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亚历山大三世（公元前356年7月20或21日出生）通常被称作亚历山大大帝（以下简称亚历山大），是古希腊北部城邦国马其顿的国王，曾师从古希腊著名学者亚里士多德。公元前336年，亚历山大的父亲菲利普二世被暗杀身亡，他继承王位。之后，他开始实施其父的军事扩张计划。公元前334年，他入侵阿契美尼德帝国（也称波斯第一帝国，是古波斯地区第一个把领土扩张到大部分中亚和西亚领域的君主制王国），统治小亚细亚。之后，经过持续十年的征战，他最终征服整个波斯帝国，建立了亚历山大帝国。当时，他的帝国从亚得里亚海（地中海的一部分，位于意大利东海岸和巴尔干半岛之间）一直延伸到印度河流域。公元前326年，亚历山大入侵印度，但最终因其军队厌战被迫撤回。公元前323年6月，亚历山大在巴比伦（今伊拉克）突然发病，12天后去世，享年33岁。
亚历山大建立了大约20个以他的名字命名的城市，其中最著名的是埃及的亚历山大市。他的远征在客观上使得古希腊文明得到传播。作为欧洲历史上最伟大的军事天才，他成为后来的军事领导者的楷模，全球军校迄今仍在传授他的军事策略。然而，这个大帝也给世人留下了许多未解之谜。
死亡之谜
长期以来，古今学者们对亚历山大的死因争论不休。有史料说，随亚历山大征战波斯的希腊预言家加南鲁斯（于公元前323年在古波斯城市苏萨自焚身亡）曾对亚历山大说：“我们将在巴比伦重逢。”而他说这话时亚历山大还无前往巴比伦的打算。还有史料说，公元前344年2月，亚历山大命令他的军队向巴比伦进发。他的军队在跨越底格里斯河后与迦勒底人（居住在美索不达米亚东南部沼泽地的民族，曾短暂统治巴比伦）遭遇。后者警告他说：不要进入巴比伦城，否则他将面朝落日。“面朝落日”显然是衰落的征兆。在亚历山大病逝于巴比伦后，人们把他的死亡与这些传言联系了起来，认为这些都是亚历山大将死在巴比伦的“预言”。当然，这些纯属巧合或人们的牵强附会。
关于亚历山大之死，古希腊历史学家迪奥多鲁斯记叙说，亚历山大为了祭神，喝下一大碗未经稀释的白酒，之后便发病，并在经历了一阵剧烈的痛苦后死亡。另一位古希腊历史学家普卢塔克的记叙略有不同。他说，亚历山大在死前大约14天，连续两天与其部将饮酒作乐，之后便开始发烧。他的病情持续恶化，以致他无法开口说话。在他病情危重时，他身边的士兵被允许列队经过他的病榻，他则向他们缓缓挥手。
现代学者对亚历山大的死因各说不一。有研究将亚历山大之死归咎于酒精性肝硬化和番木鳖碱中毒，但这两种说法被认为缺乏证据。1998年，美国马里兰大学医学院发布报告说，根据“史料”记载，亚历山大很可能死于在古巴比伦很常见的伤寒症或疟疾—— 他在死前一周出现发冷、盗汗、虚脱、高烧症状，严重的腹痛还导致他痛苦喊叫，这些都是传染性疾病如伤寒症或疟疾的典型症状。还有研究认为，亚历山大是在死前两周乘船视察沼泽地洪水防御工程期间感染疟疾的。不过，这些“史料”的真实性都遭到质疑。
