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一股说来，在作文中引用卉今中外名言名句的常见方式，有借用、仿用、化用三种。这些引用，能平添典雅之气，彰显文化底蕴，但在实际操作过程中，又容易落入窠臼，流人俗套，借用常常有堆砌之嫌，仿用易显得不伦不类，化用往往会游离题旨，很难吸人眼球。因此，我们要与时俱进，在作文中不断创新引用形式，让引用向更新处漫溯，让笔下流淌出永不枯竭的诗意。
下面，给大家介绍创新引用的两种方式——“美译”式和“演绎”式。
一、“美译”式——美译诗文，文采斐然
所谓“美译”，就是发挥合理想象，将所引用的一首或几句卉诗词所营造的意境，用优美的语言描绘（翻译）出来，进而形成或优美婉丽、或雄浑壮阔、或清新自然的画面，以增添文采，彰显主题。具体方法如下：
发挥想象，描摹画面。诗歌是语言之花，诗的省略与跳跃所造成的文本空缺，给我们以无限想象的空间，能够让我们进行再加工、再创造，在头脑中形成新的形象，用生花妙笔绘出多彩画卷，从而使文章典雅别致，温婉动人。如2018年高考优秀作文《写给十八岁的你们》的片段：
此时此刻，我也同你们一样，正值青春满怀的十八岁。我是二〇〇〇年出生的千千万万的世纪宝宝中的一个，我的成长和中国的成长紧紧相连。在十八岁的我的眼中，中国如同一条金色的巨龙，氤氲着五千年尊傲古老的大气，欲驾云腾飞。
而中国一路走来，在艰苦与希望中前行。犹记得十年前的5月12日，山崩地裂，满目疮痍。但中国人没有屈服于天怒地威，而是和衰共济，八方施援。而今，一座美丽的汶川新城屹立在世人面前。不必说那“阴阴夏木啭黄鹂”的盛夏，不必说那“天阶夜色凉如水”的仲秋，也不必说“寒梅点缀琼枝腻”的隆冬，单是那“绿柳才黄半未匀”的早春景象，就让人流连忘返。走在汶川新城，从远远的地方向巷中一望，一巷迷人的黄绿，巷里人倒觉得来得突然，近看那柳枝，却不见一片绿叶，以为是眼花了。再从远处看，那黄黄的，绿绿的，又弥漫在巷中。这奇观惹得人们忍不住叫一声“春来了！”是的，春来了，大自然的春天来了，人们心中的春天来了！我坚信，到了2035年，你们18岁的时候，祖国的天更蓝，山更绿，水更清，春更美……
这一选段，发挥合理想象，对唐朝诗人杨巨源笔下的“绿柳才黄半未匀”和韩愈的“草色遥看近却无”的早春景象，进行了再创造，为我们描摹出了一幅充满希望、盈溢生机的画面：春风轻拂。柳条微曳，新芽初绽，星星点点的嫩黄点缀在柳枝间，似有若无，引人寻觅，令人遐思。文章以优美的画面，展现出当代中国同舟其济、共抗震灾，八方施援、再建家园的伟大成果，读来令人豪气顿生，对18年后的前景产生深深的期盼。
熔铸情感，激情飞扬。卉人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”他们吟诗作文，往往饱含充沛的感情，或寄情山水，或优国忧民，或念远怀人，千百年来，令读者为之感动不已。因此，我们在作文中，若采用美译诗文的方法，也要以情观物，把自己的真情实感熔铸于字里行间，从而写出富有诗情画意的精美文字。如2017年高考优秀作文《小桥·流水·人家》：
潺潺的流水声经年累月地在村边飘起，水边的垂柳挑逗着春风，与春风合谋，不时在水面上画上几个圆圆的涟漪。顽皮的孩童摘下几朵油菜花从小桥中央抛下，流水将花瓣带向远方，也带走了孩子们的目光，却留下了阵阵欢快的笑声……
没错，我现在迫不及待地要向你介绍的，是我的家乡，中国美丽乡村的一个代表。这个江南的小山村，依山傍水，柳暗花明，令人流连忘返，真可谓“人人尽说江南好，游人只合江南老”。
这里，青山长绿，碧水长流，三秋桂子，十里荷花，烟柳画桥，风帘翠幕，的确在我心底绘就了一幅题为《江南》的水墨画。风里江南，雨里江南，烟雨迷蒙醉江南;诗里江南，画里江南，浓淡相宜美江南;醉里江南，梦里江南，吴侬软语甜江南……
亲爱的朋友，如果你来到这里，你就会发现，这里的湖水，比天空还要澄碧。你可以在湖面上乘画舫，听浪打船板伴雨眠;你可以在垆边品美酒，赏江南女子美容颜……我想，你一定会爱上这个美丽乡村，甚至会产生终老江南的想法！
