论文部分内容阅读
报纸上的长篇连载有着悠久的传统,自晚清连载小说问世以来,连载便深受人们的欢迎与喜爱,其文化生命力经久不衰。很多小说家是由连载培养出来的,许多脍炙人口的文学作品,最初也都是借助连载与读者见面的。报纸的繁荣与大众化普及,连载功不可没。
连载是副刊的“后花园”。除了“五四”时期的连载有马克思主义著作、学术演讲稿、新俄通讯等体裁,及文革期间副刊连载有过中断以外,20世纪90年代以前,副刊连载一直以文学作品为主。进入新媒体时代,过去人们像期待物质必需品一样期待看报纸连载的热度一去不返,但是连载依然是报纸读者喜闻乐见的形式。随着报纸本身的成长和读者需求的不断变化,连载也有了新的发展和壮大。综观当前我国各大报纸副刊的连载,除一些文艺性副刊连载还在坚守文学作品的路线,大部分综合性副刊的连载在保留文学作品的基础上,已经开始扩大版面,细分大众的阅读口味和需求,增加了多样化的体裁和风格。这种套餐式的服务,彰显出报纸连载的实用化趋势。
文学作品的连载满足大众的精神需求
连载小说一般故事性强、情节曲折、节奏较快。每天刊登的章节相互扣得很紧凑。尤其是旧时的章回小说,每天在情节上自成起讫,有头有尾,有个小标题,末了有个“欲知后事如何,且听下回分解”式的“关子”。读者读了上回还想读下回,欲罢不能,因此使读者对报纸的兴趣从横的(一天报纸的各个版)发展到纵的(一个时期的报纸),吸引了读者坚持天天读报。有些人看报纸先看副刊,看副刊先看连载。民国时期,张恨水的小说《春明外史》在《世界晚报》连载过程中,曾出现每日下午读者在报馆前排成长龙等待购买报纸的场面。
报纸连载成就了一大批炙手可热的作家、作品。张恨水、张爱玲、苏曼殊、冰心、金庸、梁羽声、倪匡、高阳等作家都是由报纸连载而声名鹊起的。报纸的社会渗透力和传播效力远胜于书刊,这的确为作家的成长、成名提供了良机和沃土。最近出版的张爱玲的《小团圆》一书中显示,1975年9月,《小团圆》写完后,张爱玲曾两次写信给她的好友宋淇夫妇,希望这部小说在港台的报纸上同时连载,报纸连载在作家心目中的地位可略见一斑。
早期的报纸连载多属于消闲性质,用趣味性的文字吸引读者,旨在增加报纸的销路。也有一部分反映社会热点的“实录文学”,晚清的讽刺小说如李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》。清末民初,副刊的消遣、游戏色彩更见浓厚,各报连载几乎被迎合市民兴趣的鸳鸯蝴蝶派作品和黑幕小说所垄断。张恨水的章回小说家喻户晓,最红火时,有7部长篇小说同时连载,《金粉世家》连载长达7年之久。
“五四”时期,报纸连载虽出现了一些介绍西方学术界新思潮的作品,但文学作品特别是小说依然是主流。这个时期,小说大量产生,社会地位也不断提高,在语言形式上,实现了由文言文向白话文的转变。此时的连载小说虽然是脱胎于过去的章回小说,但与传统小说在结构上大不相同。《晨报副刊》上连载鲁迅的《阿Q正传》及冰心的一系列 “问题小说”,表现出对社会改造的积极参与。与此同时,产生了报告文学体连载,如瞿秋白的《俄乡记程》、冰心的《寄小读者》、范长江的《中国的西北角》。这种集新闻性、思想性、知识性、文学性和趣味性为一体的连载,摒弃了以往那种脱离时代、消愁解闷、逗人一笑的消闲趣味或黄色言情的低级趣味,给读者带来了智慧的启迪、精神的陶冶和修养的提高。这种小说和报告文学同时连载的形式一直持续到上世纪20年代至50年代中期。
