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王中山老师改编的这首曲子，主旋律和基本音调都没有多大的变化，但是在技巧上和音色上比原来的筝曲要出色的多，因为它解决了原只能移植琵琶的旋律却不能移植琵琶的技巧和那种珠落玉盘的音色效果，王中山的出现解决了这样的问题，弥补了这样的缺憾，他不仅引用了琵琶中的轮指，更是在古筝上大大的进行了发展，并且出现了弹轮、三指摇、走位三指摇、弹摇等技巧。本人在老师的悉心指导下完成了对这首乐曲的学习。下需就把学习过程中遇到的重要的几个技法拿出来简要介绍一下。
1、三指摇：我们平时曲子里用到的一般是大指摇。大指用托和劈连续交替向外向里快速拨弦。靠大指的指根关节拨弦，即以拇指与手掌的连接处为动点，带动全指运动。其他小关节不要向里弯取。大指与弦的角度以30-40度为宜。拇指摇有时用扎桩有时不用扎桩。在快速演奏长音或实质较长的音符用扎桩;在演奏不断变化的实质较短的一些音符时不用。拇指摇除了用大关节的拨弦方法外，也有的人用大指的小关节拨弦的。而这首曲子中用了三指摇。走位三指摇的地方，开始部分的单摇一句就显得没什么难度了，因为前面的音符很长，三个手指的中心点不容易跑掉，因此对于一般的专业学生来说，是可以弹的较为清晰的，但是到了这个激动的部分，大家就不免有些头疼了
2、轮指：古筝中的轮指技法最早是借鉴琵琶演奏中的轮指演绎来的，它在琵琶轮指的基础上加之了古筝的琶音技巧，但与古筝琶音指法所不同的是，古筝轮指技法是四指（名指、中指、食指、大指）在一根琴弦上按依次指序循环往复的弹拨琴弦。所以大家在练习此技法前最好先掌握好古筝的琶音指法（尤其是顺序琶音），这样会对练习轮指技法有很大的帮助。
3、弹轮：这一技法无名指、中指、食指三指轮的要求要非常有线条性，并且很清晰，音非常密集，每一个都具有颗粒性和美的质感，而且大拇指旋律还有声音高低的起伏感，要求每一个音在出来的时间上是较为自由的。要想把弹轮练好，没什么捷径可走，只有多练，一直练到手指各自独立，无名指与其他手指一样的灵活。
王老师在优美地主旋律中本来7和6音托劈的地方，把7音改为了轮指，也就是完全跟琵琶的指法相同，只是古筝是横着弹而以，这一下本来在琵琶上弹就非常的动听，而现在用古筝这种乐器来演奏，可以说使人有触电的感觉，太美妙太动人，恰似波光粼粼，群星闪耀，又好似彝族的姑娘们在舞蹈时穿戴的东西所发出的璀璨光芒。
4、弹轮和弹摇：前面讲了弹轮，现在把弹摇与弹轮结合起来谈一下。这两种现代技法成为可能，还是归因于古筝的横卧。使二十一弦的古筝能同时演绎六个旋律（相当于六件单旋律的乐器同时演奏）成为可能。
简单地说就是，大指和食指（食指甲侧背轻抵大指）一边弹摇指，中指可在摇指旋律下方弹奏低音旋律;也可一二三四指一边弹奏轮指（四指快速轮奏），一边大指“抽空”去轮指旋律上方弹奏高音区旋律。
5、快速指序：这一技法使钢琴能演绎的快速旋律古筝几乎都能演绎，如《井冈山上太阳红》、《打虎上山》等就是这方面的代表。它的核心是“快速”。他是将10个指头充分调动起来，全部投入有实效的演奏，成功地解决了古筝快速演奏这一历史难题。
练习快速技巧要因人而异，根据每个人的不同生理条件，做出相应的训练计划，不能盲目地一把抓。最初，从慢速开始，把各指头的能力练平均，逐步掌握对称与惯性的规律（弹奏时以腕关节为支点，做一来一回的摆动，这种匀称地调换重心，来回运动的弹奏方式，称“对称”。而J惯性是在保持一种运动趋势的情况下，完成多音、多指的弹奏），再进行对称与惯性的转换，使手随时能够调整重心及进行运动方向的转换。在不同弹奏方式进行转换时，无论是对称转换为惯性，还是惯性转换为对称，还是惯性转换成另一种形态的惯性，都应通过对称进行转换过渡。因为对称是传统弹奏技术中，普遍存在和使用的，只有以对称为基础，进行各种转换，才能在快速弹奏中，做到快而不乱，从而获得最大的松驰与灵活性，这样也就充分发挥了手指的灵活性，达到最佳效果。手指肌能较强的人，在训练过程中，应采取综合练习的方法。弹奏传统筝曲时，运用快四点手法（就是通过中指、大指、食指勾、托、抹的快速交替，进行演奏），在现代曲目如《打虎上山》、《井冈山上太阳红》，可运用规定的指序手法，也可根据自身条件，自订适合个人弹奏的指法.
