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面对时局的混乱纷争和其他学派的理论诘难，荀子因时就势提出了“由分而治”的治国理路。荀子的“由分而治”将性恶作为原初的人性假定，以群居和“一”为现实社会的组织基础，用明分成礼来确保管理的实践运作。王霸之道、隆礼重法、尚贤使能则分别从不同维度为“由分而治”的实现提供了有效的路径方法。“由分而治”的治国理路因其较强的理论创见与现实关怀，对中国传统政治思想和治国实践产生了深远影响。