【摘 要】
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“积极受众论”是文化研究的基本库存.霍加特倡导的“抵抗的受众诗学”,威廉斯对英国大众文化的重新评价,霍尔“编码—解码”模式的提出,费斯克对受众主动性的肯定,以及莫利
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“积极受众论”是文化研究的基本库存.霍加特倡导的“抵抗的受众诗学”,威廉斯对英国大众文化的重新评价,霍尔“编码—解码”模式的提出,费斯克对受众主动性的肯定,以及莫利基于实证调查的理论发展,共同建构了其理论体系.该理论在恢复受众主体性方面具有进步意义,也因理论效力的局限性受到传播政治经济学的挑战,在“产销合一”的新语境下,应打破“传者”和“受者”的区隔,实现对受众主体性的全面关照.
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