【摘 要】
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该文斩截了科耶夫在“康德的先验方法论”的立场对康德哲学进行的“观看”,其“观看”的位置放到了康德的“纯粹理性批判”之“先验方法论”章节处,即:“如果意志自由,如果有
【机 构】
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四川外语学院研究生部,重庆市 400031
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该文斩截了科耶夫在“康德的先验方法论”的立场对康德哲学进行的“观看”,其“观看”的位置放到了康德的“纯粹理性批判”之“先验方法论”章节处,即:“如果意志自由,如果有上帝和来世,那么应该做什么.”1(A800,A828)并“揭示”出康德这三个“如果”的“失误”之处对他的哲学体系所造成的尴尬.本文尝试提出“先验性”在运用中可能出现的失效,并对康德哲学“沉默”处进行了“勇敢”的发问.
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