抗战期间,张恨水的抗战题材代表作《八十一梦》在《新民报》连载。《解放日报》连载《吕梁英雄传》《新儿女英雄传》等,都采用了章回体的结构方式。这些作品引起了极大反响,成为抗日运动的重要侧面。此时,香港报纸副刊的连载既有鸳鸯蝴蝶派作品,又有一些进步作家的作品。
解放战争时期,香港的《华商报》很重视长篇报告文学连载,如邹韬奋的《抗战以来》、茅盾的《苏联游记》、范长江的《祖国十年》、艾芜的《故乡》、萨空了的《两年的政治犯生活》。1947年—1948年《华商报》的长篇连载——黄谷柳的《虾球传》和郭沫若的《抗战回忆录》曾轰动一时。
1949年新中国成立,《人民日报》当时的连载小说是《黑石坡煤窑演义》。直到1956年,《人民日报》的副刊还有连载。1950年~1952年,上海《亦报》连载张爱玲的长篇小说《十八春》《小艾》,署名梁京。
1957年“反右”斗争展开以后,由于政治运动的影响,副刊的人文化色彩日益消退。“文革”开始后,各报的副刊几乎都被取消,连载也随之消失了。
与此同时,20世纪50年代初的香港,报纸副刊兴起武侠小说热,梁羽生的《龙虎斗京华》、金庸的《书剑恩仇录》在《新晚报》和《大公报》连载,引起轰动。金庸与梁羽生成为新武侠小说的代表,名利双收。金庸还收购了《明报》,成了报界的实业家。香港报纸副刊上的武侠小说一直盛行不衰,并且影响到南洋一带的华侨报纸,也纷纷刊登武侠小说。而20世纪60年代,台湾《联合报》因连载琼瑶的一系列言情小说,引发了“琼瑶热”。
副刊是社会的晴雨表。从近代报纸连载的产生,到20世纪80年代中期报纸副刊版面重回文化本位,文学作品的连载满足了大众的精神需求,培养了大众的文学品位。
多样化的连载贴近读者的日常生活
20世纪80年代,改革开放以后,我国报纸副刊逐渐恢复、发展和繁荣。报告文学烽火一时,副刊的文学光芒远远盖过了新闻。
20世纪90年代,在激烈的报业市场竞争和大众化浪潮中,各大报纸竞相办副刊、专刊、特刊。一位老报人说:“一个办得好的副刊,如果没有几个好的专栏和连载,这简直是不可想象的。”连载的“留客”功能被副刊重视。《解放日报》《新民晚报》《羊城晚报》《西安晚报》等每天有1至2个连载,通常是1篇小说,1篇报告文学或人物传记,还有一些图文故事连载。
进入21世纪,新的连载媒介出现。当年明月的《明朝那些事儿》、天下霸唱的《鬼吹灯》,以及慕容雪村的《成都,今夜将我遗忘》等小说都是在网络连载而畅销的,刘心武、易中天、于丹的作品是经电视连载而家喻户晓的。这些媒介比报纸传播更广泛、便捷,打破了以往单靠报纸连载捧红一部作品、一个作家的神话。
尽管新媒体连载吸引了一部分受众的眼球,但报纸和报纸连载还是有自己相对稳定的读者群,报纸连载与自己的读者一起日益成长起来。今天的读者显然不会边看张恨水的《啼笑因缘》,边泪如雨下、黯然神伤。新世紀呼唤新副刊,报纸连载开始相时而动,博弈创新,积极探索新的形式与内容,以适应和满足大众的阅读需求。“读者调查”显示,一般读者读报,最感兴趣的是与日常生活直接相关的知识。副刊连载开始出现一些服务性、实用性强的文章,同时注重科学性和相宜性。由此,连载的内容呈现多样化。表现如下:
一是体裁多样化。今天的报纸连载,不再是文学作品这一枝独秀。除了一些文艺性副刊的连载还保持着文学特色外,大部分综合性副刊的连载已经扩大了版面,增加了体裁和种类:中医健康养生类,心理情感分析类,获奖影视剧原著,成功育子经验谈,励志类,财富类,哲理类,书摘……林林总总、雅俗共赏。当下,《广州日报》有4个连载,1个“新小说”,1个获奖影视剧作原著,1个性别心理分析类,1个励志类书摘。《扬子晚报》有2个连载版,“大连载”版整版连载新闻性、揭密性的纪实文学;另一个连载版上1个是婚姻情感分析类的,1个是育儿饮食科学方面的。《新晚报》有3个连载,1个时政小说,1个纪实文学,1个侦探小说。《北京晚报》有2个连载,1个新锐小说,1个生活养生类的。《大河报》有3个连载,1个小说,1个报告文学,1个武侠传奇。
二是更具时鲜性。目前的连载关注社会热点,瞄准新书好书抢先连载。以《西安晚报》和《广州日报》的连载为例:与作家和出版社联系紧密,一些精品力作在出书前或刚一出书就开始连载,如《西安晚报》连载毕飞宇的《推拿》;奥巴马竞选总统期间,《广州日报》连载奥巴马的传记;金融危机袭来,两报同时连载沃伦·巴菲特的传记;《我的团长我的团》电视剧还在宣传预热,《西安晚报》已经抢先连载了;改革开放30周年、建国60周年,各大报纸在连载上都有相应题材的作品。这种时效性强的连载是新闻的有机补充和延伸,彰显了报纸的品位与活力。
三是更趋实用化。随着报纸连载时鲜性的增强,新小说,纪实文学,人物传记,婚姻家庭情感心理分析,中医养生,财富、教育指南……多样化的连载内容如同刚刚出炉的面包,读者根据自己的口味各取所需。最近的一项调查显示,由于社会的竞争压力,现在的年轻读者读书功利化。报纸连载的都是最新出版的书,而且更加精练,读者不用买书就可以获知此书的精华,从而使阅读变得更快捷。今年春天,H1N1流感病毒席卷全球,《广州日报》雪中送炭,马上推出纪实文学《大流感:最致命瘟疫的史诗》,介绍1918年大流感的过程及防治经验。另外,《扬子晚报》连载的《爱情医生》轻松有趣,有案例及心理分析,颇受都市女性读者的欢迎,这部分读者常常面临工作与情感的双重压力,闲暇读报时就能为自己答疑解惑,舒解心中之块垒。白领阶层和老年读者关注养生类连载;学生和家长关注励志、教育类连载;爱好文学的关注小说;关心时政的爱看纪实和财富类连载。由此可见,报纸连载开始细分读者群,最大化地贴近读者的日常生活。
实用化不等于功利主义
著名报人梁衡说:“我国的报纸副刊,过去以文艺为主,这就逼得我们要增加品种……副刊的模式不是一成不变的,我们的报纸副刊要走出困境、化蛹为蝶、有所突破,关键要顺应社会环境和时代发展,不断注入新的活力,并结合自己的定位与特点,寻找与之相适应的表现模式。”我国的报纸连载,由最初标榜的消闲娱乐,逐步走向兼具文学性与纪实性共存,发展到现如今日趋实用和多样化。其实用化的趋向,目的是向大众提供更加细致贴心的服务,这反映报纸副刊正适应时代发展,在实践中逐步进行有益的探索。这是一个进步。
需要注意的是,实用不等于功利和媚俗。要区分实用和功利的界线:实用体现的是一种贴近性、服务的姿态,功利则表示出以实际功效或利益为行为准则的价值取向。要警惕浮躁情绪和狭隘的功利思想。功利化的连载难免陷于流行文化的庸俗与肤浅。例如,清末民初的一些连载迎合某些趣味低下的小市民口味,遭人诟病。连载既要满足受众的需要,同时也在引导着受众的文化趣味,而不能变成刻意迎合大众的文化快餐。实用化、多样化的连载提供的应该是营养健康的套餐而非快餐。
不管是文學化还是多样化,希望报纸连载在继承优良的传统之上,多推精品力作,积极、实用而不媚俗。在喧嚣快捷的现代生活中,给大众留下一块怡情益智的精神家园。
参考文献
[1]姚福申、管志华:《中国报纸副刊学》,上海人民出版社,2007年
