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一
在中国的教会大学中，我最早了解的是之江大学，因为该校是我本科就读的杭州大学的源头之一。之江大学的前身为道光二十五年（1845）美国北长老会差会牧师理查德·威和医生麦卡特等在宁波建立的崇信义塾，这所男生寄宿学校只有小学程度。同治六年（1867）迁到杭州后改名为育英义塾，光绪二十三年（1897）改称育英书院，学制为正科六年、预科五年，后来统一调整为四年，成为浙江省内唯一的大学。授课以英文为主，中文为次，《圣经》为必修课，学生多为基督教徒子弟。1911年，学校迁入钱塘江畔秦望山上新建的校舍，背山面江，因学校正前方的钱塘江面呈现之字形弯曲，改名为之江学堂。1914年又改称之江大学。1931年经民国政府批准，被纳入中国的教育体制，不得宣传宗教，宗教科目不能成为必修课。之江大学当时仅有文、理学院，达不到大学的注册标准（除了神学院之外至少有三个学院），因而更名为之江文理学院。1937年抗日战争爆发，学校曾迁至浙江建德和安徽屯溪，1938年1月在上海租界与圣约翰大学、东吴大学、沪江大学、金陵大学、金陵女子文理学院等教会大学组建上海基督教协作大学。1941年日军侵入上海租界后，学校被迫迁移至福建邵武、贵阳花溪、重庆等地。1948年，已有文理学院、工学院、商学院的学校被批准升格为大学，再次改称之江大学。1952年夏，在全国高校院系调整中，之江大学工学院建筑系被并入同济大学，商学院被并入上海财经学院，工学院其余系科被并入浙江大学，文学院和数理化等科系被并入浙江师范学院（后改称杭州大学，现被并入浙江大学），百余年的之江大学走向终结。
之江文理学院的藏书票较为罕见，我收藏的这张藏书票黏贴于郑振铎的《文学大纲》第三册，1927年商务印书馆出版，是上海商务印书馆的赠书，书上还钤有中、英文对照的藏书印。票面底色为红色，背景图案中有古塔，有繁茂的花草和树木，右侧还有欢飞的小鸟和蝴蝶，顶部还有隐约的远山和辽阔的天空，书票底部环形的流水恰如之江回旋的波涛。藏书票中央的方框中标注“杭州之江文理学院图书馆”，还有“惠赠”字样，由此可见，这款藏书票一般贴在收到的捐赠图书上。藏书票主体图案的意境，精准地把握了秦望山校园景观的精髓。曾经在之江长期执教的夏承焘写有《望江南·自题月轮楼七首》，月轮楼是秦望山上之江大学的宿舍，其中一首道：“秦山好，面面面江窗。千万里帆过矮枕，十三层塔管夕阳，诗思比江长。”在之江大学毕业的杰出校友中，1933年毕业的朱生豪是著名的翻译家，被赞誉为莎士比亚的中国知音。1946年，为了纪念英年早逝的朱生豪，作为其同学和妻子的宋清如在《朱生豪与莎士比亚》一文中写道：“之江，那是多么富有诗意的环境。山上的红叶歌鸟，流泉风涛；江边的晨暾晚照，渔家荧火，哪一件不使诗人们悠然神往。他在那儿孕育着、熏陶着。于是，固定了他悠然自得，与世无争的性格。嘴边时时挂着小歌，满显着无邪的天真。但是，正因为这个太柔和的环境，才使他成为一个不慕虚荣、不求闻达的超然人物。”美丽的校园毕竟是一种外在环境，不容忽略的还有人文环境。朱生豪曾经在写给宋清如的信中这样评价国文系的几位老师：“钟先生太（钟泰）是个迂儒，但不失为真道学，不过有点学者的狷傲气，人是很真诚不虚伪，……至如夏先生（夏承焘）则比我们天真得多，这种人一辈子不会懂世故。”夏承焘对朱生豪极为赏识，在朱生豪大二时，夏先生在日记中写道：“聪明才力，在余师友之间，不当以学生视之。……闻英文甚深，之江办学数十年，恐无此不易才也。”师生气味相投，真可谓有其师必有其徒！