除生病之说，亚历山大之死还有多个谋杀版本。这也并不奇怪，因为亚历山大杀人不少（其中包括误杀和错杀），树敌甚多。事实上，在马其顿王朝，谋杀的确也是司空见惯的一种杀人手段。其中一个版本说，暗杀亚历山大的主谋是被他革职的马其顿总督安提帕特，后者在被亚历山大召到巴比伦受死之前，安排自己的儿子、亚历山大的倒酒师毒杀了亚历山大。亚历山大的恩师亚里士多德可能也参与了这场谋杀。还有一个版本说，亚历山大是被他的同父异母私生兄弟托勒密·索特一世用砒霜毒死的。被怀疑为谋杀亚历山大的凶手的人还有亚历山大的妃嫔、他的将军、他的御用历史学家和顾问，以及王室侍女等。不过，下毒版本的始作俑者是《亚历山大死亡证明》一书，但此书被认为是在大约公元前317年编撰的。
认为亚历山大并非死于谋杀的根据有：亚历山大的健康在多年酗酒和多处受重伤后每况愈下；亚历山大的爱将赫费斯提翁之死加剧了亚历山大的健康恶化；亚历山大过量服用包含藜芦的药物，而大剂量的藜芦是致命的。对暗杀之说的最强有力的反驳是，从亚历山大发病到他死亡之间有12天，如此长效的毒药在当时应该还没有出现。不过，2010年的一项新理论指出，亚历山大的症状与卡里奇霉素中毒相符，而这种由细菌产生的致命毒素存在于亚历山大的饮水来源——斯提克斯河。
有流行病学家提出，亚历山大可能死于西尼罗病毒。但也有流行病学家认为，西尼罗病毒感染人类不可能早于公元8世纪。科学家对亚历山大的死因还提出了其他猜测，包括由酗酒和过度肥腻饮食诱发的急性胰腺炎、急性心内膜炎、血吸虫病、卟啉症和白血病等。有人将亚历山大死前症状输入“全球传染病流行病学网络”，结果在收集到的各种不同的诊断中，“流感”获得了最高概率——41.2%。不过，也有科学家指出，亚历山大的症状和发病时间与流感并不吻合，与疟疾、血吸虫病和中毒更不匹配。
亚历山大的死因至今仍是一个谜。
埋葬之谜
关于亚历山大之死，还有一个未解之谜，这就是：他死后被葬在了什么地方？有史料记载，亚历山大在死前把自己的一个戒指交给一个名叫佩蒂卡卡斯的将军，并任命其为摄政王，替他管理国家，直到他的王后罗克珊产下他们的孩子。这个孩子就是后来的亚历山大四世。但是，亚历山大四世很可能只是短暂地继承了王位——他和母亲都被人暗杀。
由于安葬去世国王被视为王室的特权，在亚历山大的继任者们为争夺权力而发生的冲突中，拥有亚历山大的遗体被视为权力合法的象征。那么，亚历山大的墓葬究竟在哪里呢？据信，佩蒂卡卡斯决定把亚历山大的木乃伊送往马其顿的都城埃垓安葬。一份古籍记载说，设计和建造亚历山大的灵车花了两年时间，之后他的遗体被灵车运离巴比伦。至于在这两年中亚历山大的遗体是怎样被保存的，考古学家并不清楚。据1889年的一份史料，亚历山大的遗体当初有可能被浸没在一大罐蜂蜜中。另有史料记载，亚历山大的遗体被放在一口充满蜂蜜的人形金棺里，金棺被放在一只金匣子里，金匣子则与亚历山大的全套盔甲一起放在一辆金马车上。 据说，运送亚历山大遗体的灵车队在叙利亚遭到亚历山大的同父异母私生兄弟、后来的马其顿统治者托勒密·索特一世的军队的袭击。托勒密是亚历山大手下的一名将军，也被怀疑是暗杀亚历山大的主谋。预言家加南鲁斯曾预言说，亚历山大的安葬地将是世界上最富饶的地方，而托勒密作为当时埃及事实上的控制者，自然希望将亚历山大的遗体葬在埃及。公元前322年年末或公元前321年年初，托勒密下令把亚历山大的遗体转运到埃及，埋葬在孟斐斯（古埃及城市，废墟在今开罗之南），这里因此成为亚历山大的最初埋葬地。这一过程在史料中有详尽记载。
