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有钱人就很有修养而且讲道德吗?未必。在这方面,新疆的有钱人就是榜样。新疆年收入超过12万元的所谓富人,根据税务部门掌握的资料来看,大概有4000人。这数字应该是很有些保守的,因为中国人有藏富的传统,总担心“树大招风”,有时甚至喜欢“哭穷”。看上去其貌不扬的,指不定就是个百万富翁。尤其是和缴税有关的,那当然要藏得更深,哭得更凶,实在藏不住了,才会勉强得用颤抖的手从家中十余张的存单中取出一张来,坚决而且大义凛然地承认自己就这么点“富”。但即便露的这点“富”,对于普通老百姓来说,就已经很惊羡了。
然而还不愿主动去缴税。
截至1月24日,新疆年所得达到12万元以上人员主动申报纳税的还不足30人,与所谓的4000富户相距远甚。这足以证明“仓禀实而知礼节”观点在现实中的破产。有钱了真的就会很讲修养吗?有钱人就会自觉遵守社会公德吗?有钱人就很有道德吗?严重的未必。
有钱和道德无关。只知道享受,不知道付出。当然,这也符合商人或者市场运作的总体心态,总想以最小的付出得到最大的收获,甚至不付出也想收获。所以,有钱人和道德无关,最起码没有必然联系。他现在有钱了,他只想着要有更多的钱,所谓道德和社会责任或许还远在其次。也许钱多得口袋实在装不下了,他会给街角的乞丐投上几枚硬币。当然,也很有可能伪装成慈善家。这也只是因为自己的钱实在花不完了,而撒点毛毛雨去买些社会名声。
通过新疆有钱人在自觉纳税问题的表现,基本可以清晰地看到,构建和谐社会,物质文明建设当然是首位的,但紧跟其次的,就是道德建设。
当然,法律制度的完善也是要跟上的。那些富人为什么会不遵守法规不去缴税?因为他们不怕。即便不主动缴税,罚款也不过2000元。这对于表面帐目年收入12万的富户来说,实在看不上眼。不说九牛一毛吧,最多也不过一牛九毛。所以要依靠有钱人的自觉性,显然是靠不住的了,或者说还要有相当的路要走。但目前要做的,就是要强调法规制度的威慑力。法律缺乏威慑力和执行力,其实就是形同虚设。威慑力加强了,要让他进监狱了,估计他们就“自觉”了,就道德了。道德在很大程度上其实是被“逼”出来的,在这点上,有钱人和普通人应该也没什么区别。
“仓禀实而知礼节”,在我看来,如果中间改上一个字,或许还有些完美的意思。“仓禀实而治礼节”,是不是更符合现今构建和谐社会的本意呢?
然而还不愿主动去缴税。
截至1月24日,新疆年所得达到12万元以上人员主动申报纳税的还不足30人,与所谓的4000富户相距远甚。这足以证明“仓禀实而知礼节”观点在现实中的破产。有钱了真的就会很讲修养吗?有钱人就会自觉遵守社会公德吗?有钱人就很有道德吗?严重的未必。
有钱和道德无关。只知道享受,不知道付出。当然,这也符合商人或者市场运作的总体心态,总想以最小的付出得到最大的收获,甚至不付出也想收获。所以,有钱人和道德无关,最起码没有必然联系。他现在有钱了,他只想着要有更多的钱,所谓道德和社会责任或许还远在其次。也许钱多得口袋实在装不下了,他会给街角的乞丐投上几枚硬币。当然,也很有可能伪装成慈善家。这也只是因为自己的钱实在花不完了,而撒点毛毛雨去买些社会名声。
通过新疆有钱人在自觉纳税问题的表现,基本可以清晰地看到,构建和谐社会,物质文明建设当然是首位的,但紧跟其次的,就是道德建设。
当然,法律制度的完善也是要跟上的。那些富人为什么会不遵守法规不去缴税?因为他们不怕。即便不主动缴税,罚款也不过2000元。这对于表面帐目年收入12万的富户来说,实在看不上眼。不说九牛一毛吧,最多也不过一牛九毛。所以要依靠有钱人的自觉性,显然是靠不住的了,或者说还要有相当的路要走。但目前要做的,就是要强调法规制度的威慑力。法律缺乏威慑力和执行力,其实就是形同虚设。威慑力加强了,要让他进监狱了,估计他们就“自觉”了,就道德了。道德在很大程度上其实是被“逼”出来的,在这点上,有钱人和普通人应该也没什么区别。
“仓禀实而知礼节”,在我看来,如果中间改上一个字,或许还有些完美的意思。“仓禀实而治礼节”,是不是更符合现今构建和谐社会的本意呢?