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熊十力的立志说乃是一种阐释态度论,属于其修养工夫论的一部分,始于1924年,成熟于1949年.阐释态度来自于修养工夫,立志是修养工夫的入手处.熊十力强调必先立志而后可以读经,其实就是主张修养工夫与阐释态度先于阐释方法.以超越心理学意义的"本心"为基础来构建修养工夫论与阐释态度论,正是中国阐释思想的一个重要特点,也是与西方现代阐释学的一项基本区别.