公元前4世纪末期或公元前3世纪早期，亚历山大遗体由托勒密一世的儿子托勒密二世从孟斐斯转往亚历山大城隆重安葬。在公元3世纪或4世纪居住于亚历山大城的史学家塔提尔斯称，亚历山大墓位于当时亚历山大城中心的陵墓区。普卢塔克则记述说：“国王（亚历山大）的遗体在棺椁里躺了6天，在此期间每个人的注意力都从葬礼转向了如何组成一个政府。当亚历山大的朋友们最终有时间照料他的遗体时，进入安放棺椁的帐篷里的人们看见遗体没有丝毫腐烂迹象，甚至也没有变色。”其他多位古希腊和古罗马历史学家也都提到过这个陵墓区。在这里，亚历山大的遗体被放在一座宏伟建筑内部的一具金棺里。许多考古学家相信，托勒密家族的成员也葬在这里。后来，托勒密四世又把亚历山大的遗体放入亚历山大城的集体陵墓。他还用一具玻璃棺材替换了亚历山大的金棺，目的是用金棺铸造金币。
在埃及艳后克娄帕特拉死后不久，奥古斯都（公元前63年-公元14年，罗马帝国第一代皇帝，恺撒大帝的外甥、养子、继承人，原名屋大维）造访了亚历山大墓，据说他奉献了鲜花，还在亚历山大的头上放置了一顶金王冠。但他在亲吻亚历山大的鼻子时，不小心将其碰掉。恺撒大帝也造访过亚历山大墓。大约在公元200年，罗马皇帝塞维鲁斯关闭了亚历山大墓，理由是担忧游客太多造成损坏。而有人说他把一些秘籍放进了墓中，他不想他人看到这些秘籍。据史料，最后一次有记录的亚历山大墓的造访者是卡拉卡拉皇帝（塞维鲁斯之子），时间是在公元3世纪。卡拉卡拉自诩是亚历山大的化身。当时他向亚历山大遗体供奉了自己的多件宝物。
在此之后，关于亚历山大墓的记录就变得模糊了。到公元4世纪，亚历山大墓已经下落不明。虽然后来有学者称看见过这座墓，但却未说明具体地址。根据一种传说，亚历山大的遗体被埋在一座基督教堂的地下墓室里。
根据种种历史文献，包括文献作者自己对亚历山大墓的造访，很多考古学家相信，亚历山大城是亚历山大的最终埋葬地。需要指出的是，这座城市曾多次遭劫掠，加之瘟疫、地震等多种灾难，几被毁灭。例如，公元4世纪的一场强地震导致王宫大面积被毁，其中包括著名的法罗斯灯塔和托勒密宫殿，王室墓地可能也受到了严重影响。在阿拉伯征服战之后，亚历山大城失去了重要性。到15世纪，该市人口大量消减，土耳其人几乎终结了这座古城。亚历山大墓逐渐被历史长河所湮没。
陵墓今何在
数百年来，人们对亚历山大墓的寻找从未停止。例如，1737年，一名荷兰船长造访亚历山大城寻找亚历山大墓未果。1768年，英国人布鲁斯寻找亚历山大墓，无功而返。18世纪，意大利人赛斯特里尼为寻找亚历山大墓而造访了亚历山大城，当时有人对他说亚历山大墓在阿特里纳清真寺。1803年，来自俄罗斯的一名高级教士在寻找亚历山大墓未果后说：“虽然直到15世纪还可能知道亚历山大墓的位置，但现在已无从知道了。”事实上，在15世纪以前很久，亚历山大墓的确切地址就已遗失。
