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接受理论是上世纪60年代兴起的新型理论。代表人物是德国学者尧斯和伊泽尔。他们把以往对作品的分析评论角度从作者、作品、世界，转向了读者，读者成了评价中心。接受美学认为：读者在阅读文学作品之前和进入阅读状态之时，其意识并不是空白的，而是具有了某种思想倾向、社会经验、审美要求等，一旦与具体的作品发生联系，这种已有的意识会对作品进行扩充、拓展、抵制等，对理解作品起到指导、制约、限定等不同的作用。相对于阅读的文学文本，尧斯借用德国当代哲学社会学的概念，将这种意识称为“期待视野”，这是接受理论的一个核心概念。接受理论还认为：读者在进入阅读状态以前是有一定期待视野的，期待视野存在的唯一目的就是被打破，因此当一部作品能打破读者原有的期待视野时，它就能引起读者的兴趣，召唤着读者把阅读进行到底。郭敬明《幻城》就是这样一部书。
人物的名字给读者一种新奇感
作者用近乎唯美的语言为小说中的人物起了有些陌生化的名字：卡索、迟墨、樱空释、梨落、星旧、泫榻、岚裳、蝶澈、潮涯、片风、皇柝、渊祭……这些人名不同于中国小说里的有名有姓式，读者一看名字就知道谁和谁是一家、谁和谁是一族，也没有采用外国小说中的长得记不住的名字，可以说是一种非中非西、亦中亦西的名字，给人一种新奇感，从而让读者一翻开《幻城》就被这些新奇又有点陌生的名字所吸引。在这一点上可以说作品一开始就打破了读者的“期待视野”，唤起了读者的阅读兴趣。
奇异的想象力编织奇特情节
“这是一本奇特的书，一边是火族，一边是冰族，一边是火焰之城，一边是幻雪帝国……”小说一开始就描述了火族与冰族的一场大战——熊熊的红色火焰，飘飘扬扬的大雪，不同而并立，把读者引入了一个让人遐想无穷的奇幻世界，作者把水火不相容的世俗观念完美地结合在作品中，给人以美感。
幻雪帝国的王子卡索只想做一个对酒当歌的自由的人，不愿为王。他的弟弟樱空释为了让哥哥自由而故意争王位、奸污岚裳，为此卡索杀死了弟弟。当后来知道弟弟的初衷是爱时，又不顾一切去寻找主宰一切的神——渊祭，以求隐莲让他复活。在求隐莲的路上，展示了在金庸和古龙的小说中所未曾见过的奇异功夫。自从辽溅死后，卡索他们就陷入了重重迷雾之中，互相猜忌，始终不得真相。读者也是山重水复无路可寻，特别是进入西方护法幻化的凡世后，又有一系列人死亡，这一节最能抓住读者的心。读者既充满了期待想找出真正的凶手，同时故事又一次次打破这种期待，引领读者走向深处。
人物形象突破了惯常认识
《幻城》中没有一个人是真正意义上的坏人，每个人所犯下的罪恶几乎可以让人流着泪原谅。樱空释奸污了岚裳，争夺王位，最后复活，成了火族的王子，与冰族誓不两立，杀死了许多人，似乎是十恶不赦；但他的初衷却是出于对哥哥的爱，想让他绝对的自由。尽管这爱有些专横、有些霸道。与此相似的还有星轨。星轨一出生就极度虚弱毫无抵抗能力，而且生命即逝，是哥哥给了她爱；她为了不让自己死去，不让哥哥失望伤心，所以当了渊祭的西方护法而与卡索作对，杀死了许多人。作者在塑造人物形象时能突破这样一个二元对立传统实属不易，从而引导了读者的阅读，让读者认识到人性很复杂，不能简单地以好坏来评价一个人。同时，在这些人物身上，作者寄寓了自己的理想，写出了物欲横流的现实社会中所稀缺的真情——忠诚、毫无功利目的、纯洁的友谊，兄弟间的骨肉亲情，至死不渝的爱情。这些无不让人感动、留恋，从而填补了读者的心灵空白，一次次彰显了作品的意义。这也是《幻城》之所以能感动读者的原因。
独具魅力的语言形式
《幻城》的语言空灵纯洁，不沾染丝毫的纤尘。“我看见一个温暖的笑容在婆婆满是皱纹的脸上绽放，一圈一圈晕染开来，像是美丽的涟漪”“耳边传来孩子清亮如风铃般的笑声”“星光如杨花般飘落”“如同樱花般明亮的笑容”“笑容如同弥漫的花香”“眼中的忧伤如同仓皇的落日”“梦境的华丽和美好，如同最璀璨的烟火盛放在深蓝色的天空里，光影变换，时光流转”“长袍飞扬开如同绽放的千年雪莲，纯净而透明的白色”……这些纯美的语言以及由此而组成的优美的素朴的能涤洗尘心的诗般意境，把读者带入了一个绝美的梦境。这样的语言虽然稚嫩，但没有金庸等武侠小说里的粗鄙味和世俗气；虽然也有争斗厮杀的场面，但却少了一般武侠小说中的狰狞恐怖和血腥气。这对于涉世未深、充满幻想的青少年来说更符合其口味，也更有利于其健康成长。
