【摘 要】
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“即物察理”是晚清时期艾约瑟“西学启蒙十六种”的基本认识原则,其具有三个主要特点:一是覆盖较为齐全的学科门类,各研究领域统合于“即物察理”的研究方法;二是绝对的经验
【基金项目】
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中国博士后科学基金面上资助“概念史视域下的归纳逻辑早期本土化(1817-1898)”(项目编号:2018M631550)
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“即物察理”是晚清时期艾约瑟“西学启蒙十六种”的基本认识原则,其具有三个主要特点:一是覆盖较为齐全的学科门类,各研究领域统合于“即物察理”的研究方法;二是绝对的经验主义色彩,表现于心物二分的认识主客体关系、遵循观察与实验的认识方法、既有知识的可错性三个方面;三是与自然神学的有限调和,虽强调“造物主”但更注重经验证据在认识中的决定作用。“即物察理”反映了其时入华西学的认识论特征及其与中国理学、西方神学之间的互动。
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