有研究认为，早期的埃及导游为了回答游客的询问，编造了亚历山大墓的原址是阿特里纳清真寺之说。不过，这也并非空穴来风。早期游客知道的是，在这座清真寺里有一具表面雕刻着象形文字的花岗岩石棺，石棺后被拿破仑的士兵在1801年撤离埃及时带走了。但英国士兵后来却在埃及的一家医院发现了它，并将它送到了伦敦的大英博物馆。在那里，经过解读上面的象形文字，石棺被证明是一具法老石棺，最初是装内克塔内布二世法老木乃伊的，后被用来装他人的木乃伊。有考古学家根据阿特里纳清真寺庭院里的古代石柱推测，这里的确可能是亚历山大墓的所在地。
根据史料记载，亚历山大墓位于亚历山大城的中心。亚历山大城的形状像西洋跳棋棋盘，由垂直方向和水平方向的两条主要的大街构成，这两条大街的交汇处靠近城中心，因此也就靠近亚历山大墓原址。不幸的是，托勒密时代和罗马时代的亚历山大城地形早已未知。
1865年，埃及总督伊斯梅尔下令著名天文学家和工程师法拉基绘制了一张亚历山大古城地图。这张地图引发了一种理论：亚历山大墓位于距离纳比·丹尼尔清真寺不远的城中心。法拉基造访了这座清真寺并报告称，自己进入一间有着用石头修筑的地下通道的大房子，高品质的建筑石块让他坚信：这些地下通道必定通往亚历山大墓。
对亚历山大墓的探索一直持续到19世纪末。在此期间，德国商人兼考古爱好者施利曼获准在纳比·丹尼尔清真寺发掘亚历山大墓，但没能成功。此后又有不少人在埃及的疑似亚历山大墓遗址进行发掘，但都没有取得实质性成果。后来，埃及政府禁止进行类似发掘。
1960年，波兰考古队获准在纳比·丹尼尔清真寺附近进行非破坏性发掘。波兰人虽然未能找到亚历山大墓，但发现了罗马半圆形剧场、罗马浴室和水池、罗马居民区等遗迹，还发现了亚历山大石雕头像，其年代被测定在公元2世纪。20世纪上半叶，意大利考古学家亚德里亚尼对亚历山大墓展开了调查，但他在将自己的发现公诸于世前过世。根据亚德里亚尼的调查，亚历山大墓原址在古亚历山大城东北部，距离王室居住区很近。1964年，他在那里的一座古墓里发现了用雪花石膏建造的墓室，他认为这就是亚历山大墓。然而，这一说法遭到埃及考古学家的否认。
现在，又有考古学家提出，应该在亚历山大城的地中海沿岸波涛汹涌的海面下去寻找答案，毕竟那里的海底躺着许多古迹，例如已经发现的克娄帕特拉的塑像。或许强大的自然力量已将亚历山大墓掩埋在海底。
2013年8月底，国际媒体传出一条引起不小轰动的科学新闻：发现于希腊古安菲波利斯遗址附近的一座墓葬，可能正是久已失落的亚历山大墓。这座宏伟墓葬的墓墙长达500米，高达3米，考古学家相信墓主即便不是一位国王，至少也是马其顿王朝的一名要员。目前这座墓的发掘仍在进行之中。
亚历山大墓的四种“下落”
亚洲 有两个亚洲国家—— 印度尼西亚和土耳其都声称是亚历山大墓的所在地，大部分原因是它们都曾是亚历山大的广大帝国的一部分。然而，考古学家普遍否定上述声称，因为没有发现任何历史证据来支持这些说法。
马其顿 有些人相信亚历山大可能被埋葬在马其顿帝国的都城埃垓，这里也是他的祖先们的安葬地。但也没有任何历史证据支持这种说法，仅有一些古代文献表明他的灵车队可能曾在某个时刻朝着埃垓的方向而去。
亚历山大城 有许多考古学家确信，亚历山大曾被安葬于他亲手在地中海北岸建立、并以他的名字命名的埃及亚历山大城。大量史料都提到了在亚历山大城举行的亚历山大葬礼，当时他的遗体被从孟斐斯运抵这里。其他古文献则提到了多名重要人物曾造访亚历山大城的亚历山大墓。