作者美译韦庄的《菩萨蛮》：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”在描绘画面的同时，着力于抒发对江南美丽乡村的赞美之情：“风里江南，雨里江南，烟雨迷蒙醉江南;诗里江南，画里江南，浓淡相宜美江南;醉里江南，梦里江南，吴侬软语甜江南……”爱江南，赞江南，浓墨重彩，激情飞扬，引人共鸣，令人心驰神往，切合“向外国朋友介绍中国”的任务要求。
突出细节，打造亮点。卉典诗词篇幅短小，意境隽永，耐人寻味，这往往得益于精彩的细节描写。在诗人笔下，一片落叶，一抹晚霞，一杯浊酒，一叶孤帆，都能以浓墨抒写成诗意片段。如唐朝诗人张籍的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，宋朝诗人赵师秀的“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，这些细节，都蕴含着丰富的人性体察和情志感悟。我们在作文中運用“美译式”，若能从细节人手，或抓住原作细节，予以强化，或合理想象，补充相应细节，就能打造亮点，吸人眼球。如2018年上海考生的佳作《被需要是一种别样的幸福》：
自古以来，“被需要”就是一种普遍存在的心态。让我们把目光投向遥远的三国：素雅的琴房，闪光的琴柱，白嫩的巧手，美妙的筝声，闭眼静赏的周郎——如何博得周郎一顾呢？弹筝女灵机一动，故意不时地错拨一两个音，果然，周郎下意识地眉头一皱，朝她一看，她偷偷地笑了，两眼闪烁出得意的神采。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拔错，只为赢得回眸的瞬间。这种“被需要”的感觉是多么幸福啊！可见，“被需要”是个体存在感的体现，是一种被重视的快乐，更是一种自我价值的体现。因此被需要实际上也是一种需要，当一个人被需要时，他所获得的认同感就是一种别样的幸福。
这里，美译唐朝诗人李端《听筝》：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。谷欠得周郎顾，时时误拂弦。”作者抓住诗中“时时误拂弦”这一体现人物心理状态的典型细节，将弹筝女子的微妙心理，一种“阴谋”得逞后的自得之色，一种邀宠之情，使空洞的议论，化为生动的画面，使“被需要”的抽象概念，化为十分传神的具体形象，语言富有文采，文化底蕴深厚，有力地突出了“被需要是一种别样的幸福”的主题。 二、“演绎”式——精选名言，演绎精彩
所谓“演绎”，就是以某一成语、格言或名句为基点，着眼于其内涵，进行个性解读，对其加以铺陈、发挥、引申，从而达到拓展思路、连贯文脉、掘深内涵、彰显主旨的目的。
名言导入，拓展思路。古今中外的名言警句，言简意赅，含蕴丰富，思想深邃。我们在写作思路不畅时，若能根据主题表达的需要，精选相关的成语、名句、格言等，并以之为触发思维的媒介，用所选的名言做文章的题记、引言、小标题、分论点等，就能使文思畅达，文脉流畅。例如2018年江苏高考优秀作文《隔座细语春酒香》的开头：
克劳德·德彪西曾说：“音乐在于音符和音符之问的承续。”正如故纸堆中发黄的烟尘，需要语言的承载，历史的圣诗与悲歌，需继承下来，以口诵，以言传。
文章开篇即以法国音乐家克劳德·德彪西关于音乐的名言为引子，引出文章的中心论题“语言承载历史的圣诗与悲歌”，再由此引申开来，指出语言记录生命与时代的喜悦与哀愁，语言能对心性与情操进行陶冶与涵养。这样的开头，类似于诗歌的“起兴”，能拓展思路，起到先声夺人的艺术效果。
由此及彼，合理推导。化用名言的“演绎式”，不是把引用的名言等作为论据，也不是为引用而引用，而是以所引名言为行文的突破口来铺陈发挥，或把所引名言作为文章主旨的一个方面或一个分论点，由名言切人，合理推导，为表达主旨服务。例如，2018年全国卷I优秀作文《写给未来的青年》，围绕“实现中国梦需要奋斗”这一中心，化用习近平总书记的三句话作为分论点：“奋斗的人生是幸福的人生”“幸福都是奋斗出来的”“奋斗是长期的”。文章由领袖教导切入，层层推演，思维缜密。请看其中一段：
