谎言世界里的呐喊与挣扎--解读鲁敏的《惹尘埃》

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文学是个多棱镜,折射出万象世界。弗雷德里克·杰姆逊认为,第三世界的文本均带有一种寓言性,其表现形式往往是从占主导地位的西方表达形式的机制,即小说上发展起来的。这些表现个人命运的叙事性文本的寓言性正在于它们包含了第三世界的大众文化和社会所受到的现代化冲击。鲁敏的小说《惹尘埃》正是带有这样的寓言性。作者由愤怒起笔,至绝望收笔,想要在这个充斥着谎言的世界里打开一扇窗,启蒙“一直如此”的人们反思现实的荒诞与虚伪,呼唤真实的人生、真实的人性,但是作家的这种自发的后现代意识并没有延续下去,结尾草草收笔,正如弗洛伊德指出:“从认识的观点看,文学家不得不受制于某些条件。他们在影响读者情绪的同时,还必须挑起智性的与美学的快感。因此他们不能直言不讳;他们不得不分离真相的某些部分,隔离一些与之有关的扰乱成分,再填补空隙,粉饰全局。”鲁敏表达了对时代的困惑,提出了严峻的现实问题——人们欺骗弄世,麻木不自知,但源于自身所处时代和自己认知的不足,鲁敏开不出药方,因而,最后只能进入佛家的领域寻求答案。
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