我在本科期间，时常到之江大学旧址内的浙江大学分部去找老乡聚会，还到附近的钱塘江边用硬馒头片钓虾。站在之江大学的旧楼上，俯瞰下方奔腾的钱塘江，在刹那间领悟了“楼观沧海日，门对浙江潮”的壮阔意境。在之江文理学院校歌中有这样的词句：“门对江潮，沧海日，六和月，万山环立仰秦望。学以济时，诚为体，任为用，服膺校训为民光。唯之江是我母校，雄秀甲天下，学府辉煌！齐努力，东西文化阐扬，跻跻跄跄，英才共一堂。”
值得注意的是，在我见过的藏书票中，上海法学院力山图书馆、上海江西高级职业（中）学校、中国人民解放军医学科学院图书室的藏书票也曾选用之江文理学院藏书票的主体图案。上海法学院、上海江西高级职业（中）学校存续时间与之江文理学院相近，中国人民解放军医学科学院迟至1951年8月才成立于上海。民国政府的实业部图书室和1932年成立于上海的“银行学会”的图书室的藏书票也选用这一图案，只是背景颜色改为蓝色。也就是说，这一图案成为藏书票的通用图案。但是，就图案中的景观而言，其设计风格最为契合之江文理学院的特色，跟其他院校和机构不太搭调，图中的古塔也与之江校区附近的六和塔形神毕肖。
二
圣约翰大学是中国最早的现代大学。这所由美国圣公会在上海创办的教会大学，其前身为1865年设立的培雅学院（Baird Hall）和度恩书院（Duane Hall），这两所书院都只有高小程度。经过美国圣公会上海主教施约瑟（Samne Isaac Joseph Scheresehewsky）的努力，在颜永京牧师的协助下，1879年9月1日将培雅书院和度恩书院合并，创立圣约翰书院（St.John’s College）。1906年，圣约翰依据哥伦比亚特区的条例在美国注册，正式升格为大学，进入其快速发展阶段，奠定其“江南第一教会高等学府”的地位。由于该校培养了顾维钧、宋子文、严家淦、林语堂、荣毅仁、邹韬奋、周有光、严鹤龄、孟宪承、刘鸿生、经叔平、施肇基、潘序伦、周诒春等一大批杰出校友，在民间被赞誉为“东方哈佛”和“外交人才的养成所”。1927年《约翰年刊》上发表了一篇《老约翰所造就之人材》的文章，其中有言：“约翰虽有东方哈佛之号。自1879年开办至今，已历四十有八年，为中国最早之大学。此半世纪中，所造就之人才，何止千数。”
圣约翰大学在梵王渡的旧址现为华东政法大学长宁校区，如今除了硕果仅存的白发苍苍的校友，以及华东政法大学的师生和部分教育界人士外，了解圣约翰大学的人已经寥寥无几。我在复旦读书期间，专程去参访圣约翰校园的旧址，但并没留下太深的印象。后来因为藏有圣约翰罗氏图书馆的藏书票，驱使我去探究圣约翰的办学历史。我购得的三本旧书——沙爱福、施雷发的《拓扑学（上册）（商务印书馆1949年版）、邹韬奋的《读书偶译》（生活读书新知联合发行所1949年版）、英文书《新解析几何》（New Analytic Geometry，1928）都贴有罗氏图书馆（Low Library）的专用藏书票。藏书票下方有三行英文字，分别是：ST.JOHN’S UNIVERSITY，SHANGHAI，LOW LIBRARY；即圣约翰大学、上海、罗氏图书馆。藏书票的上方有美国圣公会的标志，核心图案为一座中式牌坊，正中书写“圣约翰大学堂”，一位学生模样的人背对读者，正要穿越牌坊，前方迎接他的是从一座十字架上迸射出来的耀眼光芒，以一种象征的形式诠释了圣约翰大学英文校训LIGHT
