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早晨10点，敲开梁晓声家的房门，他一边匆匆拿毛巾抹脸，一边忙着去烧开水招待环球人物杂志记者，显得很疲惫。前一天刚从山东回京，第二天还要赶往青岛，自从5月29日由他担纲编剧的电视剧《知青》播出后，梁晓声就忙得不可开交。
《知青》以上世纪60年代末知识青年上山下乡运动为历史背景，描绘了一幅2000多万名知青从城市走进农村、“在广阔天地经受洗礼”的历史场景。这部没有明星、没有穿越、不靠炒作、题材也不时髦的电视剧，在中央电视台综合频道播出后，很快成为同时段的全国收视冠军，引起了广泛关注。有人说是因为真实，这是中国电视剧史上第一部全景式呈现知识青年上山下乡的作品；有人说是该片对历史的再现引发了怀旧热。但也有观众质疑，荧屏上的知青生活和形象与他们当年的经历相差很大；还有人在猜测，主人公赵曙光的原型到底是谁？
原本不用手机、不上网，认为做编剧就应该偷偷猫在幕后的梁晓声，在这部剧播出后全变了。他不停地接电话，耐着性子坐下来，应付自己“烦透了”的事情——接受专访，答记者问。
对淡忘历史的人深恶痛绝
出生于1949年的梁晓声，在80年代前期的中国文坛，是叱咤风云的人物，也是中国文学史上知青文学中最具里程碑意义的一位作家。从《今夜有暴风雪》、《雪城》、《这是一片神奇的土地》到《年轮》，几乎每一部作品都引起过轰动。1994年描写知青生活的电视剧《年轮》播出后，梁晓声不止一次在公开场合透露，那将是他在该领域的“封笔”之作。他食言了。如今，他不仅继续从同样的领域寻找素材，还索性将片名直接命名为《知青》。
环球人物杂志：您怎么想到写知青的，有人说这部剧里的主人公赵曙光有习近平副主席的影子，是这样吗？
梁晓声：我从未想过这两者的联系。
我最早有这个构想是在2007年两会上，我读了我写的一篇文章《论文化在政治之上》，谈到对于我们这个国家，有13亿人口，文化仅仅呈现爱国主义是不够的，还要有其他的普世价值；同时，我也毫不留情地用尖刻的话语批评了我们当下的文化，尤其是影视，几乎体现不出历史的连续感。我们的下一代人对1949年以前的历史，比如民国、清朝、明朝，甚至再往前到商周，都能如数家珍，因为都拍过电视剧，但对于1949年以后一直到“文革”结束，尤其是“文革”10年，认识几乎是空白。我觉得影视是在规避、过滤、遮掩，最后达到“漂白”，也就是把这段历史洗掉了，没有了。但事实上，这段历史是整个国家共同经历的，见证人都还在，怎么没有了声音？这些话说完，两会现场鸦雀无声。
环球人物杂志：因为反对这种“漂白”，才激发了您的创作吗？
梁晓声：不是，是后来有人开始不避讳地说这段历史，但却认为过去好，这不是“漂白”之后又逐渐“泛红”吗？“漂白”我还好理解，对于一个国家和民族，有10年的痛苦记忆，淡忘也就淡忘了吧，人们也不一定总要瞪大眼睛回忆过去的苦难。但不能把“黑”改成“红”啊。我曾经说过这样的狠话：凡是主张回到过去，觉得过去好的，如果是我的同事，就老死不相往来；是我的学生，就断绝师生关系；是我的朋友，就割袍断义；是我的爱人，立刻把爱收回。我对那个年代是深恶痛绝的，而且我对淡忘历史的人也深恶痛绝。我同时还感受到这种逐渐“泛红”对一个国家是危险的，没出息的，让世界瞧不起。我就想，要是有一个机会，我一定要把这段历史填补上。 环球人物杂志：但很多人觉得您不写苦难写温暖，让此剧过于理想主义。
梁晓声：我很反对一个人由于自己的身心伤痛，从此觉得这个社会任何人都是不可信任的。看文艺作品的时候，也看不得表现温暖的，觉得都是假的。
作为一个作家，我之所以表现温暖，和我的文学理念有关，归根到底文学艺术是为了使人变好，就这么简单。写不好的人和事，也是为了使人和社会变好。可恰恰是这种温暖的表现方式，在我们中国太少了，我们写人和人斗写得很来劲儿，似乎不斗就不是艺术，但我经常想，我们这么多人，天天看着人和人怎样斗，公司里斗、社会上斗、家庭里斗；60年代的人在斗，“80后”、“90后”也在斗；为了爱情斗，为了事业斗，为了家里一点儿财产斗。我们有没有一种文化来告诉大家，其实人可以不那样活着，整个社会的方向也不应该如此。
我们的文化说到底应该塑造一种理想，这是相当重要的一个任务，任何一个国家的文化放弃了这一任务就完了。
