《摘星星》是一篇美文，文章的关键句是结尾句“春夜，真的很美很美”。我在教学此课的时候，着重挖掘文本美的内涵，让课堂美不胜收。
　　我从结尾入手，启发学生：“春夜，真的很美很美，那么，究竟美在什么地方呢？让我们一起读课文，然后说一说。”孩子们通过朗读和思考，发现了这样的美：
　　其一，景色美。淡淡的月色，闪闪的星星，凉凉的夜风，幽幽的花香，构成了淡雅、幽静、平和的自然之美。由此我们还可以看到自然之美映照下的生活之美，从优美的景色描写中，妈妈和未未母子的平静、安宁、幸福的生活图景也跃然纸上了。
　　其二，智慧美。摘星星本身是一个充满想象的事件，要说是我们人类无法办到的，虽然古人有“手可摘星辰”“扪参历井仰歇息”的句子，但这只是一种浪漫主义的写法，一种瑰丽神奇的想象。但本文却巧妙地构思了母亲端来一碗水，映照天上星的情节，实现了母亲摘星星的愿望，构思了孩子搬出一面镜子，映照天上星的情节实现了孩子摘星星的愿望。无论是母亲，还是孩子，实现愿望的过程其实是一个充满智慧的过程。作者借助这个过程展示了我们人类的智慧美。
　　其三，理想美。未未想起了老师讲的宇航员叔叔的故事，便对妈妈说：“我长大了要驾着飞船，飞到天上去，摘一颗最大最亮的星星给您！”未未的想法其实是告诉读者，我们人得有理想，而且从小就要有理想。本文借助未未的故事展示了理想美。
　　其四，人情美。本文核心的美还是人情美，具体地说，是一种可贵的亲情之美。妈妈指着天上的星星说：“未未，天上的星星好看吗？”我们不难发现，妈妈的问句里充满着期待，充满着关爱，妈妈急于得到孩子认同的心理被揭示得淋漓尽致，当孩子说出“亮晶晶的，好看极了，还在对我笑呢”后，妈妈提出和未未比赛摘星星的想法，妈妈的想法表面上看起来是天方夜谭，实在颇具匠心，母亲对孩子最大的爱不是溺爱，不是物质上的无偿给予，不是精神上的无限宽纵，而是精神上的智慧启迪，比赛摘星星，实则是妈妈要去开启孩子的智慧之门，当妈妈摘了一碗星星之后，孩子也给妈妈摘了满镜子的星星，于是，妈妈乐呵呵地说：“未未真聪明”。“未未真聪明”正是妈妈需要的结果。自古以来，父母望子成龙，望女成凤，他们共同的愿望是两个：其一，孩子聪明，其二，孩子有理想。他们教育孩子，往往就表现了两点，进行智慧启迪和励志教育。进行智慧启迪和励志教育正是父母爱子女的最高境界。父母爱子女，子女孝敬父母，这是中华民族的传统美德。本文将母慈子孝的理念阐释得淋漓尽致。古人说孝道，说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也;立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”在古人看来：人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母给予的，不敢损毁伤残，这是孝的开始。一个人有所建树，奉行道义，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这是孝的终极目标。所谓孝，最初从侍奉父母开始，然后效力国君，最终建功立业，功成名就。孝子侍奉父母，平时的言行要现出恭敬之态;服侍饮食起居要现出和悦愉快之态;父母生了病，要现出忧虑之态;父母去世了，要现出悲哀之态;祭祀先人，要现出庄重严肃之态。这五方面做完备周到了，才称得上能够侍奉父母了。《摘星星》并没有有关母慈子孝的空洞说教，但是却具体地阐释了《孝经》里面孝道的核心内涵，那就是“以显父母”“养则致其乐”，孩子把镜子对着天空，闪闪的星星撒满了镜子，他兴奋地地妈妈说：“这是我给您摘的星星。”孩子摘星星的动机很简单，并不是跟妈妈比个输赢，而是让妈妈高兴，也就是古人所说的“养则致其乐”，而孩子长大了要驾着飞船摘一颗最大的星星给妈妈，动机很简单，就是让妈妈脸上有荣光，即古人所说的“以显父母”。《摘星星》一文中妈妈对孩子的爱，孩子对妈妈的孝，得到充分的彰显，人情美被放大到极致。
　　如果把美比作星星，那么《摘星星》一文其实只有四颗星星：景色美、智慧美、理想美和人情美。而人情美是最大最亮的一颗。
　　（作者简介：杨华丽，澧县实验小学教师，1999年毕业于湖北襄樊师范，2003年毕业于湖南文理学院汉语言文学大专班。曾在澧县如东、小渡口、澧县澧阳镇黄桥小学任教。责任心强，长期担任低年级班主任，多次被评为优秀班主任。教学效果好，所教班级成绩均在当地乡镇名列前茅。）