在中国的教会大学中，我最早了解的是之江大学，因为该校是我本科就读的杭州大学的源头之一。之江大学的前身为道光二十五年（1845）美国北长老会差会牧师理查德·威和医生麦卡特等在宁波建立的崇信义塾，这所男生寄宿学校只有小学程度。同治六年（1867）迁到杭州后改名为育英义塾，光绪二十三年（1897）改称育英书院，学制为正科六年、预科五年，后来统一调整为四年，成为浙江省内唯一的大学。授课以英文为主，中文为次，《圣经》为必修课，学生多为基督教徒子弟。1911年，学校迁入钱塘江畔秦望山上新建的校舍，背山面江，因学校正前方的钱塘江面呈现之字形弯曲，改名为之江学堂。1914年又改称之江大学。1931年经民国政府批准，被纳入中国的教育体制，不得宣传宗教，宗教科目不能成为必修课。之江大学当时仅有文、理学院，达不到大学的注册标准（除了神学院之外至少有三个学院），因而更名为之江文理学院。1937年抗日战争爆发，学校曾迁至浙江建德和安徽屯溪，1938年1月在上海租界与圣约翰大学、东吴大学、沪江大学、金陵大学、金陵女子文理学院等教会大学组建上海基督教协作大学。1941年日军侵入上海租界后，学校被迫迁移至福建邵武、贵阳花溪、重庆等地。1948年，已有文理学院、工学院、商学院的学校被批准升格为大学，再次改称之江大学。1952年夏，在全国高校院系调整中，之江大学工学院建筑系被并入同济大学，商学院被并入上海财经学院，工学院其余系科被并入浙江大学，文学院和数理化等科系被并入浙江师范学院（后改称杭州大学，现被并入浙江大学），百余年的之江大学走向终结。
之江文理学院的藏书票较为罕见，我收藏的这张藏书票黏贴于郑振铎的《文学大纲》第三册，1927年商务印书馆出版，是上海商务印书馆的赠书，书上还钤有中、英文对照的藏书印。票面底色为红色，背景图案中有古塔，有繁茂的花草和树木，右侧还有欢飞的小鸟和蝴蝶，顶部还有隐约的远山和辽阔的天空，书票底部环形的流水恰如之江回旋的波涛。藏书票中央的方框中标注“杭州之江文理学院图书馆”，还有“惠赠”字样，由此可见，这款藏书票一般贴在收到的捐赠图书上。藏书票主体图案的意境，精准地把握了秦望山校园景观的精髓。曾经在之江长期执教的夏承焘写有《望江南·自题月轮楼七首》，月轮楼是秦望山上之江大学的宿舍，其中一首道：“秦山好，面面面江窗。千万里帆过矮枕，十三层塔管夕阳，诗思比江长。”在之江大学毕业的杰出校友中，1933年毕业的朱生豪是著名的翻译家，被赞誉为莎士比亚的中国知音。1946年，为了纪念英年早逝的朱生豪，作为其同学和妻子的宋清如在《朱生豪与莎士比亚》一文中写道：“之江，那是多么富有诗意的环境。山上的红叶歌鸟，流泉风涛；江边的晨暾晚照，渔家荧火，哪一件不使诗人们悠然神往。他在那儿孕育着、熏陶着。于是，固定了他悠然自得，与世无争的性格。嘴边时时挂着小歌，满显着无邪的天真。但是，正因为这个太柔和的环境，才使他成为一个不慕虚荣、不求闻达的超然人物。”美丽的校园毕竟是一种外在环境，不容忽略的还有人文环境。朱生豪曾经在写给宋清如的信中这样评价国文系的几位老师：“钟先生太（钟泰）是个迂儒，但不失为真道学，不过有点学者的狷傲气，人是很真诚不虚伪，……至如夏先生（夏承焘）则比我们天真得多，这种人一辈子不会懂世故。”夏承焘对朱生豪极为赏识，在朱生豪大二时，夏先生在日记中写道：“聪明才力，在余师友之间，不当以学生视之。……闻英文甚深，之江办学数十年，恐无此不易才也。”师生气味相投，真可谓有其师必有其徒！
