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摘 要:文化作为一个民族的灵魂,引领着整个国家的进退,因此十分重要。深入理解大众文化的内含并对其进行积极反思,才能引领这个文化形态更好地为当今中国社会建设与发展服务。本文通过对大众文化内含与影响的把握,反思大众文化在当今中国社会的现实出路。
关键词:大众;文化;社会
一、当今中国社会大众文化的内含
大众文化作为文化发展的一个阶段,"主要是指兴起于当代都市的,与当代大工业密切相关的,以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为介质大批量生产的当代文化形态,是处于消费时代或准消费时代的,由消费意识形态等来筹划、引导大众的,采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物,是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空间或公共领域,是有史以来人类广泛参与的、历史规模最大的文化事件。"[1]
大众文化与官方主流文化、学界精英文化被视为并驾齐驱、三足鼎立的社会主干文化形态,其实三者并没有明显的界限,也不存在着矛盾冲突。从大众文化的内含可以看出,大众文化力图在公共领域体现呼声、有所作为,与主流文化并不是泾渭分明。大众文化力图通过自己的呼声与作为,把公众的真情实感向上传达,以影响公共行为和决策。大众文化与精英文化向来就有雅俗之辨,大多数人认为精英文化就体现着高雅,而大众文化则代表着低俗,这只是一种误读。精英文化主要来源于学界,在上流社会中流行,通过自上而下的方式传播;大众文化主要来源于公共领域,在最为广泛的平民中流行,传播方式主要是平行扩散,并力图向上反映。可见,大众文化的确是一种通俗易懂的平民文化,而非低俗、庸俗的垃圾文化。当然,大众文化也应不断提高其自身内涵和质量,不能一味地去迎合市场,这样才能有利于建设社会主义文化强国。
二、对当今中国社会大众文化的反思
1、当今中国社会大众文化是一种文化形态而非文化形式
当今中国社会的大众文化不只是一种具体的文化形式,它包括了其在此时此刻所表现出来的形式及其在未来变化发展的形式,是一种具有历史性的文化形态。大众文化作为一种文化形态,不仅直指现在,而且面向未来,解决的是人类生存的精神需要,这种文化形态决定了大众文化的重复性和历史继承性。但在其具体的历史时期,又有着不同的体现。当今中国社会的大众文化力求贴近大众生活、体现大众需要、尊重大众愿望并引领大众理想,形成了大众文化不断贴近人文关怀的文化形态。
2、对文化等级结构的消解并不意味着否认价值等级
作为与政治相关意识形态文化的主流文化,以政府为主体体现其体制性的力量,在代表广大人民群众利益的同时,更是真理性的呼唤,既要满足需要,体现价值性原则,又要注重客观,体现真理性原则。当今中国社会的大众文化与这种意识形态文化密切联系。大众文化在对文化等级结构进行消解的同时,又不能否认其价值等级。大众文化的平面性使其对传统文化等级结构进行消解,力图通过平行扩散的方式实现大批量复制,大众文化的这种超意识形态诉求又是一种新的意识形态实践。大众文化在意识到传统文化等级结构弊端的同时,更能认清其在满足需要上的价值等级。大众的意识形态具有爆发性,针对某一特殊事件持利己性观点,但大众文化作为一种文化形态,它的积极导向和正确引领作用不可忽视,不能因为个人的利益和爱好就有失偏颇,造成价值等级的混乱。价值等级在着力面对需要的同时,还应保持客观。因此,大众文化在超阶级的同时,不能否认价值等级,不仅要代表广大人民群众的诉求,而且更要代表其合理合法的诉求。
