新潮与古典:西方在什么意义上才是文化的?

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不久前,白彤东先生在《世界哲学》2008年第一期撰文《走向毁灭经典哲学之路?》,从选题和翻译两方面对于国内列奥·施特劳斯学派的引介提出自己的批评,随后徐戬先生在《中国图书评论》2008年第六期撰文《斯言之玷:审视一个中国的施特劳斯门人》,对白先生的批评予以回应。令人遗憾的是,两文的字里行间都充满了学理争论之外的“愤激之言”。学术界正面临着的一些情况,这些情况,非常深刻的变化。但是,它们所涉及的却是目前国内西学对于我国西学学术界来说,也许是一场
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