我在本科期间，时常到之江大学旧址内的浙江大学分部去找老乡聚会，还到附近的钱塘江边用硬馒头片钓虾。站在之江大学的旧楼上，俯瞰下方奔腾的钱塘江，在刹那间领悟了“楼观沧海日，门对浙江潮”的壮阔意境。在之江文理学院校歌中有这样的词句：“门对江潮，沧海日，六和月，万山环立仰秦望。学以济时，诚为体，任为用，服膺校训为民光。唯之江是我母校，雄秀甲天下，学府辉煌！齐努力，东西文化阐扬，跻跻跄跄，英才共一堂。”
值得注意的是，在我见过的藏书票中，上海法学院力山图书馆、上海江西高级职业（中）学校、中国人民解放军医学科学院图书室的藏书票也曾选用之江文理学院藏书票的主体图案。上海法学院、上海江西高级职业（中）学校存续时间与之江文理学院相近，中国人民解放军医学科学院迟至1951年8月才成立于上海。民国政府的实业部图书室和1932年成立于上海的“银行学会”的图书室的藏书票也选用这一图案，只是背景颜色改为蓝色。也就是说，这一图案成为藏书票的通用图案。但是，就图案中的景观而言，其设计风格最为契合之江文理学院的特色，跟其他院校和机构不太搭调，图中的古塔也与之江校区附近的六和塔形神毕肖。
二
圣约翰大学是中国最早的现代大学。这所由美国圣公会在上海创办的教会大学，其前身为1865年设立的培雅学院（Baird Hall）和度恩书院（Duane Hall），这两所书院都只有高小程度。经过美国圣公会上海主教施约瑟（Samne Isaac Joseph Scheresehewsky）的努力，在颜永京牧师的协助下，1879年9月1日将培雅书院和度恩书院合并，创立圣约翰书院（St.John’s College）。1906年，圣约翰依据哥伦比亚特区的条例在美国注册，正式升格为大学，进入其快速发展阶段，奠定其“江南第一教会高等学府”的地位。由于该校培养了顾维钧、宋子文、严家淦、林语堂、荣毅仁、邹韬奋、周有光、严鹤龄、孟宪承、刘鸿生、经叔平、施肇基、潘序伦、周诒春等一大批杰出校友，在民间被赞誉为“东方哈佛”和“外交人才的养成所”。1927年《约翰年刊》上发表了一篇《老约翰所造就之人材》的文章，其中有言：“约翰虽有东方哈佛之号。自1879年开办至今，已历四十有八年，为中国最早之大学。此半世纪中，所造就之人才，何止千数。”
圣约翰大学在梵王渡的旧址现为华东政法大学长宁校区，如今除了硕果仅存的白发苍苍的校友，以及华东政法大学的师生和部分教育界人士外，了解圣约翰大学的人已经寥寥无几。我在复旦读书期间，专程去参访圣约翰校园的旧址，但并没留下太深的印象。后来因为藏有圣约翰罗氏图书馆的藏书票，驱使我去探究圣约翰的办学历史。我购得的三本旧书——沙爱福、施雷发的《拓扑学（上册）（商务印书馆1949年版）、邹韬奋的《读书偶译》（生活读书新知联合发行所1949年版）、英文书《新解析几何》（New Analytic Geometry，1928）都贴有罗氏图书馆（Low Library）的专用藏书票。藏书票下方有三行英文字，分别是：ST.JOHN’S UNIVERSITY，SHANGHAI，LOW LIBRARY；即圣约翰大学、上海、罗氏图书馆。藏书票的上方有美国圣公会的标志，核心图案为一座中式牌坊，正中书写“圣约翰大学堂”，一位学生模样的人背对读者，正要穿越牌坊，前方迎接他的是从一座十字架上迸射出来的耀眼光芒，以一种象征的形式诠释了圣约翰大学英文校训LIGHT