《彝族舞曲》现在的版本真的很多，都是由以前的琵琶曲发展而来。古筝、吉他等的曲子频频问世，都有很高的评价。琵琶曲的原曲是一首相当著名的曲子，这么多版本的出现也正验证了这一点。好多人觉得不管这首曲子会被译成什么样的谱子，会用什么样的乐器演奏，会由什么样的创新都不会超越它的原曲，我却不觉得这样，我相信这首曲子以后会有更进一步的发展，这需要我们新一代的演奏家们继续努力下去。
我相信我们的古筝艺术也会被注入新的活力，让我们共同关心这株艺术奇葩的生长，使它在大力弘扬民族音乐文化的优越环境中受到更多人的热爱与参与，并在此基础上发扬光大。
筝史，是一部不断改革、在动态中发展的历史，是一部以演奏家为主体代代相传、去粗取精、逐渐丰富、不断进化的历史，是一部不停顿地进行广泛传播、筝人队伍日益壮大的历史。中国未来的筝史，在以网络技术为先导的信息时代，将以更快的发展速度与时俱进，这是不以任何人的意志为转移的客观规律。中国未来的筝界，必将有更新的技法涌现、更新的学派诞生，这是不言而喻的.
1、三指摇：我们平时曲子里用到的一般是大指摇。大指用托和劈连续交替向外向里快速拨弦。靠大指的指根关节拨弦，即以拇指与手掌的连接处为动点，带动全指运动。其他小关节不要向里弯取。大指与弦的角度以30-40度为宜。拇指摇有时用扎桩有时不用扎桩。在快速演奏长音或实质较长的音符用扎桩;在演奏不断变化的实质较短的一些音符时不用。拇指摇除了用大关节的拨弦方法外，也有的人用大指的小关节拨弦的。而这首曲子中用了三指摇。走位三指摇的地方，开始部分的单摇一句就显得没什么难度了，因为前面的音符很长，三个手指的中心点不容易跑掉，因此对于一般的专业学生来说，是可以弹的较为清晰的，但是到了这个激动的部分，大家就不免有些头疼了
2、轮指：古筝中的轮指技法最早是借鉴琵琶演奏中的轮指演绎来的，它在琵琶轮指的基础上加之了古筝的琶音技巧，但与古筝琶音指法所不同的是，古筝轮指技法是四指（名指、中指、食指、大指）在一根琴弦上按依次指序循环往复的弹拨琴弦。所以大家在练习此技法前最好先掌握好古筝的琶音指法（尤其是顺序琶音），这样会对练习轮指技法有很大的帮助。
3、弹轮：这一技法无名指、中指、食指三指轮的要求要非常有线条性，并且很清晰，音非常密集，每一个都具有颗粒性和美的质感，而且大拇指旋律还有声音高低的起伏感，要求每一个音在出来的时间上是较为自由的。要想把弹轮练好，没什么捷径可走，只有多练，一直练到手指各自独立，无名指与其他手指一样的灵活。
王老师在优美地主旋律中本来7和6音托劈的地方，把7音改为了轮指，也就是完全跟琵琶的指法相同，只是古筝是横着弹而以，这一下本来在琵琶上弹就非常的动听，而现在用古筝这种乐器来演奏，可以说使人有触电的感觉，太美妙太动人，恰似波光粼粼，群星闪耀，又好似彝族的姑娘们在舞蹈时穿戴的东西所发出的璀璨光芒。