锡瓦绿洲 有一种说法是，亚历山大在病榻上提出要求：我死后，把我埋葬在（埃及）阿蒙神庙附近西部沙漠的锡瓦绿洲中的阿蒙里昂。据史料记载，在进入埃及后，亚历山大立即按照传统前往锡瓦绿洲。在那里，他被宣布为阿蒙神的儿子，由此宣布了他的神圣起源。据此，有人相信亚历山大与阿蒙里昂有着难以割舍的缘分。一支希腊考古队从1989年开始在锡瓦绿洲从事发掘。1995年，他们宣称发现了一条与亚历山大墓连接的地下通道。但这一说法遭到绝大多数埃及学家的质疑。
亚历山大建立了大约20个以他的名字命名的城市，其中最著名的是埃及的亚历山大市。他的远征在客观上使得古希腊文明得到传播。作为欧洲历史上最伟大的军事天才，他成为后来的军事领导者的楷模，全球军校迄今仍在传授他的军事策略。然而，这个大帝也给世人留下了许多未解之谜。
死亡之谜
长期以来，古今学者们对亚历山大的死因争论不休。有史料说，随亚历山大征战波斯的希腊预言家加南鲁斯（于公元前323年在古波斯城市苏萨自焚身亡）曾对亚历山大说：“我们将在巴比伦重逢。”而他说这话时亚历山大还无前往巴比伦的打算。还有史料说，公元前344年2月，亚历山大命令他的军队向巴比伦进发。他的军队在跨越底格里斯河后与迦勒底人（居住在美索不达米亚东南部沼泽地的民族，曾短暂统治巴比伦）遭遇。后者警告他说：不要进入巴比伦城，否则他将面朝落日。“面朝落日”显然是衰落的征兆。在亚历山大病逝于巴比伦后，人们把他的死亡与这些传言联系了起来，认为这些都是亚历山大将死在巴比伦的“预言”。当然，这些纯属巧合或人们的牵强附会。
关于亚历山大之死，古希腊历史学家迪奥多鲁斯记叙说，亚历山大为了祭神，喝下一大碗未经稀释的白酒，之后便发病，并在经历了一阵剧烈的痛苦后死亡。另一位古希腊历史学家普卢塔克的记叙略有不同。他说，亚历山大在死前大约14天，连续两天与其部将饮酒作乐，之后便开始发烧。他的病情持续恶化，以致他无法开口说话。在他病情危重时，他身边的士兵被允许列队经过他的病榻，他则向他们缓缓挥手。
现代学者对亚历山大的死因各说不一。有研究将亚历山大之死归咎于酒精性肝硬化和番木鳖碱中毒，但这两种说法被认为缺乏证据。1998年，美国马里兰大学医学院发布报告说，根据“史料”记载，亚历山大很可能死于在古巴比伦很常见的伤寒症或疟疾—— 他在死前一周出现发冷、盗汗、虚脱、高烧症状，严重的腹痛还导致他痛苦喊叫，这些都是传染性疾病如伤寒症或疟疾的典型症状。还有研究认为，亚历山大是在死前两周乘船视察沼泽地洪水防御工程期间感染疟疾的。不过，这些“史料”的真实性都遭到质疑。
除生病之说，亚历山大之死还有多个谋杀版本。这也并不奇怪，因为亚历山大杀人不少（其中包括误杀和错杀），树敌甚多。事实上，在马其顿王朝，谋杀的确也是司空见惯的一种杀人手段。其中一个版本说，暗杀亚历山大的主谋是被他革职的马其顿总督安提帕特，后者在被亚历山大召到巴比伦受死之前，安排自己的儿子、亚历山大的倒酒师毒杀了亚历山大。亚历山大的恩师亚里士多德可能也参与了这场谋杀。还有一个版本说，亚历山大是被他的同父异母私生兄弟托勒密·索特一世用砒霜毒死的。被怀疑为谋杀亚历山大的凶手的人还有亚历山大的妃嫔、他的将军、他的御用历史学家和顾问，以及王室侍女等。不过，下毒版本的始作俑者是《亚历山大死亡证明》一书，但此书被认为是在大约公元前317年编撰的。