身为少年作家，郭敬明的作品也有不足之处。语言空灵纯洁，却又单调重复。如写人的笑，“莲姬的笑容荡漾开来，倾国倾城”“而释的笑容，倾国倾城”……作品中有整批量的语言在重复着，读到后面时就有一种疲惫感。故事情节也是如此，一方面出人意料，另一方面又落入俗套。如果说卡索在去找渊祭的路上发生了许多莫名其妙的死亡，读者常常为找不到真正的凶手感到迷惑，这也能激发读者的想象力，推动读者去猜测这背后的凶手是谁？但在每次死人后，作者又总是明明白白交待事情原来是“这么一回事”，很让读者倒胃口，并产生一种挫败感、失望感。其实，这也符合接受理论：失败也是对读者“期待视野”的一种突破、超越，从而能引起读者对更高更完美的艺术的追求，在这种期待中逐渐提升自己的审美品味和审美能力。
（作者单位：山西省长治市华北机电学校）
人物的名字给读者一种新奇感
作者用近乎唯美的语言为小说中的人物起了有些陌生化的名字：卡索、迟墨、樱空释、梨落、星旧、泫榻、岚裳、蝶澈、潮涯、片风、皇柝、渊祭……这些人名不同于中国小说里的有名有姓式，读者一看名字就知道谁和谁是一家、谁和谁是一族，也没有采用外国小说中的长得记不住的名字，可以说是一种非中非西、亦中亦西的名字，给人一种新奇感，从而让读者一翻开《幻城》就被这些新奇又有点陌生的名字所吸引。在这一点上可以说作品一开始就打破了读者的“期待视野”，唤起了读者的阅读兴趣。
奇异的想象力编织奇特情节
“这是一本奇特的书，一边是火族，一边是冰族，一边是火焰之城，一边是幻雪帝国……”小说一开始就描述了火族与冰族的一场大战——熊熊的红色火焰，飘飘扬扬的大雪，不同而并立，把读者引入了一个让人遐想无穷的奇幻世界，作者把水火不相容的世俗观念完美地结合在作品中，给人以美感。
幻雪帝国的王子卡索只想做一个对酒当歌的自由的人，不愿为王。他的弟弟樱空释为了让哥哥自由而故意争王位、奸污岚裳，为此卡索杀死了弟弟。当后来知道弟弟的初衷是爱时，又不顾一切去寻找主宰一切的神——渊祭，以求隐莲让他复活。在求隐莲的路上，展示了在金庸和古龙的小说中所未曾见过的奇异功夫。自从辽溅死后，卡索他们就陷入了重重迷雾之中，互相猜忌，始终不得真相。读者也是山重水复无路可寻，特别是进入西方护法幻化的凡世后，又有一系列人死亡，这一节最能抓住读者的心。读者既充满了期待想找出真正的凶手，同时故事又一次次打破这种期待，引领读者走向深处。
人物形象突破了惯常认识
《幻城》中没有一个人是真正意义上的坏人，每个人所犯下的罪恶几乎可以让人流着泪原谅。樱空释奸污了岚裳，争夺王位，最后复活，成了火族的王子，与冰族誓不两立，杀死了许多人，似乎是十恶不赦；但他的初衷却是出于对哥哥的爱，想让他绝对的自由。尽管这爱有些专横、有些霸道。与此相似的还有星轨。星轨一出生就极度虚弱毫无抵抗能力，而且生命即逝，是哥哥给了她爱；她为了不让自己死去，不让哥哥失望伤心，所以当了渊祭的西方护法而与卡索作对，杀死了许多人。作者在塑造人物形象时能突破这样一个二元对立传统实属不易，从而引导了读者的阅读，让读者认识到人性很复杂，不能简单地以好坏来评价一个人。同时，在这些人物身上，作者寄寓了自己的理想，写出了物欲横流的现实社会中所稀缺的真情——忠诚、毫无功利目的、纯洁的友谊，兄弟间的骨肉亲情，至死不渝的爱情。这些无不让人感动、留恋，从而填补了读者的心灵空白，一次次彰显了作品的意义。这也是《幻城》之所以能感动读者的原因。
独具魅力的语言形式
《幻城》的语言空灵纯洁，不沾染丝毫的纤尘。“我看见一个温暖的笑容在婆婆满是皱纹的脸上绽放，一圈一圈晕染开来，像是美丽的涟漪”“耳边传来孩子清亮如风铃般的笑声”“星光如杨花般飘落”“如同樱花般明亮的笑容”“笑容如同弥漫的花香”“眼中的忧伤如同仓皇的落日”“梦境的华丽和美好，如同最璀璨的烟火盛放在深蓝色的天空里，光影变换，时光流转”“长袍飞扬开如同绽放的千年雪莲，纯净而透明的白色”……这些纯美的语言以及由此而组成的优美的素朴的能涤洗尘心的诗般意境，把读者带入了一个绝美的梦境。这样的语言虽然稚嫩，但没有金庸等武侠小说里的粗鄙味和世俗气；虽然也有争斗厮杀的场面，但却少了一般武侠小说中的狰狞恐怖和血腥气。这对于涉世未深、充满幻想的青少年来说更符合其口味，也更有利于其健康成长。
身为少年作家，郭敬明的作品也有不足之处。语言空灵纯洁，却又单调重复。如写人的笑，“莲姬的笑容荡漾开来，倾国倾城”“而释的笑容，倾国倾城”……作品中有整批量的语言在重复着，读到后面时就有一种疲惫感。故事情节也是如此，一方面出人意料，另一方面又落入俗套。如果说卡索在去找渊祭的路上发生了许多莫名其妙的死亡，读者常常为找不到真正的凶手感到迷惑，这也能激发读者的想象力，推动读者去猜测这背后的凶手是谁？但在每次死人后，作者又总是明明白白交待事情原来是“这么一回事”，很让读者倒胃口，并产生一种挫败感、失望感。其实，这也符合接受理论：失败也是对读者“期待视野”的一种突破、超越，从而能引起读者对更高更完美的艺术的追求，在这种期待中逐渐提升自己的审美品味和审美能力。
（作者单位：山西省长治市华北机电学校）