【摘 要】
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通过对韩愈《师说》与明末张履祥《处馆说》中"师道"的比较,不难揭示出晚明士人对基层社会教育中"道体下移"的种种感悟。这种"道体下移"实际上反映出了晚明基层社会教育——
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通过对韩愈《师说》与明末张履祥《处馆说》中"师道"的比较,不难揭示出晚明士人对基层社会教育中"道体下移"的种种感悟。这种"道体下移"实际上反映出了晚明基层社会教育——尤其是经学教育——工具理性的强化。经学教育中对生活理性与理性生活之养成能力的下降,成为晚明基层社会教育的一个困境所在。这种困境的形成,从根本上说,乃是由于晚明社会变迁中"仕途经济"的强化,以及"科举必由学校"的体制效应使然。这种教育困境的濡染与影响,在一定程度上也促动了晚明塾师自身职业生存伦理,从"传圣道"向"做生意"的潜在转换与异变,这也成为晚明基层社会教育困境深化的一个外在表征所在。
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