认为亚历山大并非死于谋杀的根据有：亚历山大的健康在多年酗酒和多处受重伤后每况愈下；亚历山大的爱将赫费斯提翁之死加剧了亚历山大的健康恶化；亚历山大过量服用包含藜芦的药物，而大剂量的藜芦是致命的。对暗杀之说的最强有力的反驳是，从亚历山大发病到他死亡之间有12天，如此长效的毒药在当时应该还没有出现。不过，2010年的一项新理论指出，亚历山大的症状与卡里奇霉素中毒相符，而这种由细菌产生的致命毒素存在于亚历山大的饮水来源——斯提克斯河。
有流行病学家提出，亚历山大可能死于西尼罗病毒。但也有流行病学家认为，西尼罗病毒感染人类不可能早于公元8世纪。科学家对亚历山大的死因还提出了其他猜测，包括由酗酒和过度肥腻饮食诱发的急性胰腺炎、急性心内膜炎、血吸虫病、卟啉症和白血病等。有人将亚历山大死前症状输入“全球传染病流行病学网络”，结果在收集到的各种不同的诊断中，“流感”获得了最高概率——41.2%。不过，也有科学家指出，亚历山大的症状和发病时间与流感并不吻合，与疟疾、血吸虫病和中毒更不匹配。
亚历山大的死因至今仍是一个谜。
埋葬之谜
关于亚历山大之死，还有一个未解之谜，这就是：他死后被葬在了什么地方？有史料记载，亚历山大在死前把自己的一个戒指交给一个名叫佩蒂卡卡斯的将军，并任命其为摄政王，替他管理国家，直到他的王后罗克珊产下他们的孩子。这个孩子就是后来的亚历山大四世。但是，亚历山大四世很可能只是短暂地继承了王位——他和母亲都被人暗杀。
由于安葬去世国王被视为王室的特权，在亚历山大的继任者们为争夺权力而发生的冲突中，拥有亚历山大的遗体被视为权力合法的象征。那么，亚历山大的墓葬究竟在哪里呢？据信，佩蒂卡卡斯决定把亚历山大的木乃伊送往马其顿的都城埃垓安葬。一份古籍记载说，设计和建造亚历山大的灵车花了两年时间，之后他的遗体被灵车运离巴比伦。至于在这两年中亚历山大的遗体是怎样被保存的，考古学家并不清楚。据1889年的一份史料，亚历山大的遗体当初有可能被浸没在一大罐蜂蜜中。另有史料记载，亚历山大的遗体被放在一口充满蜂蜜的人形金棺里，金棺被放在一只金匣子里，金匣子则与亚历山大的全套盔甲一起放在一辆金马车上。 据说，运送亚历山大遗体的灵车队在叙利亚遭到亚历山大的同父异母私生兄弟、后来的马其顿统治者托勒密·索特一世的军队的袭击。托勒密是亚历山大手下的一名将军，也被怀疑是暗杀亚历山大的主谋。预言家加南鲁斯曾预言说，亚历山大的安葬地将是世界上最富饶的地方，而托勒密作为当时埃及事实上的控制者，自然希望将亚历山大的遗体葬在埃及。公元前322年年末或公元前321年年初，托勒密下令把亚历山大的遗体转运到埃及，埋葬在孟斐斯（古埃及城市，废墟在今开罗之南），这里因此成为亚历山大的最初埋葬地。这一过程在史料中有详尽记载。
