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养育孩子、为妇女接生,这都是国家给的任务,我就要去完成。
都贵玛,蒙古族人,1942年出生,是内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗脑木更苏木的牧民。20世纪60年代初,我国连续三年遭受自然灾害,全国各地出现不同程度的粮荒。上海孤儿院收留了比正常年份多几倍的弃婴。由于食品严重不足,孤儿们因营养不良患病、夭亡的现象时有发生。在周恩来总理的指示下,时任全国妇联主席的康克清找到时任内蒙古自治区主席的乌兰夫。乌兰夫在征求过内蒙古其他领导同志的意见后,决定将3000余名孤儿接到内蒙古,让牧民们抚养。
牧民们纷纷骑着马,赶着勒勒车,来到育儿院申请领养孤儿,并亲切地称他们“国家的孩子”。当时,19岁的都贵玛被分配到乌兰察布盟(现乌兰察布市)四子王旗保育院,抚养旗里刚接收的28名孤儿。这个尚未成家的姑娘,就这样变成了28名孩子的额吉(蒙语中意为母亲)。
都贵玛也是孤儿,4岁那年,她的父母就去世了,她由姨妈带大。因此,都贵玛对这些孤儿有着特殊的感情。“我们给孩子穿上蒙古族服装,希望这些孤儿在草原上获得新生。”都贵玛说。在都贵玛的照顾下,28名孤儿没有一个因病致残,更无一人夭折,创造了当时的奇迹。直到28名孤儿全被牧民领养后,都贵玛才离开临时托儿所。
杜尔伯特草原地广人稀,交通不便,医疗卫生条件落后。临盆分娩更是横亘在广大妇女面前的一道“鬼门关”。1974年,都贵玛不顾亲朋好友的劝说,率先参加了旗医院的学习培训。接受现代医学知识洗礼,对于文化基础极差的都贵玛来说,这远比战暴雪、斗狂风困难得多。经过多年的摸爬滚打,都贵玛逐步掌握了一套在简陋条件下接产的独特方法。十几年来,她先后挽救了40多位年轻母亲的生命,把“鬼门关”变为“通途”。都贵玛也因此成为当地妇女心中的“保护神”。
迎难而上 家国情怀
她是28名孩子的额吉,是草原妇女心中的“保护神”。她是杜尔伯特草原上的英雄母亲,是电视剧《静静的艾敏河》和电影《草原额吉都贵玛》的原型人物。她就是“草原老额吉”——都贵玛。主动承担28名上海孤儿的养育任务,用半个世纪的真情付出诠釋大爱无疆,为我国民族团结进步事业作出重大贡献;凭着对乡亲们的挚爱,自学蒙医蒙药和妇产科知识,方圆一百公里的妇科大夫都被她请教了个遍。都贵玛老人没有惊人的壮举,她只有无数个用爱心编织的平凡故事,这些平凡的故事展示了一位草原母亲的博大胸怀,更为她赢得了社会的尊敬。
都贵玛,蒙古族人,1942年出生,是内蒙古自治区乌兰察布市四子王旗脑木更苏木的牧民。20世纪60年代初,我国连续三年遭受自然灾害,全国各地出现不同程度的粮荒。上海孤儿院收留了比正常年份多几倍的弃婴。由于食品严重不足,孤儿们因营养不良患病、夭亡的现象时有发生。在周恩来总理的指示下,时任全国妇联主席的康克清找到时任内蒙古自治区主席的乌兰夫。乌兰夫在征求过内蒙古其他领导同志的意见后,决定将3000余名孤儿接到内蒙古,让牧民们抚养。
牧民们纷纷骑着马,赶着勒勒车,来到育儿院申请领养孤儿,并亲切地称他们“国家的孩子”。当时,19岁的都贵玛被分配到乌兰察布盟(现乌兰察布市)四子王旗保育院,抚养旗里刚接收的28名孤儿。这个尚未成家的姑娘,就这样变成了28名孩子的额吉(蒙语中意为母亲)。
都贵玛也是孤儿,4岁那年,她的父母就去世了,她由姨妈带大。因此,都贵玛对这些孤儿有着特殊的感情。“我们给孩子穿上蒙古族服装,希望这些孤儿在草原上获得新生。”都贵玛说。在都贵玛的照顾下,28名孤儿没有一个因病致残,更无一人夭折,创造了当时的奇迹。直到28名孤儿全被牧民领养后,都贵玛才离开临时托儿所。
杜尔伯特草原地广人稀,交通不便,医疗卫生条件落后。临盆分娩更是横亘在广大妇女面前的一道“鬼门关”。1974年,都贵玛不顾亲朋好友的劝说,率先参加了旗医院的学习培训。接受现代医学知识洗礼,对于文化基础极差的都贵玛来说,这远比战暴雪、斗狂风困难得多。经过多年的摸爬滚打,都贵玛逐步掌握了一套在简陋条件下接产的独特方法。十几年来,她先后挽救了40多位年轻母亲的生命,把“鬼门关”变为“通途”。都贵玛也因此成为当地妇女心中的“保护神”。
迎难而上 家国情怀
她是28名孩子的额吉,是草原妇女心中的“保护神”。她是杜尔伯特草原上的英雄母亲,是电视剧《静静的艾敏河》和电影《草原额吉都贵玛》的原型人物。她就是“草原老额吉”——都贵玛。主动承担28名上海孤儿的养育任务,用半个世纪的真情付出诠釋大爱无疆,为我国民族团结进步事业作出重大贡献;凭着对乡亲们的挚爱,自学蒙医蒙药和妇产科知识,方圆一百公里的妇科大夫都被她请教了个遍。都贵玛老人没有惊人的壮举,她只有无数个用爱心编织的平凡故事,这些平凡的故事展示了一位草原母亲的博大胸怀,更为她赢得了社会的尊敬。