷”主张的推动作用,把维新看作一个改良的过程。福泽谕吉、大隈重信等则把维新的原因归于冲破封建门阀制度的历史潮流,同时认为这是一场充满变数、前所未有的政治和社会革命。造成近代中国知识分子难于洞察明治维新革命性特质的一个重要原因在于,他们的明治维新论的出发点是其改革主张的需要,是一种典型的缺乏“他者”意识的日本研究。