公元前4世纪末期或公元前3世纪早期，亚历山大遗体由托勒密一世的儿子托勒密二世从孟斐斯转往亚历山大城隆重安葬。在公元3世纪或4世纪居住于亚历山大城的史学家塔提尔斯称，亚历山大墓位于当时亚历山大城中心的陵墓区。普卢塔克则记述说：“国王（亚历山大）的遗体在棺椁里躺了6天，在此期间每个人的注意力都从葬礼转向了如何组成一个政府。当亚历山大的朋友们最终有时间照料他的遗体时，进入安放棺椁的帐篷里的人们看见遗体没有丝毫腐烂迹象，甚至也没有变色。”其他多位古希腊和古罗马历史学家也都提到过这个陵墓区。在这里，亚历山大的遗体被放在一座宏伟建筑内部的一具金棺里。许多考古学家相信，托勒密家族的成员也葬在这里。后来，托勒密四世又把亚历山大的遗体放入亚历山大城的集体陵墓。他还用一具玻璃棺材替换了亚历山大的金棺，目的是用金棺铸造金币。
在埃及艳后克娄帕特拉死后不久，奥古斯都（公元前63年-公元14年，罗马帝国第一代皇帝，恺撒大帝的外甥、养子、继承人，原名屋大维）造访了亚历山大墓，据说他奉献了鲜花，还在亚历山大的头上放置了一顶金王冠。但他在亲吻亚历山大的鼻子时，不小心将其碰掉。恺撒大帝也造访过亚历山大墓。大约在公元200年，罗马皇帝塞维鲁斯关闭了亚历山大墓，理由是担忧游客太多造成损坏。而有人说他把一些秘籍放进了墓中，他不想他人看到这些秘籍。据史料，最后一次有记录的亚历山大墓的造访者是卡拉卡拉皇帝（塞维鲁斯之子），时间是在公元3世纪。卡拉卡拉自诩是亚历山大的化身。当时他向亚历山大遗体供奉了自己的多件宝物。
在此之后，关于亚历山大墓的记录就变得模糊了。到公元4世纪，亚历山大墓已经下落不明。虽然后来有学者称看见过这座墓，但却未说明具体地址。根据一种传说，亚历山大的遗体被埋在一座基督教堂的地下墓室里。
根据种种历史文献，包括文献作者自己对亚历山大墓的造访，很多考古学家相信，亚历山大城是亚历山大的最终埋葬地。需要指出的是，这座城市曾多次遭劫掠，加之瘟疫、地震等多种灾难，几被毁灭。例如，公元4世纪的一场强地震导致王宫大面积被毁，其中包括著名的法罗斯灯塔和托勒密宫殿，王室墓地可能也受到了严重影响。在阿拉伯征服战之后，亚历山大城失去了重要性。到15世纪，该市人口大量消减，土耳其人几乎终结了这座古城。亚历山大墓逐渐被历史长河所湮没。
陵墓今何在
数百年来，人们对亚历山大墓的寻找从未停止。例如，1737年，一名荷兰船长造访亚历山大城寻找亚历山大墓未果。1768年，英国人布鲁斯寻找亚历山大墓，无功而返。18世纪，意大利人赛斯特里尼为寻找亚历山大墓而造访了亚历山大城，当时有人对他说亚历山大墓在阿特里纳清真寺。1803年，来自俄罗斯的一名高级教士在寻找亚历山大墓未果后说：“虽然直到15世纪还可能知道亚历山大墓的位置，但现在已无从知道了。”事实上，在15世纪以前很久，亚历山大墓的确切地址就已遗失。
有研究认为，早期的埃及导游为了回答游客的询问，编造了亚历山大墓的原址是阿特里纳清真寺之说。不过，这也并非空穴来风。早期游客知道的是，在这座清真寺里有一具表面雕刻着象形文字的花岗岩石棺，石棺后被拿破仑的士兵在1801年撤离埃及时带走了。但英国士兵后来却在埃及的一家医院发现了它，并将它送到了伦敦的大英博物馆。在那里，经过解读上面的象形文字，石棺被证明是一具法老石棺，最初是装内克塔内布二世法老木乃伊的，后被用来装他人的木乃伊。有考古学家根据阿特里纳清真寺庭院里的古代石柱推测，这里的确可能是亚历山大墓的所在地。
根据史料记载，亚历山大墓位于亚历山大城的中心。亚历山大城的形状像西洋跳棋棋盘，由垂直方向和水平方向的两条主要的大街构成，这两条大街的交汇处靠近城中心，因此也就靠近亚历山大墓原址。不幸的是，托勒密时代和罗马时代的亚历山大城地形早已未知。
