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摘要：现代建筑伴随着社会的发展可以说已经到了巅峰造极的艺术巅峰。而独具现代感的建筑设计已不仅仅只单一化地朝着新颖、奇特、潮流的趋势发展，它也更多地继承和发扬着传统文化精神。尤其是我们东方的中国传统文化的传承和发扬在各大著名建筑中都有所体现。本文试论现代建筑与中国传统文化的结合，以达到感受传统文化与现代建筑艺术的紧密相连的目的。
关键词：现代建筑；传统文化；融合；
中图分类号：J022文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-118-1
传统文化与现代建筑的结合是建筑学中一个永恒的话题。在现代建筑文化空前繁荣的今天，虽然各个国家的建筑流派此起彼伏、风起云涌，出现了很多建筑语言———从现代、传统，到后现代、新现代、新理性、新古典，再到解构、智能、生态……然而，“越是民族的，就越是世界的”。如何将传统的、本土的元素融入到现代建筑设计中去，已成了困扰国内很多建筑师已久的难题。在新建筑中体现传统文化，在现代生活中反映出民族文化的根基，是建筑师创作的目的，也是建筑使用者的良好意愿。我国有着五千多年的文明历史，传统建筑更是独具一格，是中国传统文化宝库中的瑰宝，这不得不让人们把继承传统文化与现代建筑结合放在首要的位置。而继承和发扬传统建筑文化不能停留于形式的模仿，而是要研究和认识形式所拥有的设计思想和艺术精神，真正理解中国传统建筑文化的本质内涵，并加以现代体现，以求两相结合，相得益彰。
一、物质文化属性
中国传统建筑具有强烈的程序感和对称均衡的层次，从城市规划到建筑群布局都是如此。我国的许多传统建筑如故宫、孔庙、寺院、道观便是很好的例子。中国传统建筑的每一单位，基本上是一组或者多组的围绕着一个中心空间（院子）而组织构成的建筑群。这一原则一直采用了几千年，成为了一种主要的总平面构图方式。
构件、符号、装饰与色彩是体现传统建筑文化的形式因素。坡屋顶、木构架、斗拱等，由受力形式与结构形式而产生并受其制约。随着技术、结构及材料的更新发展，传统的构件、符号及装饰，在提炼与简化形式中得到延续与发展，并发挥着积极的作用。
二、精神文化属性
对于建筑则应与环境协调融合，成为所处环境的有机组成部分。建筑与环境、生态、地貌等均是共生的。建筑环境自然化，自然环境人文化，是中国传统建筑创造的永恒主题。这与当前人们所关心的环境生态、所强调的“可持续发展”也是息息相通的。所以继承和发扬传统建筑文化就要学习和研究中国传统文化和哲学思想，将其与当今时代和社会相适应的精华发扬光大，以指导人们的认识、创作和实践。中国传统建筑文化具有重情知礼的人本精神。中国建筑空间自然和谐，尺度合理，意境独特，组合高妙，无论何种建筑类型均注重意境，讲求人伦、礼乐并行，情理有度，建筑艺术与功能相统一。整个建筑体系善于把握功能空间与观赏空间、功能尺度与观赏尺度、功能序列与观赏序列的一致，达到功能所要表现的艺术效果和空间意境。如帝王宫殿的威严，民居的亲切，园林建筑的恬静，而最终目的则是为人民服务，“以人为本”。
三、两者融合的可能性
中国传统文化携带着大量历史信息，在我们分析历史、文化、科学各个方面知识的媒介中，古建筑的发展有其生命的印记，是一个时代人们审美观的物化，了解建筑的内涵可以在一定程度上把握住一个民族的精神特质。经过对传统文化元素的分析，咱们可以了解古代人的审美和思想、人们的人生观和价值观和人们对待生活的态度。这是属于一种精神特质的表现和升华。传统文化与现代建筑设计的融合，可以表现为一种精神本质，是一个不停发展和交互的整个过程，使古代文化与现代文化互相融合和整合。咱们经过对过去元素的理解、提炼并有机地科学运用于现代建筑设计中，使建筑既简洁明朗、形式与功能高度统一，又具有真正中国传统文化的特征。以现代的设计手法“取其形，延其意，传其神”为原则，将这样一些过去设计元素加以提炼和简化，并得到提升和升华，创造出现代、简洁、安宁而又能表现中国主义精神和意境的现代建筑整体风格，变成一种新的而又适合中国国情和民族审美心理的中式设计理念。
在现代建筑设计时，需要有机地吸收中国古代建筑中对“天时、地利、人和”哲学思想的应用，将环境与物质技术处理与科学运用完美地统一起来。现代建筑中的过去元素的应用并非单纯的仿古，而是需要深刻理解中国文化，将中国文化经过建筑中的过去元素表达出来。对待建筑过去，咱们不可以限制于形式层面，不该仅仅追求外在形式的承继，而应延展中国建筑的优秀文化，将关键点放在深层内涵的精神承继。
四、结语
也便是说要合理创新并增强保护地方过去建筑整体风格的意识。我们在传承过去建筑整体风格的同时，也需要有所创新。创新是一个民族的灵魂，因为有创新才可以更好地保持过去建筑整体风格的生机与活力。可是我们也要树立起保护过去建筑整体风格的意识，在如此一种意识下，才有可能在现代建筑之中合理地保存曾经的建筑整体风格，更好地表现出地方文化与地方特色。
参考文献：
[I]王建国，张彤.安藤忠雄[M].北京：中国建筑工业出版社，1999，8.
[2][日]安藤忠雄著，白林译.安藤忠雄论建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，2003，1.
