【摘 要】
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大同地区发现了一座金代道士阎德源墓和一座元代道士冯道真墓,两座墓在墓葬形制上与俗人墓相同,尺寸较大应该与他们的地位相称,用尸骨葬应与道士身份无关,冯道真墓壁画茶酒间
【机 构】
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四川省文物考古研究院; 南江县文物局;
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大同地区发现了一座金代道士阎德源墓和一座元代道士冯道真墓,两座墓在墓葬形制上与俗人墓相同,尺寸较大应该与他们的地位相称,用尸骨葬应与道士身份无关,冯道真墓壁画茶酒间进的格局体现了世俗的影响。两墓的两面铜镜,砚墨等物,铜镜、戒板等,阎德源墓的杖、书的灰迹,冯道真墓的木房屋等都是道俗的体现。阎德源跨宋金两朝,冯道真跨金元(蒙古)两朝,阎德源应是符箓道派,冯道真应是全真教,两人所属教派的不同体现了北方地区从符箓道派的盛行到新道派兴盛的变化过程,新道派中的全真教更是利用蒙古灭金前后的政治形势变化大力扩张自己的势力。阎德源的"朝廷累赐师号"以及冯道真的"清虚德政助国真人"体现了政治与宗教的相互影响,也说明了道教之盛衰与当时统治者的态度息息相关。
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