那一代人为国家付出最多
梁晓声说，从2009年提笔创作到拍摄直至最后送审，他预计的上映时间是2014年或2015年。他甚至提醒剧组：“可能中央台播不了，甚至相当长时间连卫视台都进不去。”“我们已经做好了播不出的思想准备。”梁晓声对记者说。
拍摄时，梁晓声还给导演张新建写了一封信《歌者在桥头》，信里他谈到文化的自觉性和责任感问题，他说这个题材虽然很复杂，但希望团队不要自行阉割，要最大程度地去做。梁晓声形容自己这回像是钻进了孙悟空为唐僧画的“防妖圈”，所有人都知道此圈内是禁区，绕着走，没人敢当“涉险者”。而他最终迈了进去。
环球人物杂志：从创作到拍摄、播出，其中最艰难的是什么？
梁晓声：我们原来以为送审会很难，简直是自己去触碰100万伏的高压电，当闯过来之后才发现，实际情况并不是我们所想象的那样。我们的审核部门也表态，如果你们的电视剧能够有文化价值，而不是一味控诉，我们也不是你们所说的一“左”到家，决不允许。所以这部戏也是审核部门的一次姿态亮相，等于有一种不见诸文字的告知——审核部门并不是把什么都一棒子打死。从这些方面来说，我觉得这部剧是有意义的。
环球人物杂志：有网友说，您认为知青的经历可以和长征相比，是把知青拔得太高了。
梁晓声：我从来没有那么说过，但是知青这一代总体说来，是为这个国家付出最多的一代，又是承受力很强的一代。我对他们很尊重，也希望下一代人看到这些，更加体恤自己的父母长辈。
环球人物杂志：这部戏播出后，是否达到了您预期的效果？
梁晓声：一方面，我们听到一些负面评论认为我们做得很不够，但第一个当然会有不足；还有一些人可能会把这部剧当成是示范，他们会想，这些人能做我们为何不能？最终跨进这个领域的人就会越来越多，这段空白就会被填补上了。填补上历史的空白很重要，这能让国际上看到我们国家是能正视历史的。如果你不能正视自己的历史，你再说别人不能正视历史时就底气不足。
环球人物杂志：有没有什么遗憾？
梁晓声：准确来说，这部电视剧并不能称为“全景式展现中国知青的生活”，而只描绘了中国北部地区知青的生活场景。在广东、云南、上海郊区等地所拍的戏被删减掉了。还有主题曲《青春无悔》，我个人非常反感把那一代叫做是理想的一代，事实上，那10年伤痕累累。
编辑：王晶晶 美编：王迪偲 图编：傅聪 编审：张勉
《知青》以上世纪60年代末知识青年上山下乡运动为历史背景，描绘了一幅2000多万名知青从城市走进农村、“在广阔天地经受洗礼”的历史场景。这部没有明星、没有穿越、不靠炒作、题材也不时髦的电视剧，在中央电视台综合频道播出后，很快成为同时段的全国收视冠军，引起了广泛关注。有人说是因为真实，这是中国电视剧史上第一部全景式呈现知识青年上山下乡的作品；有人说是该片对历史的再现引发了怀旧热。但也有观众质疑，荧屏上的知青生活和形象与他们当年的经历相差很大；还有人在猜测，主人公赵曙光的原型到底是谁？
原本不用手机、不上网，认为做编剧就应该偷偷猫在幕后的梁晓声，在这部剧播出后全变了。他不停地接电话，耐着性子坐下来，应付自己“烦透了”的事情——接受专访，答记者问。
对淡忘历史的人深恶痛绝
出生于1949年的梁晓声，在80年代前期的中国文坛，是叱咤风云的人物，也是中国文学史上知青文学中最具里程碑意义的一位作家。从《今夜有暴风雪》、《雪城》、《这是一片神奇的土地》到《年轮》，几乎每一部作品都引起过轰动。1994年描写知青生活的电视剧《年轮》播出后，梁晓声不止一次在公开场合透露，那将是他在该领域的“封笔”之作。他食言了。如今，他不仅继续从同样的领域寻找素材，还索性将片名直接命名为《知青》。
环球人物杂志：您怎么想到写知青的，有人说这部剧里的主人公赵曙光有习近平副主席的影子，是这样吗？
梁晓声：我从未想过这两者的联系。
我最早有这个构想是在2007年两会上，我读了我写的一篇文章《论文化在政治之上》，谈到对于我们这个国家，有13亿人口，文化仅仅呈现爱国主义是不够的，还要有其他的普世价值；同时，我也毫不留情地用尖刻的话语批评了我们当下的文化，尤其是影视，几乎体现不出历史的连续感。我们的下一代人对1949年以前的历史，比如民国、清朝、明朝，甚至再往前到商周，都能如数家珍，因为都拍过电视剧，但对于1949年以后一直到“文革”结束，尤其是“文革”10年，认识几乎是空白。我觉得影视是在规避、过滤、遮掩，最后达到“漂白”，也就是把这段历史洗掉了，没有了。但事实上，这段历史是整个国家共同经历的，见证人都还在，怎么没有了声音？这些话说完，两会现场鸦雀无声。