[3]阮仪三，顾晓伟.对于我国历史街区保护实践模式的剖析[J].同济大学学报（社会科学版），2004，（05）.
作者简介：
陈静，武汉纺织大学艺术与设计学院在读研究生，研究方向：环境艺术设计。
关键词：现代建筑；传统文化；融合；
中图分类号：J022文献标识码：A文章编号：2095-4115（2014）07-118-1
传统文化与现代建筑的结合是建筑学中一个永恒的话题。在现代建筑文化空前繁荣的今天，虽然各个国家的建筑流派此起彼伏、风起云涌，出现了很多建筑语言———从现代、传统，到后现代、新现代、新理性、新古典，再到解构、智能、生态……然而，“越是民族的，就越是世界的”。如何将传统的、本土的元素融入到现代建筑设计中去，已成了困扰国内很多建筑师已久的难题。在新建筑中体现传统文化，在现代生活中反映出民族文化的根基，是建筑师创作的目的，也是建筑使用者的良好意愿。我国有着五千多年的文明历史，传统建筑更是独具一格，是中国传统文化宝库中的瑰宝，这不得不让人们把继承传统文化与现代建筑结合放在首要的位置。而继承和发扬传统建筑文化不能停留于形式的模仿，而是要研究和认识形式所拥有的设计思想和艺术精神，真正理解中国传统建筑文化的本质内涵，并加以现代体现，以求两相结合，相得益彰。
一、物质文化属性
中国传统建筑具有强烈的程序感和对称均衡的层次，从城市规划到建筑群布局都是如此。我国的许多传统建筑如故宫、孔庙、寺院、道观便是很好的例子。中国传统建筑的每一单位，基本上是一组或者多组的围绕着一个中心空间（院子）而组织构成的建筑群。这一原则一直采用了几千年，成为了一种主要的总平面构图方式。
构件、符号、装饰与色彩是体现传统建筑文化的形式因素。坡屋顶、木构架、斗拱等，由受力形式与结构形式而产生并受其制约。随着技术、结构及材料的更新发展，传统的构件、符号及装饰，在提炼与简化形式中得到延续与发展，并发挥着积极的作用。
二、精神文化属性
对于建筑则应与环境协调融合，成为所处环境的有机组成部分。建筑与环境、生态、地貌等均是共生的。建筑环境自然化，自然环境人文化，是中国传统建筑创造的永恒主题。这与当前人们所关心的环境生态、所强调的“可持续发展”也是息息相通的。所以继承和发扬传统建筑文化就要学习和研究中国传统文化和哲学思想，将其与当今时代和社会相适应的精华发扬光大，以指导人们的认识、创作和实践。中国传统建筑文化具有重情知礼的人本精神。中国建筑空间自然和谐，尺度合理，意境独特，组合高妙，无论何种建筑类型均注重意境，讲求人伦、礼乐并行，情理有度，建筑艺术与功能相统一。整个建筑体系善于把握功能空间与观赏空间、功能尺度与观赏尺度、功能序列与观赏序列的一致，达到功能所要表现的艺术效果和空间意境。如帝王宫殿的威严，民居的亲切，园林建筑的恬静，而最终目的则是为人民服务，“以人为本”。
三、两者融合的可能性
中国传统文化携带着大量历史信息，在我们分析历史、文化、科学各个方面知识的媒介中，古建筑的发展有其生命的印记，是一个时代人们审美观的物化，了解建筑的内涵可以在一定程度上把握住一个民族的精神特质。经过对传统文化元素的分析，咱们可以了解古代人的审美和思想、人们的人生观和价值观和人们对待生活的态度。这是属于一种精神特质的表现和升华。传统文化与现代建筑设计的融合，可以表现为一种精神本质，是一个不停发展和交互的整个过程，使古代文化与现代文化互相融合和整合。咱们经过对过去元素的理解、提炼并有机地科学运用于现代建筑设计中，使建筑既简洁明朗、形式与功能高度统一，又具有真正中国传统文化的特征。以现代的设计手法“取其形，延其意，传其神”为原则，将这样一些过去设计元素加以提炼和简化，并得到提升和升华，创造出现代、简洁、安宁而又能表现中国主义精神和意境的现代建筑整体风格，变成一种新的而又适合中国国情和民族审美心理的中式设计理念。
在现代建筑设计时，需要有机地吸收中国古代建筑中对“天时、地利、人和”哲学思想的应用，将环境与物质技术处理与科学运用完美地统一起来。现代建筑中的过去元素的应用并非单纯的仿古，而是需要深刻理解中国文化，将中国文化经过建筑中的过去元素表达出来。对待建筑过去，咱们不可以限制于形式层面，不该仅仅追求外在形式的承继，而应延展中国建筑的优秀文化，将关键点放在深层内涵的精神承继。
四、结语
也便是说要合理创新并增强保护地方过去建筑整体风格的意识。我们在传承过去建筑整体风格的同时，也需要有所创新。创新是一个民族的灵魂，因为有创新才可以更好地保持过去建筑整体风格的生机与活力。可是我们也要树立起保护过去建筑整体风格的意识，在如此一种意识下，才有可能在现代建筑之中合理地保存曾经的建筑整体风格，更好地表现出地方文化与地方特色。
参考文献：
[I]王建国，张彤.安藤忠雄[M].北京：中国建筑工业出版社，1999，8.
[2][日]安藤忠雄著，白林译.安藤忠雄论建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，2003，1.
[3]阮仪三，顾晓伟.对于我国历史街区保护实践模式的剖析[J].同济大学学报（社会科学版），2004，（05）.
作者简介：
陈静，武汉纺织大学艺术与设计学院在读研究生，研究方向：环境艺术设计。