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笔者曾就悲秋意识的意识的源流和内涵作过初步论述,认为:“悲秋意识是构成中国古代文人心理结构的一个重要层面,与偏重于社会政治领域的忧患意识不足相同,它的出发点和落脚点都与人的生命本体紧相关联,悲秋意识的核心乃是生命现象与自然运行的双向同构感应在人心中引起的深刻颖悟,具体表现为人对自身生命的忧恐、