“幸福都是奋斗出来的”。国家领导人谆谆教导我们：“广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”无奋斗，不青春。奋斗是我们追求理想的姿態，是我们挥洒青春的动力！站在新的历史起点，展望新时代的伟大工程，青年在民族复兴的历史征程中迈出更加坚定的步伐。“长征七号”火箭的发射架旁，年轻的科研人员夜以继日;国产大型飞机C919上，青年骨干挑起大梁。我们要明确破风前行之方向，心怀理想，顺着中国梦的航向，扬帆远航。我们这一代，是中国腾飞的见证者，受益者;而你们这一代将是接力者，我们将携手共进，为中国梦的实现而共同努力奋斗！
这段文字，紧紧围绕习近平总书记“广大青年应该在奋斗中释放青春激情”的教导铺展思路，对其内涵加以铺陈、阐发，先展现当代青年为民族复兴铺路架桥的英姿，再展望未来青年接力奋斗的华彩，进而引出下文“奋斗是长期的，伟大事业需要一代又一代人持续奋斗”。这样，有严密论证，有思想深度，有澎湃激情，有感人力量，不失为一篇考场佳作。
理性思辨，正反引申。运用“演绎式”化用名言，要根据表达需要，对名言精挑细选，便于我们进行理性的思辨，既能从正面铺陈发挥，也能从反面引申阐发。如2018年天津市高考优秀作文《不器与器》，该文先从正面人手，由孔子的名言“君子不器”切入，顺承其含义加以发挥，论述古代仁人志士跳出“器”的局限，探求人间真理，真正成了孔子所言的君子，然后由此推演开去，指出当代青年“面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，不甘为‘器’，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前孔夫子对青年、对苍生的愿景：君子，不为器。”
行文至此，似乎语意已尽，但作者笔锋一转，再从反面切入，进一步予以引申，演绎出一份精彩：
不过，我认为，君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当悦纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我发展提供更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、包含外物打下坚实的基础。
作者对“君子不器”进行理性思辨，提出“君子，也当器”的观点，指出既要心怀天下，不囿于“器”，更当悦纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。这样，既拓展了文章的广度，又开掘了思想的深度，彰显了构思的创新性和论证的严密性。
（责任编辑/贺丽）
下面，给大家介绍创新引用的两种方式——“美译”式和“演绎”式。
一、“美译”式——美译诗文，文采斐然
所谓“美译”，就是发挥合理想象，将所引用的一首或几句卉诗词所营造的意境，用优美的语言描绘（翻译）出来，进而形成或优美婉丽、或雄浑壮阔、或清新自然的画面，以增添文采，彰显主题。具体方法如下：
发挥想象，描摹画面。诗歌是语言之花，诗的省略与跳跃所造成的文本空缺，给我们以无限想象的空间，能够让我们进行再加工、再创造，在头脑中形成新的形象，用生花妙笔绘出多彩画卷，从而使文章典雅别致，温婉动人。如2018年高考优秀作文《写给十八岁的你们》的片段：
此时此刻，我也同你们一样，正值青春满怀的十八岁。我是二〇〇〇年出生的千千万万的世纪宝宝中的一个，我的成长和中国的成长紧紧相连。在十八岁的我的眼中，中国如同一条金色的巨龙，氤氲着五千年尊傲古老的大气，欲驾云腾飞。
而中国一路走来，在艰苦与希望中前行。犹记得十年前的5月12日，山崩地裂，满目疮痍。但中国人没有屈服于天怒地威，而是和衰共济，八方施援。而今，一座美丽的汶川新城屹立在世人面前。不必说那“阴阴夏木啭黄鹂”的盛夏，不必说那“天阶夜色凉如水”的仲秋，也不必说“寒梅点缀琼枝腻”的隆冬，单是那“绿柳才黄半未匀”的早春景象，就让人流连忘返。走在汶川新城，从远远的地方向巷中一望，一巷迷人的黄绿，巷里人倒觉得来得突然，近看那柳枝，却不见一片绿叶，以为是眼花了。再从远处看，那黄黄的，绿绿的，又弥漫在巷中。这奇观惹得人们忍不住叫一声“春来了！”是的，春来了，大自然的春天来了，人们心中的春天来了！我坚信，到了2035年，你们18岁的时候，祖国的天更蓝，山更绿，水更清，春更美……
