法国对我国当前问题的研究情况

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<正> 法国社会科学代表团一九七九年底来上海访问,同上海社会科学界进行学术交流,并且互相了解了社会科学的研究情况。巴黎第四大学教授贝尔热夫人介绍了法国研究中国问题的情况。贝尔热夫人说,过去,在法国对汉字的研究,重点放在中国古典问题的研究上。关于中国近代问题的研究,只
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目的:观察疏肝健脾、活血化瘀类中药配伍治疗慢性乙型肝炎的疗效.方法:将140例患者随机,分为治疗组80例,口服黄芪柴胡汤(生黄芪、丹参、白芍、柴胡、党参、半夏等);对照组60
<正> 黄坍森同志在“列宁的《哲学笔记》对马克思主义哲学的重大发展”《中国社会科学》1980年第6期一文中写道:“列宁从来没有三个主要规律的思想,因为这个思想是恩格斯在《自然辩证法》中提出来的,而《自然辩证法》是1925年出版的。列宁在许多地方都谈到这三个规律,但从没有把这三
五优308属中熟杂交晚籼稻,2006年通过广东省审定,2008年通过国审,适宜在稻瘟病、白叶枯病轻发区种植.在湘潭县作双季晚稻种植,全生育期112.2天,遇低温略有包颈;株高99.6厘米
<正> 这个题目也许是令人奇怪的:这难道也是哲学的论题?是的,手脏与否的问题并不是哲学论题。但断言每个人都有一付肮脏的手,则就成为值得思考的哲学问题了。因为它蕴含着一种社会政治观与人生的基本观点。 先从这论点的来源说起吧。它最初出自存在主义哲学家萨特。他写过一个剧本叫《肮脏的手》,表达了这样一个主题:世界是肮脏的,政治是肮脏
<正> 社会科学真理有阶级性,这不是什么创见,是老调了。近几年老调碰上新调的挑战,争论中相持不下。但出了几本教科书,几乎异口同声地高唱社会科学真理也没有阶级性,似乎老调已注定被淘
目的:观察健脾调肝,清热利湿类中药及西药硝苯地平灌肠治疗慢性结肠炎的疗效.方法:采用自拟健脾益肠汤(党参、柴胡、怀山药、茯苓、白芍、黄连、陈皮、马齿苋等)配合硝苯地平
<正> 周邦彦的著作,旧有《清真先生文集》、《清真杂著》、《操缦集》等,可惜都失传了。其词集则有《片玉集》,或名《清真集》,又名《周美成词》等十余种,流传较广。他的诗文
<正> 春秋战国之际,乃我国历史上一大变动时期,生产力的发展,引起了生产关系和社会制度一系列复杂的变革。这反映在人们的思想意识和社会领域里,亦随之起着复杂的变化和激烈
论中共领导的多党合作制对社会稳定的保障作用胡序杭保持社会稳定,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,同时也是我们建设有中国特色社会主义的客观要求。邓