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栗谷李珥(1536~1584)是朝鲜朝中期性理学代表人物,同退溪李滉(1501~1570)一起被称为朝鲜朝性理学的双璧。栗谷性理学在基本内涵和框架体系上继承了程朱理学,但是在有些理论上具有不同于朱子学的特点。本论文通过对"理气之妙""理通气局""人心道心相为终始"三个方面的考察,阐述栗谷哲学相对于朱子学的不同内容。本论文试图以这种方式剖析和揭示中韩两国的人文内涵差异,加深对两国人文内涵的理解,为"民心相通"的文化交流尽绵薄之力