这一选段，发挥合理想象，对唐朝诗人杨巨源笔下的“绿柳才黄半未匀”和韩愈的“草色遥看近却无”的早春景象，进行了再创造，为我们描摹出了一幅充满希望、盈溢生机的画面：春风轻拂。柳条微曳，新芽初绽，星星点点的嫩黄点缀在柳枝间，似有若无，引人寻觅，令人遐思。文章以优美的画面，展现出当代中国同舟其济、共抗震灾，八方施援、再建家园的伟大成果，读来令人豪气顿生，对18年后的前景产生深深的期盼。
熔铸情感，激情飞扬。卉人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”他们吟诗作文，往往饱含充沛的感情，或寄情山水，或优国忧民，或念远怀人，千百年来，令读者为之感动不已。因此，我们在作文中，若采用美译诗文的方法，也要以情观物，把自己的真情实感熔铸于字里行间，从而写出富有诗情画意的精美文字。如2017年高考优秀作文《小桥·流水·人家》：
潺潺的流水声经年累月地在村边飘起，水边的垂柳挑逗着春风，与春风合谋，不时在水面上画上几个圆圆的涟漪。顽皮的孩童摘下几朵油菜花从小桥中央抛下，流水将花瓣带向远方，也带走了孩子们的目光，却留下了阵阵欢快的笑声……
没错，我现在迫不及待地要向你介绍的，是我的家乡，中国美丽乡村的一个代表。这个江南的小山村，依山傍水，柳暗花明，令人流连忘返，真可谓“人人尽说江南好，游人只合江南老”。
这里，青山长绿，碧水长流，三秋桂子，十里荷花，烟柳画桥，风帘翠幕，的确在我心底绘就了一幅题为《江南》的水墨画。风里江南，雨里江南，烟雨迷蒙醉江南;诗里江南，画里江南，浓淡相宜美江南;醉里江南，梦里江南，吴侬软语甜江南……
亲爱的朋友，如果你来到这里，你就会发现，这里的湖水，比天空还要澄碧。你可以在湖面上乘画舫，听浪打船板伴雨眠;你可以在垆边品美酒，赏江南女子美容颜……我想，你一定会爱上这个美丽乡村，甚至会产生终老江南的想法！
作者美译韦庄的《菩萨蛮》：“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”在描绘画面的同时，着力于抒发对江南美丽乡村的赞美之情：“风里江南，雨里江南，烟雨迷蒙醉江南;诗里江南，画里江南，浓淡相宜美江南;醉里江南，梦里江南，吴侬软语甜江南……”爱江南，赞江南，浓墨重彩，激情飞扬，引人共鸣，令人心驰神往，切合“向外国朋友介绍中国”的任务要求。
突出细节，打造亮点。卉典诗词篇幅短小，意境隽永，耐人寻味，这往往得益于精彩的细节描写。在诗人笔下，一片落叶，一抹晚霞，一杯浊酒，一叶孤帆，都能以浓墨抒写成诗意片段。如唐朝诗人张籍的“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，宋朝诗人赵师秀的“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，这些细节，都蕴含着丰富的人性体察和情志感悟。我们在作文中運用“美译式”，若能从细节人手，或抓住原作细节，予以强化，或合理想象，补充相应细节，就能打造亮点，吸人眼球。如2018年上海考生的佳作《被需要是一种别样的幸福》：
自古以来，“被需要”就是一种普遍存在的心态。让我们把目光投向遥远的三国：素雅的琴房，闪光的琴柱，白嫩的巧手，美妙的筝声，闭眼静赏的周郎——如何博得周郎一顾呢？弹筝女灵机一动，故意不时地错拨一两个音，果然，周郎下意识地眉头一皱，朝她一看，她偷偷地笑了，两眼闪烁出得意的神采。为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拔错，只为赢得回眸的瞬间。这种“被需要”的感觉是多么幸福啊！可见，“被需要”是个体存在感的体现，是一种被重视的快乐，更是一种自我价值的体现。因此被需要实际上也是一种需要，当一个人被需要时，他所获得的认同感就是一种别样的幸福。
这里，美译唐朝诗人李端《听筝》：“鸣筝金粟柱，素手玉房前。谷欠得周郎顾，时时误拂弦。”作者抓住诗中“时时误拂弦”这一体现人物心理状态的典型细节，将弹筝女子的微妙心理，一种“阴谋”得逞后的自得之色，一种邀宠之情，使空洞的议论，化为生动的画面，使“被需要”的抽象概念，化为十分传神的具体形象，语言富有文采，文化底蕴深厚，有力地突出了“被需要是一种别样的幸福”的主题。 二、“演绎”式——精选名言，演绎精彩