3、对等级结构的消解并不意味着否认在各文化之间存在着差别
从现实维度看,真理存在于现实世界之中。当今中国社会大众文化对等级结构的消解有其客观必然性。从文本维度看,任何历史时期,受到大众追捧的文化都是那种最能体现现实生活的文化。可见,大众文化对等级结构的消解并没有否认存在于各文化之间的差异性。各种文化都针对不同的群体,以满足不同目标人群的需要。大众文化虽以平面复制为其显著特征,消解传统等级文化的阶级性,但是大众文化的诸多亚型也充分证明了大众文化具有多种形态,肯定了文化间的差异性。
4、大众文化的转型不仅是一定社会历史发展的产物,更有其实践基础
当今中国社会由传统的三足鼎立文化向大众文化偏倚的转型,有其深厚的实践基础,就是人和人的生存方式及表现方式的转变。当今时代,科技迅猛发展,信息传递的飞速扩散,导致人们生活存在方式和表现方式与以往大不相同。人们的生活存在理念更加注重自我,寻求个性解放,在紧张忙碌的工作和学习之余,更希望欣赏到能给自己带来身心愉悦的文化作品,文化怪现象层出不穷:"一是丑文化大行其道,以小沈阳和凤姐为代表的丑文化横行天下;二是假文化出人头地,以张悟本、李一为代表的通过造假,最终实现出名、赚钱的目的;三是性文化铺天盖地,以芙蓉姐姐、沈浩波、徐乡愁为代表的性文化,甚嚣尘上;四是骂文化堪称一绝,韩寒、郭德纲等文化艺人,他们靠一骂成名,再骂成红,三骂成魔。" [2]同时人们对主流文化也有着自己的看法。对歌颂型的主流文化往往一扫而过,而对于那些负面新闻话题怀有热情,这就导致大众文化对主流文化的颠覆。可见,当今中国社会对大众文化的偏倚和导向有其深厚的实践基础。
5、大众文化形态是人类历史发展的特殊阶段
大众文化形态作为人类文化历史的特殊发展阶段,其历史局限性不可避免。在当今中国社会中,出现了将娱乐文化代替文化娱乐的现象,滋生出大量的"三俗"文化。"娱乐文化是人类的工作之余从事的一种以放松身心,增加生活情趣的活动消费项目,如登山、攀岩、蹦极、漂流、滑雪、潜水、越野、溯溪等以其挑战性和刺激性得到许多人的青睐,是人类文明形式的重要补充。它有利于陶冶情操,升华精神境界,开阔眼界,互动交流等作用。"[3]而娱乐文化只注重娱乐、快乐、体验和激情。尽量减少乃至避免这种现象的发生,就需要各界积极引领大众文化,使之朝有利于社会和谐稳定文明进步的方向上发展。
三、积极引领大众文化,构建社会主义和谐文化
文化作为上层建筑,对经济基础具有能动作用,积极向上的大众文化发展趋势必将有利于经济建设,推动构建社会主义和谐社会。因此,对当今中国社会的大众文化要有一个积极的导向。
保持民族特色是当今中国社会大众文化发展方向的灵魂。深入挖掘民族文化的精髓,使之形成具有中国风格、中国气派的大众文化,才能使我们始终站在世界先进民族文化之林。同时,吸收世界上一切优秀文明成果,与国际文化主潮流相接轨,与国际文化新进展相协同,与国际文化新元素相交流,使我国的大众文化走在世界的前端,有力地抵制"西化"。
当今中国大众文化的产生和发展必然带着这个时代的烙印,也会随着时间的推移不断向前发展,必然要受到历史和现实的审视。积极引领当今中国社会大众文化的发展趋势和走向,不仅有利于现在构建社会主义和谐文化,更有利于我国文化事业长久的发展繁荣。
参考文献:
[1]金元浦.定义大众文化[N].中华读书报,2001-07-04.
[2]木虫.当代中国文化四大怪现状[EB/OL]http://club.bandao.cn/showthreadm.asp?boardid=201&id=1680675.
[3]李三元.娱乐文化[EB/OL]www.hudong.com/wiki/%e5%a8%b1%e4%b9%90%e6%96%87%e5%8c%96.
