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摘 要
本文阐述了弘一法师爱国爱教的独特精神，同时也概述了弘一法师将中国古代的书法艺术推向极致，朴拙圆满，浑若天成，倍受后人的推崇与爱戴。
【关键词】弘一法师；书法艺术；佛缘
弘一法师（1880 - 1942）俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊，广侯，字叔同，息霜，号濑筒，演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖县，生于天津，官宦富商之家。1942年10月13日，圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。法号弘一，世称弘一法师。
弘一法师俗家时，在诗，词，书，画，篆刻，音乐，戏剧，文学方面造诣极深。多个领域，开中华灿烂文化之先河。是一位才华横溢的艺术家，教育家。中年出家以后，苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十代世祖。他出家后，把诗词等艺术都抛弃了，唯有书法一项没有止息。将中国古代的书法艺术推向极致，朴拙圆满，浑若天成。鲁迅、郭沫若等现代文化名人，以得到弘一法师的一副字为无上荣耀。
说起弘一法师出家以后，独继书法一事还有一段因缘。他出家不久，应邀到浙江嘉兴学佛会探访旧知范古农（范寄东）居士。当时，佛学会设在精严寺的藏经阁。有知道他出家前在书法上是很有研究的，就慕名前来请赐墨宝。这时，弘一法师对来者说：“我已抛弃一切艺文旧业，岂能在为人写字？”范古农闻讯赶紧劝说：“写写佛语，令人喜见，以种净因，广结善缘，也是佛事，有何不可？”他略一沉思，觉得甚有道理，马上请范古农备纸笔墨砚开始写字。先写一副赠与精严寺，其后，请赐者各得一副。弘一法师出家后以字结缘，就这样开始了。
弘一法师的字能及时疏导人心，不乏弃恶从善者。1927年春，北伐战争迅猛推进，江浙一带已被国民党控制，一些过激份子，鼓吹灭佛驱僧，提出拆庙毁佛像，命令僧尼相配。在此紧急关头，弘一法师为护持三宝，挺身抗争，他约请那些新贵来寺谈判中，其中就有他过去的学生。谈判前，弘一法师写了一批劝诫的书法作品，每人赠一幅，弘一法师的字迹很珍贵，那些人低头欣赏，渐渐静默沉思。弘一法师婉言相劝，因缘殊胜，遂平息毁庙驱僧之事。
弘一法师写字时，闭门静心虑神后才动笔，其作品空灵恬静，被誉为书中益品。在佛门和文化界产生很大影响。
起初，并不是随便为人书写，对有些人是惜墨如金。传说南京城里的某位大员，多次托人千金求弘一法师赐字，最终无果。但晚年来闽南后，字写得比以前多。特别是第二次来泉州，弘一法师一改以往矜持态度，为泉州人写了许多幅字，没统计过多少，几乎是有求必应。无论是何种阶层的人求到他都给写。
泉州有个少年黄福海，爱好书法，因倾慕弘一法师，便道寺里拜访。弘一法师并不因为他是个小孩所怠慢，认真与他交谈，还答应他同去合影。第二次黄福海前来拜谒，并携带几张宣纸，求弘一法师留张墨宝。过几天，小和尚陈书法作品送到黄福海家中，手里还拿了一卷大小不等的空白宣纸。小和尚见福海一脸疑惑，说：“这是裁剩下的零碎纸归还于你。弘一法师说佛门人应懂得惜福。”黄福海大为感动，弘一法师的一言一行，使他真正悟得做人的真谛。他不仅下功夫临摹弘一法师的书法作品，同时接受了弘一法师的爱国思想。后来黄福海投身抗日事业，从事地下工作，他曾在回忆文字中写道：“昔日佛为邻客，只为隐身报国家。”
