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这幅油画的主人公是高,高是高姓始祖。他曾拥立两代齐国国君,助齐国称霸,又帮助选立鲁国国君,可谓功勋彪炳。
如何用现代绘画艺术来描绘这样一位功勋累累的历史人物,显然是非常困难的。内行人都知道,艺术创作必须要有形象的典型性、叙事的情节性以及艺术家的个人情感性三要素。张聪在创作“高姓始祖高”时也遵循着这一法则。
我想画家刻画历史人物所遇到的困难,不仅是没有实物图像可供参考,更主要的是人们对历史人物缺乏认识,怎么能让这幅油画得到世人的的认可?这个难题首先摆在了画家面前。年轻女画家张聪经过一番认真地琢磨与思考,把重点放在了突出“人物内在品格”上,这体现出画家的睿智和艺术天赋。
作品抓住高的气质特征,首先从作品中散发出主人公的一身正气。抛开人物身份且不论,单看形象气质的勾勒和刻画,就使我们强烈感觉到那股天地间的正气。何为正气?那是充塞于天地之间的至大至刚之气,体现出来则为浩然之气,刚正之气。画中高腰挎宝剑,目光如炬,那种胸怀大志、忧国忧民的情怀,在油画中淋漓尽致地表现出来了,这是一种光明正大之气。
孙中山先生有一自勉联:养天地正气,法古今完人。我们可以从孟子提出的“吾善养吾浩然之气”来深刻理解“正气”。孟子所讲“浩然之气”,北宋“二程”认为就是指“天地之正气”。后世把孟子所说理解为一种最高的正气和节操。孟子所讲的“浩然之气”实际就是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”南宋文天祥写下雄文《正气歌》,开头就说“天地有正气,杂然赋流形……于人曰浩然,沛乎塞苍冥”。这是一种坚贞不屈之“正气”,一种德才兼备之“正气”。
张聪创作的这幅油画《始祖高像》中对“正气”的刻画和展示是升堂入室的,我认为这是此幅油画的“题眼”,也是作品获得成功的关键所在。
如何用现代绘画艺术来描绘这样一位功勋累累的历史人物,显然是非常困难的。内行人都知道,艺术创作必须要有形象的典型性、叙事的情节性以及艺术家的个人情感性三要素。张聪在创作“高姓始祖高”时也遵循着这一法则。
我想画家刻画历史人物所遇到的困难,不仅是没有实物图像可供参考,更主要的是人们对历史人物缺乏认识,怎么能让这幅油画得到世人的的认可?这个难题首先摆在了画家面前。年轻女画家张聪经过一番认真地琢磨与思考,把重点放在了突出“人物内在品格”上,这体现出画家的睿智和艺术天赋。
作品抓住高的气质特征,首先从作品中散发出主人公的一身正气。抛开人物身份且不论,单看形象气质的勾勒和刻画,就使我们强烈感觉到那股天地间的正气。何为正气?那是充塞于天地之间的至大至刚之气,体现出来则为浩然之气,刚正之气。画中高腰挎宝剑,目光如炬,那种胸怀大志、忧国忧民的情怀,在油画中淋漓尽致地表现出来了,这是一种光明正大之气。
孙中山先生有一自勉联:养天地正气,法古今完人。我们可以从孟子提出的“吾善养吾浩然之气”来深刻理解“正气”。孟子所讲“浩然之气”,北宋“二程”认为就是指“天地之正气”。后世把孟子所说理解为一种最高的正气和节操。孟子所讲的“浩然之气”实际就是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”南宋文天祥写下雄文《正气歌》,开头就说“天地有正气,杂然赋流形……于人曰浩然,沛乎塞苍冥”。这是一种坚贞不屈之“正气”,一种德才兼备之“正气”。
张聪创作的这幅油画《始祖高像》中对“正气”的刻画和展示是升堂入室的,我认为这是此幅油画的“题眼”,也是作品获得成功的关键所在。