[2] 董岩:《与梁衡谈报纸副刊》,《现代传播》,2003(1)
(作者系西安晚报社副刊连载编辑)
连载是副刊的“后花园”。除了“五四”时期的连载有马克思主义著作、学术演讲稿、新俄通讯等体裁,及文革期间副刊连载有过中断以外,20世纪90年代以前,副刊连载一直以文学作品为主。进入新媒体时代,过去人们像期待物质必需品一样期待看报纸连载的热度一去不返,但是连载依然是报纸读者喜闻乐见的形式。随着报纸本身的成长和读者需求的不断变化,连载也有了新的发展和壮大。综观当前我国各大报纸副刊的连载,除一些文艺性副刊连载还在坚守文学作品的路线,大部分综合性副刊的连载在保留文学作品的基础上,已经开始扩大版面,细分大众的阅读口味和需求,增加了多样化的体裁和风格。这种套餐式的服务,彰显出报纸连载的实用化趋势。
文学作品的连载满足大众的精神需求
连载小说一般故事性强、情节曲折、节奏较快。每天刊登的章节相互扣得很紧凑。尤其是旧时的章回小说,每天在情节上自成起讫,有头有尾,有个小标题,末了有个“欲知后事如何,且听下回分解”式的“关子”。读者读了上回还想读下回,欲罢不能,因此使读者对报纸的兴趣从横的(一天报纸的各个版)发展到纵的(一个时期的报纸),吸引了读者坚持天天读报。有些人看报纸先看副刊,看副刊先看连载。民国时期,张恨水的小说《春明外史》在《世界晚报》连载过程中,曾出现每日下午读者在报馆前排成长龙等待购买报纸的场面。
报纸连载成就了一大批炙手可热的作家、作品。张恨水、张爱玲、苏曼殊、冰心、金庸、梁羽声、倪匡、高阳等作家都是由报纸连载而声名鹊起的。报纸的社会渗透力和传播效力远胜于书刊,这的确为作家的成长、成名提供了良机和沃土。最近出版的张爱玲的《小团圆》一书中显示,1975年9月,《小团圆》写完后,张爱玲曾两次写信给她的好友宋淇夫妇,希望这部小说在港台的报纸上同时连载,报纸连载在作家心目中的地位可略见一斑。
早期的报纸连载多属于消闲性质,用趣味性的文字吸引读者,旨在增加报纸的销路。也有一部分反映社会热点的“实录文学”,晚清的讽刺小说如李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》。清末民初,副刊的消遣、游戏色彩更见浓厚,各报连载几乎被迎合市民兴趣的鸳鸯蝴蝶派作品和黑幕小说所垄断。张恨水的章回小说家喻户晓,最红火时,有7部长篇小说同时连载,《金粉世家》连载长达7年之久。
“五四”时期,报纸连载虽出现了一些介绍西方学术界新思潮的作品,但文学作品特别是小说依然是主流。这个时期,小说大量产生,社会地位也不断提高,在语言形式上,实现了由文言文向白话文的转变。此时的连载小说虽然是脱胎于过去的章回小说,但与传统小说在结构上大不相同。《晨报副刊》上连载鲁迅的《阿Q正传》及冰心的一系列 “问题小说”,表现出对社会改造的积极参与。与此同时,产生了报告文学体连载,如瞿秋白的《俄乡记程》、冰心的《寄小读者》、范长江的《中国的西北角》。这种集新闻性、思想性、知识性、文学性和趣味性为一体的连载,摒弃了以往那种脱离时代、消愁解闷、逗人一笑的消闲趣味或黄色言情的低级趣味,给读者带来了智慧的启迪、精神的陶冶和修养的提高。这种小说和报告文学同时连载的形式一直持续到上世纪20年代至50年代中期。
抗战期间,张恨水的抗战题材代表作《八十一梦》在《新民报》连载。《解放日报》连载《吕梁英雄传》《新儿女英雄传》等,都采用了章回体的结构方式。这些作品引起了极大反响,成为抗日运动的重要侧面。此时,香港报纸副刊的连载既有鸳鸯蝴蝶派作品,又有一些进步作家的作品。