弘一法师在泉州的事迹不胜孜举，当时人们便说弘一法师与泉州人有缘；也有的说法是弘一法师修炼的功夫深了，才能如此随和结缘。1933年弘一法师给永春童子李远方的信中说：“这次来泉州不满两月，写字近千幅。”致使叶青远居士，有次對弘一法师说：“此来泉州人多求字，少来问法者，实乃可惜！”弘一法师答曰：”我的字即为法，居士不必担忧，过为分别。”弘一法师懂得大千世界，芸芸众生，做什么都有，需要解脱，度化。只要因不同的人写不同的字，弘扬佛法不必拘于形式，以字结缘广植善根，是他度化众生的方便法门。
弘一法师刚开始时都写经句，数字较多，费力较大，弘一法师晚年身体欠佳，求字者太多，后来就写《华严经》集联的句子，如“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”“发心求正觉，忘已济群生”。或只写个“佛”，“佛”字是个难写的字，弘一法师却写得遒劲有力，结构严谨，线条生动，有一种力量引人向善，修正果的味道。
1937年卢沟桥事件爆发时，在这民族危难关头，弘一法师要僧众同仇敌骇，以救国为己任。他亲自手书，“念佛不忘救国，救国不忘念佛，”并提跋语：“佛者觉也，觉乃真理，乃能誓舍生命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。”大凡得弘一法师字的人，都欢悦极致，从中受到佛法的熏陶。他晚年写的字，更是清绝人间，字随其人，了无烟火气，静如禅心。任何性情暴躁的人，读了他的字的人都会自认而然地心平气静了。
大教育家叶圣陶说：“弘一法师的字蕴藉有味。就全幅来看，字里行间互相亲和融融，好比一堂谦恭温良的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道。就单个字看，疏处不嫌其疏，密处不嫌其密，只觉得每一笔都恰到好处，一丝一毫都动不得。有时候像小孩子所写那么天真，一边原始一边纯熟。”真是添一笔则繁，减一笔则缺的感觉。
1942年10月10日，弘一法师在住所写下、“悲欣交集”四个字，交与妙莲法师，三天后圆寂。这足以阐释了弘一法师当年出家的内涵，体现了他爱国爱教，合二为一的博大精深的精神。
作者简介
池虹苇（1971-），蒙古族，现为河北省承德市双桥区普宁寺管理处文博馆员。
作者单位
河北省承德市双桥区普宁寺管理处 河北省承德市 067000
本文阐述了弘一法师爱国爱教的独特精神，同时也概述了弘一法师将中国古代的书法艺术推向极致，朴拙圆满，浑若天成，倍受后人的推崇与爱戴。
【关键词】弘一法师；书法艺术；佛缘
弘一法师（1880 - 1942）俗姓李，名息，学名文涛，又名成蹊，广侯，字叔同，息霜，号濑筒，演音等，别署甚多。祖籍浙江平湖县，生于天津，官宦富商之家。1942年10月13日，圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。法号弘一，世称弘一法师。
弘一法师俗家时，在诗，词，书，画，篆刻，音乐，戏剧，文学方面造诣极深。多个领域，开中华灿烂文化之先河。是一位才华横溢的艺术家，教育家。中年出家以后，苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，普度众生出苦海，被佛门弟子奉为律宗第十代世祖。他出家后，把诗词等艺术都抛弃了，唯有书法一项没有止息。将中国古代的书法艺术推向极致，朴拙圆满，浑若天成。鲁迅、郭沫若等现代文化名人，以得到弘一法师的一副字为无上荣耀。
说起弘一法师出家以后，独继书法一事还有一段因缘。他出家不久，应邀到浙江嘉兴学佛会探访旧知范古农（范寄东）居士。当时，佛学会设在精严寺的藏经阁。有知道他出家前在书法上是很有研究的，就慕名前来请赐墨宝。这时，弘一法师对来者说：“我已抛弃一切艺文旧业，岂能在为人写字？”范古农闻讯赶紧劝说：“写写佛语，令人喜见，以种净因，广结善缘，也是佛事，有何不可？”他略一沉思，觉得甚有道理，马上请范古农备纸笔墨砚开始写字。先写一副赠与精严寺，其后，请赐者各得一副。弘一法师出家后以字结缘，就这样开始了。
