老作家充当背包客……

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听说泰国的清迈是个修心度假的好去处,静谧,空气清新, 700多年的典雅古城,即使买套房几十万也够了.倘若在清迈悠闲自得地住上一两个月,看书喝茶吃酒,抑或写上两篇惊悚推理小说,定然是惬意的事.rn偶然和“失踪”多年的老作家大弓通上电话,他说我17日正好要到清迈去,跟我去吧,落地签证.
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早在2018年的新春,刚刚重修完工的上海爱乐乐团异常冷清。原因很简单:新家具还在散味。当时的行政楼只有四个声称“等不及了中毒就中毒吧”的男人来上班:一位每天只听音乐不吃饭的团长孙红、一位当时正在准备指挥完全套贝多芬交响曲的常任指挥张亮、一位决定乐团江湖和舆论形象的音像资料师李虹,还有一位马上就要试演自己的第十号交响曲的驻团作曲家——我。   我的创作室位于乐团行政楼北部。我当时正疯狂准备着第十交
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高莽不管跟谁都爱开玩笑,我在东北当过六年兵,听他满口“哈乐滨”口音觉得亲切,没把他当长辈,多严肃的场合见面就开逗。老高开会习惯坐在后排,只要发现有他在,我立马跟着靠过去。主持人宣布开会,他四下打量一番,小本子掏出来,眯起眼画速写,三勾两画,活脱脱一个人物肖像从纸上跳出来。顺着他的眼神看过去,不由你不笑,对方最有特点的部分让他都给抓下来了。有时也乱画,随便勾出一只小狗,尾巴甩达着,他端详一会儿又添上
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《知否》收官后不久,我在夏朵花园接到了戏中幕后黑手终极大boss“小秦氏”的下午茶之约,心里略惴惴,毕竟戏里小秦氏笑里藏刀的形象实在深入人心。然而一通畅聊之后,我忍不住对王一楠说,这位姐姐,您本尊这个性在宅斗剧里恐怕撑不过前三集啊……“恐怕撑不过预告片吧?”王一楠笑呵呵地说——面容是小秦氏的面容,笑容却是王大娘子那没心没肺的笑容。   讲真,生活中的王一楠性格更像《知否》里的王大娘子,大大咧咧,
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从2003年11月启动的“上海越剧全国行”,在四年中先后举行了“南方行”“西部行”“东北行”和“广东行”,凭借全国广阔的大舞台、大市场,做强上海越剧品牌。其中“西部行”历时最长,行程最远,跨越三省一市,打出了这一品牌的影响力。   上海越剧唱响西部   2004年4月,春意渐浓。上海越剧院红楼剧团从东海之滨,踏上了令人神往、处在大开发的西部热土,首站就是西安。   策划“西部行”时,我得到了
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伴随西方现代性而展开的“现代化范式”创生了丰富的社会建设思想。基于人与社会关系元命题的分殊认知,西方知识界着重探讨了以社会稳定和社会发展为中心的建设议题,形成了多元的社会智识。其中,围绕自由与秩序关系的设置与调试,形成了法治基础上的“制度-结构-心理”任务框架,颇具启发性。在政治社会生态迥异的中国,对这一智识体系的借鉴应坚持方法论的自觉与辩证思维,批判性地考虑其价值的“脱域”性。基于此,大转型日寸代的中国社会建设,需要深度根植于自身实践场域所规定的“复杂现代性”来发掘其普遍性的理论因子,同时参鉴。他山之石
美国的地域研究已然式微.受美国的影响,日本大学的地域研究也改为比较研究,地域的特殊性被忽视.但如果分析某具体国家就可以发现,地域研究不仅没有“死亡”,而且被赋予了新的
“转型”这一概念在过去几年中正变得时尚起来。在本文中,“转型”首先与前所未有的对生态危机的认识有关;其次,与当今(全球)环境治理方式日益明显的局限性有关;再次,与2008年以来其他危机维度的出现有关;最后,与围绕社会变革,尤其是社会自然关系变革的日益激烈的讨论有关。然而,“转型”这一术语本身是存在争议的,而且许多研究对转型的分析性和叙述性层面、构想性和战略性层面不加区分。本文致力于阐明一种从历史唯物主义视角分析、理解社会生态转型的方法,力争实现从理论上对转型“主体”——侧重于对政治操控进程的深入阐释——和
写完《织女绣娘的当代传奇》,照例先发给主人公看一下,防止有记录或理解偏误。意想不到的是石柳莎一下给我回了48条微信图片和若干段语音!于是顺理成章就有了这个“续篇”。我对石柳莎的采访无论是当面对话还是手机的隔空交流,其实主要都是石柳莎的口述,她像个多面话匣子,随便掀开一侧她都能滔滔不绝。“续篇”除删了一些口头禅和插入语,基本为石柳莎口述实录。   石:柯玲老师,我是苗族织锦、刺绣、绘画传承人。  
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目的:  建立去卵巢大鼠骨质疏松模型,采用复方脑复康、复方阿司匹林和前两者组成的四药复方对该骨质疏松模型进行干预,观察三组复方药物对骨质疏松的预防作用并将其与雌激素
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