电影传播的奇观时代——“文革”电影的一个观察角度

来源 :现代传播(中国传媒大学学报) | 被引量 : 0次 | 上传用户:heiefei
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
电影史研究的"唯杰作传统",已经习惯于把"文革电影"看作是破坏的时期、倒退的时期、黑暗的时期。然而,传播学视角所关注的却不是电影在艺术上的惨痛教训和发展上的种种恶果,而是电影传播独特的现象和问题。"文革"电影构成中国电影传播一个奇观的时代。它从早期对十七年电影的禁止传播到"样板戏"电影的独占银幕,再到后期观众对"阴谋电影"的错位反应,都在表明电影作为传播媒介的特性。因此,它和报纸、广播、电视等大众传媒一样,也具有社会公共领域的性质和功能。
其他文献
针对会计专业特点和学科特点.提出加强实践性教学,以提高会计专业人才质量
中国大陆电视剧产业存在产业链开发不足、影视公司原创能力弱等问题。在全球化及三网融合的形势压力之下,大陆电视剧应该抓住机遇,尝试各种改革之路:科学调研;深化广电体制改
<正>随着媒介环境的变化,新闻活动参与者不单纯是新闻报道中的客体。借用越来越发达的信息传播技术,他们也可以成为信息传播者。在进行信息传播活动时,这些曾经的"受众"所传
<正>作为一个高端谈话类节目,阳光卫视制作的《杨澜访谈录》把视角投向到世界各国政治、经济、社会、文化等多个领域的知名人士。主持人以其专业的素养、睿智而有技巧的提问,
<正>作为先秦诸子思想的有机组成部分,其传播理论的价值诉求基本等同于诸子思想价值内容,具备较强的普适性;而诸子在传播自身思想过程中所使适用的具体传播方式方法则表现出
北京华谊兄弟公司的电视事业部是专责华谊兄弟公司的电视节目制作,因而在电视事业部门的运作中,华谊公司大量吸收了12位大腕制作人入伙,这是一个改变电视制作生态,以及未来将
本文对北京、上海、广州、深圳等国内一线城市出生于1980—1999年的新生代消费者的电影大片消费偏好进行了调查研究,总结了他们对电影类型、电影产地、观影档期、观影动机等
作为影视片的一种类型,动画是由美术和影视两个基本要素构成的,它是以视觉影像的思维方式为基础内容,以美术造型规律为手段来营造情境,兼具造型艺术和影视艺术的基本特征。本
<正> 王阳明是宋明时期主观唯心主义心学集大成者。他创“知行合一”说,对抗程朱的“知先行后”说;创“良知说”,对抗程朱的“即物穷理”说。在程朱理学占绝对统治地位的封建
期刊