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依据个人的禅观经验而创建第一个中国佛教宗派的大师是天台智者，其思想体系是从多年对《法华经》的研读和禅观中得来的智慧。智者的禅观影像是看到“灵山一会，俨然未散”，证得“旋陀罗尼”，所有天台佛教哲学都奠基于此。佛教哲理为中国文化完善吸收而更新创造的关键转折人物是僧肇。本文尝试以僧肇《物不迁论》中的哲理分析智者“法华三昧”所证到的“灵山一会，俨然未散”的影像，以深入理解太虚所说的“中国佛教特质在禅”。