所谓“演绎”，就是以某一成语、格言或名句为基点，着眼于其内涵，进行个性解读，对其加以铺陈、发挥、引申，从而达到拓展思路、连贯文脉、掘深内涵、彰显主旨的目的。
名言导入，拓展思路。古今中外的名言警句，言简意赅，含蕴丰富，思想深邃。我们在写作思路不畅时，若能根据主题表达的需要，精选相关的成语、名句、格言等，并以之为触发思维的媒介，用所选的名言做文章的题记、引言、小标题、分论点等，就能使文思畅达，文脉流畅。例如2018年江苏高考优秀作文《隔座细语春酒香》的开头：
克劳德·德彪西曾说：“音乐在于音符和音符之问的承续。”正如故纸堆中发黄的烟尘，需要语言的承载，历史的圣诗与悲歌，需继承下来，以口诵，以言传。
文章开篇即以法国音乐家克劳德·德彪西关于音乐的名言为引子，引出文章的中心论题“语言承载历史的圣诗与悲歌”，再由此引申开来，指出语言记录生命与时代的喜悦与哀愁，语言能对心性与情操进行陶冶与涵养。这样的开头，类似于诗歌的“起兴”，能拓展思路，起到先声夺人的艺术效果。
由此及彼，合理推导。化用名言的“演绎式”，不是把引用的名言等作为论据，也不是为引用而引用，而是以所引名言为行文的突破口来铺陈发挥，或把所引名言作为文章主旨的一个方面或一个分论点，由名言切人，合理推导，为表达主旨服务。例如，2018年全国卷I优秀作文《写给未来的青年》，围绕“实现中国梦需要奋斗”这一中心，化用习近平总书记的三句话作为分论点：“奋斗的人生是幸福的人生”“幸福都是奋斗出来的”“奋斗是长期的”。文章由领袖教导切入，层层推演，思维缜密。请看其中一段：
“幸福都是奋斗出来的”。国家领导人谆谆教导我们：“广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”无奋斗，不青春。奋斗是我们追求理想的姿態，是我们挥洒青春的动力！站在新的历史起点，展望新时代的伟大工程，青年在民族复兴的历史征程中迈出更加坚定的步伐。“长征七号”火箭的发射架旁，年轻的科研人员夜以继日;国产大型飞机C919上，青年骨干挑起大梁。我们要明确破风前行之方向，心怀理想，顺着中国梦的航向，扬帆远航。我们这一代，是中国腾飞的见证者，受益者;而你们这一代将是接力者，我们将携手共进，为中国梦的实现而共同努力奋斗！
这段文字，紧紧围绕习近平总书记“广大青年应该在奋斗中释放青春激情”的教导铺展思路，对其内涵加以铺陈、阐发，先展现当代青年为民族复兴铺路架桥的英姿，再展望未来青年接力奋斗的华彩，进而引出下文“奋斗是长期的，伟大事业需要一代又一代人持续奋斗”。这样，有严密论证，有思想深度，有澎湃激情，有感人力量，不失为一篇考场佳作。
理性思辨，正反引申。运用“演绎式”化用名言，要根据表达需要，对名言精挑细选，便于我们进行理性的思辨，既能从正面铺陈发挥，也能从反面引申阐发。如2018年天津市高考优秀作文《不器与器》，该文先从正面人手，由孔子的名言“君子不器”切入，顺承其含义加以发挥，论述古代仁人志士跳出“器”的局限，探求人间真理，真正成了孔子所言的君子，然后由此推演开去，指出当代青年“面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，不甘为‘器’，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前孔夫子对青年、对苍生的愿景：君子，不为器。”
行文至此，似乎语意已尽，但作者笔锋一转，再从反面切入，进一步予以引申，演绎出一份精彩：
不过，我认为，君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当悦纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我发展提供更多的养料;包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、包含外物打下坚实的基础。
作者对“君子不器”进行理性思辨，提出“君子，也当器”的观点，指出既要心怀天下，不囿于“器”，更当悦纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。这样，既拓展了文章的广度，又开掘了思想的深度，彰显了构思的创新性和论证的严密性。
（责任编辑/贺丽）