文本传统和人文批评——从重估浪漫主义运动谈起

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在今天的新语境下,重新回顾现代与后现代转型时期出现的重要的浪漫主义重估运动,我们可以看出,无论哪一种批评理论,都需要借助传统的、经典的文本的阐释和重估来演化出新的理论路数,通过重新回顾美国20世纪60年代的重估浪漫主义运动,是为我们今天的文学批评在新的语境下,通过再审视自己的传统,来进行新的发展.
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薄一波概括的中国特色社会主义理论探索历程“始于毛、成于邓”是一个有待精确和阐发的命题。应当从三个层面理解毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系:即“始于毛,成于邓”的层面,“成于毛,完善、应用于邓”的层面;“不始于毛、而始于邓”的层面。从发生学的意义、从政治基础、外交政策看,中国特色社会主义理论“始于毛,成于邓”;从哲学基础看,中国特色社会主义理论“成于毛,完善、应用于邓”;从核心内容看,中国特色社会主义理论“不始于毛.而始于邓”。
本文以1983年~2005年的统计数据为研究基础,分析了各生产要素对提高农业劳动力收入的影响。研究表明化肥使用量、人均机械量、人均耕种面积、科技进步等因素有效地提高了农业生产率,促进了农民收入的增长。所以,必须加强农业技能培训,注重科技推广,促进农业科技进步。另外,劳动力的彻底转移是农民增收的理想方式,所以大力推进城市化,让农民尽快转移到生产力较高的现代工业部门是增长农民收入的有效途径。
生态文明的提出有两大理论背景,其一是马克思自由个性观的红色理论,其二是当代生态世界观的绿色理论。这两大理论之所以能够一起融入生态文明,就在于马克思主义本身具有浓厚的生态哲学意蕴。因此,生态文明的提出既反映了中国共产党在以马克思主义指导下不断进行的理论创新,也反映了“红”与“绿”结合是一种历史发展的必然趋势。从马克思主义生态学到社会主义生态文明,是可持续发展遵循马克思主义指导走向“以人为本”的过程。社会主义生态文明,就是以马克思主义生态学为基础而提出来的。也是创造性的应用和发展马克思主义生态学的必然结果。
以民族革命需要发起国民道德为最初目的,以“不失真”的佛教唯识理论为论证资源,最终在“理”与“势”的对立中,回到对现实所需的坚持,章太炎宗教思想的内部逻辑由多条线索发展交织而成,呈现出错综复杂、甚至不乏矛盾、断裂的形象。然而,正是通过这理论的断裂与矛盾之处,我们得以窥见,晚清的知识分子在新与旧之间、西方与东方的不同思想体系与传统之间、现实与理想之间挣扎徘徊的痕迹。
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先秦儒家人性善恶趋善思想为先秦官德评建模式的三个维度为何可能与何以可能提供了逻辑理论前提。先秦官德评建模式的三个维度中:以贤示官是从为政者内在道德建设的角度建设官德的,是官德建设中的“软”着陆层面;以废惮官和以刑待官则是从外在角度敦促为政者之官德建设,是官德建设的“硬”措施。先秦官德建设的三个维度反映了先秦官德建设重德治、轻法治的思想倾向。先秦官德建设的模式为我们当代官德之践行提供了可行性价值标准。
刑事辩护从单一的实体辩护发展为实体辩护与程序性辩护并行,甚至程序性辩护先行,这充分体现了法律的宪政价值理念。程序性辩护是一种“法律意义上的辩护”,与实体性辩护不同,它通过促使法庭宣告警察、检察官程序性违法行为无效,使被侵害的权利获得司法救济。我国刑事诉讼法虽然规定了非法证据排除和撤销原判、发回重审的制度,但是由于这两项措施立法上和司法实践上的缺陷和不足,使得这两项措施没有起到程序性裁判所要求的控制和审查公共权力以及权利救济的作用。因此,建立程序性司法审查制度应该完善刑事程序性裁制,使刑事讼诉充分体现现代法
企业集团问题尤其是集团企业中的关联方问题是经济法域中的一个重要问题。从世界范围来看,企业集团将科技开发、生产销售、资金保证、生活服务等方面联成一个体系,形成了一整套规范化的运行机制。本文考察国外企业集团的典型立法与实践表明,英美等海洋法系国家对于企业集团的立法实践重在对企业集团所衍生的母子公司关系的判定以及中小股东、债权人的利益保护,因此在司法实践中发展出来的若干原则,颇具技术参考意义;大陆法系,如德国的企业集团法律制度相对较为丰富,其中对于关联企业事实的推定于认定母公司、子公司之间的关系很有价值;韩国对
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美国次贷危机影响了整个社会,包括就业危机问题,我国大学生的就业也受到了很大影响,做好毕业生就业工作,必须依靠政府、社会、学校和大学生自己的共同合力,择策应对。