弘一法师的字能及时疏导人心，不乏弃恶从善者。1927年春，北伐战争迅猛推进，江浙一带已被国民党控制，一些过激份子，鼓吹灭佛驱僧，提出拆庙毁佛像，命令僧尼相配。在此紧急关头，弘一法师为护持三宝，挺身抗争，他约请那些新贵来寺谈判中，其中就有他过去的学生。谈判前，弘一法师写了一批劝诫的书法作品，每人赠一幅，弘一法师的字迹很珍贵，那些人低头欣赏，渐渐静默沉思。弘一法师婉言相劝，因缘殊胜，遂平息毁庙驱僧之事。
弘一法师写字时，闭门静心虑神后才动笔，其作品空灵恬静，被誉为书中益品。在佛门和文化界产生很大影响。
起初，并不是随便为人书写，对有些人是惜墨如金。传说南京城里的某位大员，多次托人千金求弘一法师赐字，最终无果。但晚年来闽南后，字写得比以前多。特别是第二次来泉州，弘一法师一改以往矜持态度，为泉州人写了许多幅字，没统计过多少，几乎是有求必应。无论是何种阶层的人求到他都给写。
泉州有个少年黄福海，爱好书法，因倾慕弘一法师，便道寺里拜访。弘一法师并不因为他是个小孩所怠慢，认真与他交谈，还答应他同去合影。第二次黄福海前来拜谒，并携带几张宣纸，求弘一法师留张墨宝。过几天，小和尚陈书法作品送到黄福海家中，手里还拿了一卷大小不等的空白宣纸。小和尚见福海一脸疑惑，说：“这是裁剩下的零碎纸归还于你。弘一法师说佛门人应懂得惜福。”黄福海大为感动，弘一法师的一言一行，使他真正悟得做人的真谛。他不仅下功夫临摹弘一法师的书法作品，同时接受了弘一法师的爱国思想。后来黄福海投身抗日事业，从事地下工作，他曾在回忆文字中写道：“昔日佛为邻客，只为隐身报国家。”
弘一法师在泉州的事迹不胜孜举，当时人们便说弘一法师与泉州人有缘；也有的说法是弘一法师修炼的功夫深了，才能如此随和结缘。1933年弘一法师给永春童子李远方的信中说：“这次来泉州不满两月，写字近千幅。”致使叶青远居士，有次對弘一法师说：“此来泉州人多求字，少来问法者，实乃可惜！”弘一法师答曰：”我的字即为法，居士不必担忧，过为分别。”弘一法师懂得大千世界，芸芸众生，做什么都有，需要解脱，度化。只要因不同的人写不同的字，弘扬佛法不必拘于形式，以字结缘广植善根，是他度化众生的方便法门。
弘一法师刚开始时都写经句，数字较多，费力较大，弘一法师晚年身体欠佳，求字者太多，后来就写《华严经》集联的句子，如“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”“发心求正觉，忘已济群生”。或只写个“佛”，“佛”字是个难写的字，弘一法师却写得遒劲有力，结构严谨，线条生动，有一种力量引人向善，修正果的味道。
1937年卢沟桥事件爆发时，在这民族危难关头，弘一法师要僧众同仇敌骇，以救国为己任。他亲自手书，“念佛不忘救国，救国不忘念佛，”并提跋语：“佛者觉也，觉乃真理，乃能誓舍生命，牺牲一切，勇猛精进，救护国家。”大凡得弘一法师字的人，都欢悦极致，从中受到佛法的熏陶。他晚年写的字，更是清绝人间，字随其人，了无烟火气，静如禅心。任何性情暴躁的人，读了他的字的人都会自认而然地心平气静了。
大教育家叶圣陶说：“弘一法师的字蕴藉有味。就全幅来看，字里行间互相亲和融融，好比一堂谦恭温良的君子，不卑不亢，和颜悦色，在那里从容论道。就单个字看，疏处不嫌其疏，密处不嫌其密，只觉得每一笔都恰到好处，一丝一毫都动不得。有时候像小孩子所写那么天真，一边原始一边纯熟。”真是添一笔则繁，减一笔则缺的感觉。
1942年10月10日，弘一法师在住所写下、“悲欣交集”四个字，交与妙莲法师，三天后圆寂。这足以阐释了弘一法师当年出家的内涵，体现了他爱国爱教，合二为一的博大精深的精神。
作者简介
池虹苇（1971-），蒙古族，现为河北省承德市双桥区普宁寺管理处文博馆员。
作者单位
河北省承德市双桥区普宁寺管理处 河北省承德市 067000