1865年，埃及总督伊斯梅尔下令著名天文学家和工程师法拉基绘制了一张亚历山大古城地图。这张地图引发了一种理论：亚历山大墓位于距离纳比·丹尼尔清真寺不远的城中心。法拉基造访了这座清真寺并报告称，自己进入一间有着用石头修筑的地下通道的大房子，高品质的建筑石块让他坚信：这些地下通道必定通往亚历山大墓。
对亚历山大墓的探索一直持续到19世纪末。在此期间，德国商人兼考古爱好者施利曼获准在纳比·丹尼尔清真寺发掘亚历山大墓，但没能成功。此后又有不少人在埃及的疑似亚历山大墓遗址进行发掘，但都没有取得实质性成果。后来，埃及政府禁止进行类似发掘。
1960年，波兰考古队获准在纳比·丹尼尔清真寺附近进行非破坏性发掘。波兰人虽然未能找到亚历山大墓，但发现了罗马半圆形剧场、罗马浴室和水池、罗马居民区等遗迹，还发现了亚历山大石雕头像，其年代被测定在公元2世纪。20世纪上半叶，意大利考古学家亚德里亚尼对亚历山大墓展开了调查，但他在将自己的发现公诸于世前过世。根据亚德里亚尼的调查，亚历山大墓原址在古亚历山大城东北部，距离王室居住区很近。1964年，他在那里的一座古墓里发现了用雪花石膏建造的墓室，他认为这就是亚历山大墓。然而，这一说法遭到埃及考古学家的否认。
现在，又有考古学家提出，应该在亚历山大城的地中海沿岸波涛汹涌的海面下去寻找答案，毕竟那里的海底躺着许多古迹，例如已经发现的克娄帕特拉的塑像。或许强大的自然力量已将亚历山大墓掩埋在海底。
2013年8月底，国际媒体传出一条引起不小轰动的科学新闻：发现于希腊古安菲波利斯遗址附近的一座墓葬，可能正是久已失落的亚历山大墓。这座宏伟墓葬的墓墙长达500米，高达3米，考古学家相信墓主即便不是一位国王，至少也是马其顿王朝的一名要员。目前这座墓的发掘仍在进行之中。
亚历山大墓的四种“下落”
亚洲 有两个亚洲国家—— 印度尼西亚和土耳其都声称是亚历山大墓的所在地，大部分原因是它们都曾是亚历山大的广大帝国的一部分。然而，考古学家普遍否定上述声称，因为没有发现任何历史证据来支持这些说法。
马其顿 有些人相信亚历山大可能被埋葬在马其顿帝国的都城埃垓，这里也是他的祖先们的安葬地。但也没有任何历史证据支持这种说法，仅有一些古代文献表明他的灵车队可能曾在某个时刻朝着埃垓的方向而去。
亚历山大城 有许多考古学家确信，亚历山大曾被安葬于他亲手在地中海北岸建立、并以他的名字命名的埃及亚历山大城。大量史料都提到了在亚历山大城举行的亚历山大葬礼，当时他的遗体被从孟斐斯运抵这里。其他古文献则提到了多名重要人物曾造访亚历山大城的亚历山大墓。
锡瓦绿洲 有一种说法是，亚历山大在病榻上提出要求：我死后，把我埋葬在（埃及）阿蒙神庙附近西部沙漠的锡瓦绿洲中的阿蒙里昂。据史料记载，在进入埃及后，亚历山大立即按照传统前往锡瓦绿洲。在那里，他被宣布为阿蒙神的儿子，由此宣布了他的神圣起源。据此，有人相信亚历山大与阿蒙里昂有着难以割舍的缘分。一支希腊考古队从1989年开始在锡瓦绿洲从事发掘。1995年，他们宣称发现了一条与亚历山大墓连接的地下通道。但这一说法遭到绝大多数埃及学家的质疑。