解放战争时期,香港的《华商报》很重视长篇报告文学连载,如邹韬奋的《抗战以来》、茅盾的《苏联游记》、范长江的《祖国十年》、艾芜的《故乡》、萨空了的《两年的政治犯生活》。1947年—1948年《华商报》的长篇连载——黄谷柳的《虾球传》和郭沫若的《抗战回忆录》曾轰动一时。
1949年新中国成立,《人民日报》当时的连载小说是《黑石坡煤窑演义》。直到1956年,《人民日报》的副刊还有连载。1950年~1952年,上海《亦报》连载张爱玲的长篇小说《十八春》《小艾》,署名梁京。
1957年“反右”斗争展开以后,由于政治运动的影响,副刊的人文化色彩日益消退。“文革”开始后,各报的副刊几乎都被取消,连载也随之消失了。
与此同时,20世纪50年代初的香港,报纸副刊兴起武侠小说热,梁羽生的《龙虎斗京华》、金庸的《书剑恩仇录》在《新晚报》和《大公报》连载,引起轰动。金庸与梁羽生成为新武侠小说的代表,名利双收。金庸还收购了《明报》,成了报界的实业家。香港报纸副刊上的武侠小说一直盛行不衰,并且影响到南洋一带的华侨报纸,也纷纷刊登武侠小说。而20世纪60年代,台湾《联合报》因连载琼瑶的一系列言情小说,引发了“琼瑶热”。
副刊是社会的晴雨表。从近代报纸连载的产生,到20世纪80年代中期报纸副刊版面重回文化本位,文学作品的连载满足了大众的精神需求,培养了大众的文学品位。
多样化的连载贴近读者的日常生活
20世纪80年代,改革开放以后,我国报纸副刊逐渐恢复、发展和繁荣。报告文学烽火一时,副刊的文学光芒远远盖过了新闻。
20世纪90年代,在激烈的报业市场竞争和大众化浪潮中,各大报纸竞相办副刊、专刊、特刊。一位老报人说:“一个办得好的副刊,如果没有几个好的专栏和连载,这简直是不可想象的。”连载的“留客”功能被副刊重视。《解放日报》《新民晚报》《羊城晚报》《西安晚报》等每天有1至2个连载,通常是1篇小说,1篇报告文学或人物传记,还有一些图文故事连载。
进入21世纪,新的连载媒介出现。当年明月的《明朝那些事儿》、天下霸唱的《鬼吹灯》,以及慕容雪村的《成都,今夜将我遗忘》等小说都是在网络连载而畅销的,刘心武、易中天、于丹的作品是经电视连载而家喻户晓的。这些媒介比报纸传播更广泛、便捷,打破了以往单靠报纸连载捧红一部作品、一个作家的神话。
尽管新媒体连载吸引了一部分受众的眼球,但报纸和报纸连载还是有自己相对稳定的读者群,报纸连载与自己的读者一起日益成长起来。今天的读者显然不会边看张恨水的《啼笑因缘》,边泪如雨下、黯然神伤。新世紀呼唤新副刊,报纸连载开始相时而动,博弈创新,积极探索新的形式与内容,以适应和满足大众的阅读需求。“读者调查”显示,一般读者读报,最感兴趣的是与日常生活直接相关的知识。副刊连载开始出现一些服务性、实用性强的文章,同时注重科学性和相宜性。由此,连载的内容呈现多样化。表现如下:
一是体裁多样化。今天的报纸连载,不再是文学作品这一枝独秀。除了一些文艺性副刊的连载还保持着文学特色外,大部分综合性副刊的连载已经扩大了版面,增加了体裁和种类:中医健康养生类,心理情感分析类,获奖影视剧原著,成功育子经验谈,励志类,财富类,哲理类,书摘……林林总总、雅俗共赏。当下,《广州日报》有4个连载,1个“新小说”,1个获奖影视剧作原著,1个性别心理分析类,1个励志类书摘。《扬子晚报》有2个连载版,“大连载”版整版连载新闻性、揭密性的纪实文学;另一个连载版上1个是婚姻情感分析类的,1个是育儿饮食科学方面的。《新晚报》有3个连载,1个时政小说,1个纪实文学,1个侦探小说。《北京晚报》有2个连载,1个新锐小说,1个生活养生类的。《大河报》有3个连载,1个小说,1个报告文学,1个武侠传奇。