环球人物杂志：因为反对这种“漂白”，才激发了您的创作吗？
梁晓声：不是，是后来有人开始不避讳地说这段历史，但却认为过去好，这不是“漂白”之后又逐渐“泛红”吗？“漂白”我还好理解，对于一个国家和民族，有10年的痛苦记忆，淡忘也就淡忘了吧，人们也不一定总要瞪大眼睛回忆过去的苦难。但不能把“黑”改成“红”啊。我曾经说过这样的狠话：凡是主张回到过去，觉得过去好的，如果是我的同事，就老死不相往来；是我的学生，就断绝师生关系；是我的朋友，就割袍断义；是我的爱人，立刻把爱收回。我对那个年代是深恶痛绝的，而且我对淡忘历史的人也深恶痛绝。我同时还感受到这种逐渐“泛红”对一个国家是危险的，没出息的，让世界瞧不起。我就想，要是有一个机会，我一定要把这段历史填补上。 环球人物杂志：但很多人觉得您不写苦难写温暖，让此剧过于理想主义。
梁晓声：我很反对一个人由于自己的身心伤痛，从此觉得这个社会任何人都是不可信任的。看文艺作品的时候，也看不得表现温暖的，觉得都是假的。
作为一个作家，我之所以表现温暖，和我的文学理念有关，归根到底文学艺术是为了使人变好，就这么简单。写不好的人和事，也是为了使人和社会变好。可恰恰是这种温暖的表现方式，在我们中国太少了，我们写人和人斗写得很来劲儿，似乎不斗就不是艺术，但我经常想，我们这么多人，天天看着人和人怎样斗，公司里斗、社会上斗、家庭里斗；60年代的人在斗，“80后”、“90后”也在斗；为了爱情斗，为了事业斗，为了家里一点儿财产斗。我们有没有一种文化来告诉大家，其实人可以不那样活着，整个社会的方向也不应该如此。
我们的文化说到底应该塑造一种理想，这是相当重要的一个任务，任何一个国家的文化放弃了这一任务就完了。
那一代人为国家付出最多
梁晓声说，从2009年提笔创作到拍摄直至最后送审，他预计的上映时间是2014年或2015年。他甚至提醒剧组：“可能中央台播不了，甚至相当长时间连卫视台都进不去。”“我们已经做好了播不出的思想准备。”梁晓声对记者说。
拍摄时，梁晓声还给导演张新建写了一封信《歌者在桥头》，信里他谈到文化的自觉性和责任感问题，他说这个题材虽然很复杂，但希望团队不要自行阉割，要最大程度地去做。梁晓声形容自己这回像是钻进了孙悟空为唐僧画的“防妖圈”，所有人都知道此圈内是禁区，绕着走，没人敢当“涉险者”。而他最终迈了进去。
环球人物杂志：从创作到拍摄、播出，其中最艰难的是什么？
梁晓声：我们原来以为送审会很难，简直是自己去触碰100万伏的高压电，当闯过来之后才发现，实际情况并不是我们所想象的那样。我们的审核部门也表态，如果你们的电视剧能够有文化价值，而不是一味控诉，我们也不是你们所说的一“左”到家，决不允许。所以这部戏也是审核部门的一次姿态亮相，等于有一种不见诸文字的告知——审核部门并不是把什么都一棒子打死。从这些方面来说，我觉得这部剧是有意义的。
环球人物杂志：有网友说，您认为知青的经历可以和长征相比，是把知青拔得太高了。
梁晓声：我从来没有那么说过，但是知青这一代总体说来，是为这个国家付出最多的一代，又是承受力很强的一代。我对他们很尊重，也希望下一代人看到这些，更加体恤自己的父母长辈。
环球人物杂志：这部戏播出后，是否达到了您预期的效果？
梁晓声：一方面，我们听到一些负面评论认为我们做得很不够，但第一个当然会有不足；还有一些人可能会把这部剧当成是示范，他们会想，这些人能做我们为何不能？最终跨进这个领域的人就会越来越多，这段空白就会被填补上了。填补上历史的空白很重要，这能让国际上看到我们国家是能正视历史的。如果你不能正视自己的历史，你再说别人不能正视历史时就底气不足。
环球人物杂志：有没有什么遗憾？
梁晓声：准确来说，这部电视剧并不能称为“全景式展现中国知青的生活”，而只描绘了中国北部地区知青的生活场景。在广东、云南、上海郊区等地所拍的戏被删减掉了。还有主题曲《青春无悔》，我个人非常反感把那一代叫做是理想的一代，事实上，那10年伤痕累累。
编辑：王晶晶 美编：王迪偲 图编：傅聪 编审：张勉