作者简介:李宝立(1987.12-),天津人,天津师范大学马克思主义学院马克思主义基本原理专业2010级硕士研究生,主要从事马克思主义民主理论研究。
关键词:大众;文化;社会
一、当今中国社会大众文化的内含
大众文化作为文化发展的一个阶段,"主要是指兴起于当代都市的,与当代大工业密切相关的,以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为介质大批量生产的当代文化形态,是处于消费时代或准消费时代的,由消费意识形态等来筹划、引导大众的,采取时尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物,是当代大众大规模地共同参与的当代社会文化公共空间或公共领域,是有史以来人类广泛参与的、历史规模最大的文化事件。"[1]
大众文化与官方主流文化、学界精英文化被视为并驾齐驱、三足鼎立的社会主干文化形态,其实三者并没有明显的界限,也不存在着矛盾冲突。从大众文化的内含可以看出,大众文化力图在公共领域体现呼声、有所作为,与主流文化并不是泾渭分明。大众文化力图通过自己的呼声与作为,把公众的真情实感向上传达,以影响公共行为和决策。大众文化与精英文化向来就有雅俗之辨,大多数人认为精英文化就体现着高雅,而大众文化则代表着低俗,这只是一种误读。精英文化主要来源于学界,在上流社会中流行,通过自上而下的方式传播;大众文化主要来源于公共领域,在最为广泛的平民中流行,传播方式主要是平行扩散,并力图向上反映。可见,大众文化的确是一种通俗易懂的平民文化,而非低俗、庸俗的垃圾文化。当然,大众文化也应不断提高其自身内涵和质量,不能一味地去迎合市场,这样才能有利于建设社会主义文化强国。
二、对当今中国社会大众文化的反思
1、当今中国社会大众文化是一种文化形态而非文化形式
当今中国社会的大众文化不只是一种具体的文化形式,它包括了其在此时此刻所表现出来的形式及其在未来变化发展的形式,是一种具有历史性的文化形态。大众文化作为一种文化形态,不仅直指现在,而且面向未来,解决的是人类生存的精神需要,这种文化形态决定了大众文化的重复性和历史继承性。但在其具体的历史时期,又有着不同的体现。当今中国社会的大众文化力求贴近大众生活、体现大众需要、尊重大众愿望并引领大众理想,形成了大众文化不断贴近人文关怀的文化形态。
2、对文化等级结构的消解并不意味着否认价值等级
作为与政治相关意识形态文化的主流文化,以政府为主体体现其体制性的力量,在代表广大人民群众利益的同时,更是真理性的呼唤,既要满足需要,体现价值性原则,又要注重客观,体现真理性原则。当今中国社会的大众文化与这种意识形态文化密切联系。大众文化在对文化等级结构进行消解的同时,又不能否认其价值等级。大众文化的平面性使其对传统文化等级结构进行消解,力图通过平行扩散的方式实现大批量复制,大众文化的这种超意识形态诉求又是一种新的意识形态实践。大众文化在意识到传统文化等级结构弊端的同时,更能认清其在满足需要上的价值等级。大众的意识形态具有爆发性,针对某一特殊事件持利己性观点,但大众文化作为一种文化形态,它的积极导向和正确引领作用不可忽视,不能因为个人的利益和爱好就有失偏颇,造成价值等级的混乱。价值等级在着力面对需要的同时,还应保持客观。因此,大众文化在超阶级的同时,不能否认价值等级,不仅要代表广大人民群众的诉求,而且更要代表其合理合法的诉求。
3、对等级结构的消解并不意味着否认在各文化之间存在着差别
