【摘 要】
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目加田诚是日本昭和时代较早关注并热爱《红楼梦》的中国学家.他留学北京时写下《北平日记》,详细记录了他三读《红楼梦》的阅读经验:既聘请旗人“红学家”奚待园进行一年多的课堂教学,又广泛搜集《红楼梦》版本及相关研究文献,与红学家胡适、俞平伯进行交流,对《红楼梦》的阅读目的 经历了从语学到文学的转变.回国后,他长期在九州大学开设《红楼梦》课程,计划用现代日语口语体翻译《红楼梦》,是第一部《红楼梦》百二十回日语全译本松枝茂夫译本的幕后功臣.他以共情式的研究,探讨文人的生存方式以及中国文学的本质,从作者创作心理、人物
【机 构】
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江苏省社会科学院文学研究所,210004
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目加田诚是日本昭和时代较早关注并热爱《红楼梦》的中国学家.他留学北京时写下《北平日记》,详细记录了他三读《红楼梦》的阅读经验:既聘请旗人“红学家”奚待园进行一年多的课堂教学,又广泛搜集《红楼梦》版本及相关研究文献,与红学家胡适、俞平伯进行交流,对《红楼梦》的阅读目的 经历了从语学到文学的转变.回国后,他长期在九州大学开设《红楼梦》课程,计划用现代日语口语体翻译《红楼梦》,是第一部《红楼梦》百二十回日语全译本松枝茂夫译本的幕后功臣.他以共情式的研究,探讨文人的生存方式以及中国文学的本质,从作者创作心理、人物设置意图、《红楼梦》主旨、研究《红楼梦》的方法等方面提出了自己的观点.
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