二是更具时鲜性。目前的连载关注社会热点,瞄准新书好书抢先连载。以《西安晚报》和《广州日报》的连载为例:与作家和出版社联系紧密,一些精品力作在出书前或刚一出书就开始连载,如《西安晚报》连载毕飞宇的《推拿》;奥巴马竞选总统期间,《广州日报》连载奥巴马的传记;金融危机袭来,两报同时连载沃伦·巴菲特的传记;《我的团长我的团》电视剧还在宣传预热,《西安晚报》已经抢先连载了;改革开放30周年、建国60周年,各大报纸在连载上都有相应题材的作品。这种时效性强的连载是新闻的有机补充和延伸,彰显了报纸的品位与活力。
三是更趋实用化。随着报纸连载时鲜性的增强,新小说,纪实文学,人物传记,婚姻家庭情感心理分析,中医养生,财富、教育指南……多样化的连载内容如同刚刚出炉的面包,读者根据自己的口味各取所需。最近的一项调查显示,由于社会的竞争压力,现在的年轻读者读书功利化。报纸连载的都是最新出版的书,而且更加精练,读者不用买书就可以获知此书的精华,从而使阅读变得更快捷。今年春天,H1N1流感病毒席卷全球,《广州日报》雪中送炭,马上推出纪实文学《大流感:最致命瘟疫的史诗》,介绍1918年大流感的过程及防治经验。另外,《扬子晚报》连载的《爱情医生》轻松有趣,有案例及心理分析,颇受都市女性读者的欢迎,这部分读者常常面临工作与情感的双重压力,闲暇读报时就能为自己答疑解惑,舒解心中之块垒。白领阶层和老年读者关注养生类连载;学生和家长关注励志、教育类连载;爱好文学的关注小说;关心时政的爱看纪实和财富类连载。由此可见,报纸连载开始细分读者群,最大化地贴近读者的日常生活。
实用化不等于功利主义
著名报人梁衡说:“我国的报纸副刊,过去以文艺为主,这就逼得我们要增加品种……副刊的模式不是一成不变的,我们的报纸副刊要走出困境、化蛹为蝶、有所突破,关键要顺应社会环境和时代发展,不断注入新的活力,并结合自己的定位与特点,寻找与之相适应的表现模式。”我国的报纸连载,由最初标榜的消闲娱乐,逐步走向兼具文学性与纪实性共存,发展到现如今日趋实用和多样化。其实用化的趋向,目的是向大众提供更加细致贴心的服务,这反映报纸副刊正适应时代发展,在实践中逐步进行有益的探索。这是一个进步。
需要注意的是,实用不等于功利和媚俗。要区分实用和功利的界线:实用体现的是一种贴近性、服务的姿态,功利则表示出以实际功效或利益为行为准则的价值取向。要警惕浮躁情绪和狭隘的功利思想。功利化的连载难免陷于流行文化的庸俗与肤浅。例如,清末民初的一些连载迎合某些趣味低下的小市民口味,遭人诟病。连载既要满足受众的需要,同时也在引导着受众的文化趣味,而不能变成刻意迎合大众的文化快餐。实用化、多样化的连载提供的应该是营养健康的套餐而非快餐。
不管是文學化还是多样化,希望报纸连载在继承优良的传统之上,多推精品力作,积极、实用而不媚俗。在喧嚣快捷的现代生活中,给大众留下一块怡情益智的精神家园。
参考文献
[1]姚福申、管志华:《中国报纸副刊学》,上海人民出版社,2007年
[2] 董岩:《与梁衡谈报纸副刊》,《现代传播》,2003(1)
(作者系西安晚报社副刊连载编辑)