从现实维度看,真理存在于现实世界之中。当今中国社会大众文化对等级结构的消解有其客观必然性。从文本维度看,任何历史时期,受到大众追捧的文化都是那种最能体现现实生活的文化。可见,大众文化对等级结构的消解并没有否认存在于各文化之间的差异性。各种文化都针对不同的群体,以满足不同目标人群的需要。大众文化虽以平面复制为其显著特征,消解传统等级文化的阶级性,但是大众文化的诸多亚型也充分证明了大众文化具有多种形态,肯定了文化间的差异性。
4、大众文化的转型不仅是一定社会历史发展的产物,更有其实践基础
当今中国社会由传统的三足鼎立文化向大众文化偏倚的转型,有其深厚的实践基础,就是人和人的生存方式及表现方式的转变。当今时代,科技迅猛发展,信息传递的飞速扩散,导致人们生活存在方式和表现方式与以往大不相同。人们的生活存在理念更加注重自我,寻求个性解放,在紧张忙碌的工作和学习之余,更希望欣赏到能给自己带来身心愉悦的文化作品,文化怪现象层出不穷:"一是丑文化大行其道,以小沈阳和凤姐为代表的丑文化横行天下;二是假文化出人头地,以张悟本、李一为代表的通过造假,最终实现出名、赚钱的目的;三是性文化铺天盖地,以芙蓉姐姐、沈浩波、徐乡愁为代表的性文化,甚嚣尘上;四是骂文化堪称一绝,韩寒、郭德纲等文化艺人,他们靠一骂成名,再骂成红,三骂成魔。" [2]同时人们对主流文化也有着自己的看法。对歌颂型的主流文化往往一扫而过,而对于那些负面新闻话题怀有热情,这就导致大众文化对主流文化的颠覆。可见,当今中国社会对大众文化的偏倚和导向有其深厚的实践基础。
5、大众文化形态是人类历史发展的特殊阶段
大众文化形态作为人类文化历史的特殊发展阶段,其历史局限性不可避免。在当今中国社会中,出现了将娱乐文化代替文化娱乐的现象,滋生出大量的"三俗"文化。"娱乐文化是人类的工作之余从事的一种以放松身心,增加生活情趣的活动消费项目,如登山、攀岩、蹦极、漂流、滑雪、潜水、越野、溯溪等以其挑战性和刺激性得到许多人的青睐,是人类文明形式的重要补充。它有利于陶冶情操,升华精神境界,开阔眼界,互动交流等作用。"[3]而娱乐文化只注重娱乐、快乐、体验和激情。尽量减少乃至避免这种现象的发生,就需要各界积极引领大众文化,使之朝有利于社会和谐稳定文明进步的方向上发展。
三、积极引领大众文化,构建社会主义和谐文化
文化作为上层建筑,对经济基础具有能动作用,积极向上的大众文化发展趋势必将有利于经济建设,推动构建社会主义和谐社会。因此,对当今中国社会的大众文化要有一个积极的导向。
保持民族特色是当今中国社会大众文化发展方向的灵魂。深入挖掘民族文化的精髓,使之形成具有中国风格、中国气派的大众文化,才能使我们始终站在世界先进民族文化之林。同时,吸收世界上一切优秀文明成果,与国际文化主潮流相接轨,与国际文化新进展相协同,与国际文化新元素相交流,使我国的大众文化走在世界的前端,有力地抵制"西化"。
当今中国大众文化的产生和发展必然带着这个时代的烙印,也会随着时间的推移不断向前发展,必然要受到历史和现实的审视。积极引领当今中国社会大众文化的发展趋势和走向,不仅有利于现在构建社会主义和谐文化,更有利于我国文化事业长久的发展繁荣。
参考文献:
[1]金元浦.定义大众文化[N].中华读书报,2001-07-04.
[2]木虫.当代中国文化四大怪现状[EB/OL]http://club.bandao.cn/showthreadm.asp?boardid=201&id=1680675.
[3]李三元.娱乐文化[EB/OL]www.hudong.com/wiki/%e5%a8%b1%e4%b9%90%e6%96%87%e5%8c%96.
作者简介:李宝立(1987.12-),天津人,天津师范大学马克思主义学院马克思主义基本原理专业2010级硕士研究生,主要从事马克思主义民主理论研究。