4、弹轮和弹摇：前面讲了弹轮，现在把弹摇与弹轮结合起来谈一下。这两种现代技法成为可能，还是归因于古筝的横卧。使二十一弦的古筝能同时演绎六个旋律（相当于六件单旋律的乐器同时演奏）成为可能。
简单地说就是，大指和食指（食指甲侧背轻抵大指）一边弹摇指，中指可在摇指旋律下方弹奏低音旋律;也可一二三四指一边弹奏轮指（四指快速轮奏），一边大指“抽空”去轮指旋律上方弹奏高音区旋律。
5、快速指序：这一技法使钢琴能演绎的快速旋律古筝几乎都能演绎，如《井冈山上太阳红》、《打虎上山》等就是这方面的代表。它的核心是“快速”。他是将10个指头充分调动起来，全部投入有实效的演奏，成功地解决了古筝快速演奏这一历史难题。
练习快速技巧要因人而异，根据每个人的不同生理条件，做出相应的训练计划，不能盲目地一把抓。最初，从慢速开始，把各指头的能力练平均，逐步掌握对称与惯性的规律（弹奏时以腕关节为支点，做一来一回的摆动，这种匀称地调换重心，来回运动的弹奏方式，称“对称”。而J惯性是在保持一种运动趋势的情况下，完成多音、多指的弹奏），再进行对称与惯性的转换，使手随时能够调整重心及进行运动方向的转换。在不同弹奏方式进行转换时，无论是对称转换为惯性，还是惯性转换为对称，还是惯性转换成另一种形态的惯性，都应通过对称进行转换过渡。因为对称是传统弹奏技术中，普遍存在和使用的，只有以对称为基础，进行各种转换，才能在快速弹奏中，做到快而不乱，从而获得最大的松驰与灵活性，这样也就充分发挥了手指的灵活性，达到最佳效果。手指肌能较强的人，在训练过程中，应采取综合练习的方法。弹奏传统筝曲时，运用快四点手法（就是通过中指、大指、食指勾、托、抹的快速交替，进行演奏），在现代曲目如《打虎上山》、《井冈山上太阳红》，可运用规定的指序手法，也可根据自身条件，自订适合个人弹奏的指法.
《彝族舞曲》现在的版本真的很多，都是由以前的琵琶曲发展而来。古筝、吉他等的曲子频频问世，都有很高的评价。琵琶曲的原曲是一首相当著名的曲子，这么多版本的出现也正验证了这一点。好多人觉得不管这首曲子会被译成什么样的谱子，会用什么样的乐器演奏，会由什么样的创新都不会超越它的原曲，我却不觉得这样，我相信这首曲子以后会有更进一步的发展，这需要我们新一代的演奏家们继续努力下去。
我相信我们的古筝艺术也会被注入新的活力，让我们共同关心这株艺术奇葩的生长，使它在大力弘扬民族音乐文化的优越环境中受到更多人的热爱与参与，并在此基础上发扬光大。
筝史，是一部不断改革、在动态中发展的历史，是一部以演奏家为主体代代相传、去粗取精、逐渐丰富、不断进化的历史，是一部不停顿地进行广泛传播、筝人队伍日益壮大的历史。中国未来的筝史，在以网络技术为先导的信息时代，将以更快的发展速度与时俱进，这是不以任何人的意志为转移的客观规律。中国未来的筝界，必将有更新的技法涌现、更新的学派诞生，这是不言而喻的.