【摘 要】
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【正】 一九一五年(民国四年)五月七日,日本向我国提出二十一条,五月九日袁世凯政府接受日本的条欵。全国人民为此大哗,纷纷抗议。一九一八年,日本又要求我国共同出兵。当时
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【正】 一九一五年(民国四年)五月七日,日本向我国提出二十一条,五月九日袁世凯政府接受日本的条欵。全国人民为此大哗,纷纷抗议。一九一八年,日本又要求我国共同出兵。当时留日中国学生受刺激最深,愤慨亦最甚,因有全体归国的决定。而在这一年的五月七日,又发生了四十六名代表为日本警察所捕的事,更促成了归国的决心。但是这时候黎元洪段祺瑞诸人常权,对于这般留日学生的『效秦庭七日之哭』、『哀恳政府不予签字』,自然是置诸不理。留日学生回国以后,以无结果,于
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青草鲢鳙鲤鲫鳊等常规鱼既是淡水养殖的主体品种，又是水产品市场供应的主导产品．产量占淡水养殖总产的70％以上。因为价廉物美，常年有鱼，很受消费者欢迎，消费量最大。近几年来，常规鱼
<正> 我国社会主义商品经济,是建立在以社会主义公有制(包括集体所有制)经济为主体的,以个体经济、公私合营和个人承包等经济形式为补充的基础上的有计划的商品经济。竞争和价值规律仍然起着重要作用。这样情况下,反映到人们的心理和道德观念上,会不会产生个人主义、利已主义的道德意识?共产主义道德的基本准则适应不适应商品经济发展的需要?个人主义道德体系能不能同共产主义道德体系和平共存,或者作为社会主义社会的一个合法的道德层次看待?这些问题,在社会主义精神文明建设中,的确是值得研究的重要问题。这里我提出一
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【正】 李亞农同志在研究了周族的氏族制度以后,又研究了拓跋族的氏族制度。他在"周族的氏族制与拓跋族的前封建制"一書的"緒論"中说: "写这本小册子的目的有兩个。一个是根