[摘 要]文言文中句群的辨别需要非常专业的古文功底，一不小心就容易与复句混淆。可以从句型标准、意念标准、管辖起讫标准、关联词语标准等几个方面进行深入分析探究，以便更精确地辨识和把握文言文中的句群。
　　[关键词]文言文；句群；辨识
　　怎样从古汉语的书面文字中切分出句群来，确实很困难。仅以王力先生主编的《古代汉语》与朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》对《报任安书》一文的断句看，在句群与复句的划界上就很不相同：除有两个句群，王本、朱本都断为句群外，王本有十个复句，朱本却断为句群外，朱本有一个复句，王本又断为句群。差别竟有如此之大！究竟依据什么去辨识文言句群呢？这是一个值得深入研究探讨的问题。
　　一、句型标准
　　句群是由句子组成的，句子表达什么语气，是否具有独立的语调，这对句群辨识是极为重要的。假如能断定句子表达的语气，特别是疑问、感叹、祈使语气，则可据此辨识句群。如： ①其真无马邪？其真不知马也。（《马说》） ②噫：菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（《爱莲说》）从表达的语气判断，上举三个语言片断都是句群。例①第一个句子表示疑问语气，第二个句子是个感叹句，借以回答前面的问题，共同组成具有连贯关系的句群。例②中的“噫”与后面三个句子在意念上均有联系，应断为独词句。后面三个句子所表达的语气不同，肯定是句群。
　　二、意念标准
　　运用意念标准辨识句群时，要特别注意一些表示特殊意念关系的语言格式。
　　1.按断式
　　按语部分或者是一段较长的叙述、说明、描写文字，或者是引述的具有一定情节的小故事与寓言等；然后据此下断语。一般是先按后断，也有先断后按的，后者也可称为引证式。如：①燕，赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）②晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟。杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。（《左传·宜公二年》）
　　2.言事式
　　言事式包括言论与事效两个部分。事效，可能是行为，可能是反映，也可能是对言论的评议等。如： ①项王曰：“赐之彘肩！”则与一生彘肩。（《鸿门宴》）②诗云：“惟其有之，是以似之。”祁奚有焉。（《左传·襄公三年》）
　　3.问答式
　　由问语与答语两部分构成的句群，称为问答句群。问答句群所表达的内容也是比较复杂的：或者是对话问答体，或者是自问自答体。或者是设问体。如：①“敢问何如斯可谓狂矣？”曰：“如琴张、曾皙、牧皮者、孔子之所谓狂矣。（《孟子·尽心下》）②何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
　　三、管辖起讫标准
　　在区分多重复句与句群时，要注意斟酌对断定结构层次起关键作用的词语管辖的起讫，以及文气上的通贯与文理上的潜藏脉络等。
　　①然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急（王注《报任安书》）。
　　朱本在“恭俭下人”之后用上句号，断为句群。从文意看，可以认为“观其为人，自守奇士”所关涉的范围，应直到“以徇国家之急”为止，据此判断，王本的标点是正确的。
　　②以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将不能过也；身虽陷故，彼观其意。且欲得其当而报于汉；事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴於天下矣。仆怀欲陈之，而未有路（朱注《报任安书》）。
　　王本则在“虽古之名将不能过也”与“且欲得其当而报于汉”之后，分别用上句号，把“以为……暴於天下”划归句群了。但从文意与结构方面看，“以为”应管至“功亦足以暴於天下”。“仆怀欲陈之，而未有路”这个承上启下句亦可以证实。所谓“仆怀”即“以为”者。那么，“李陵素与……暴於天下”便是一个复句形式，充当动词“以为”的宾语。可见朱本的句读是正确的。
　　四、关联词语标准
　　有些成对的关联词语，通常在文言复句中使用，如“尚……况……”“犹……况……”“非徒……而又……”“虽……则……”“与其……宁（母宁、孰若、不如、岂若）……”“与……宁……”“若……则……”等，在断句时，就不要把这些复句格式误认为句群了。
　　文言句群大都是靠句序排列组合起来的，但也有在句子间用上单个关联词语“而”“然”“顾”“且”“则”“故”“然后”“於是”“不然”“是以”“是故”等的。如： ①囊与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徒尔。而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》） ②通籍后，俸去书来。落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。（《黄生借书说》）
　　句群中的关联词语通常出现在后一句之前，所表示的是句与句之间的关系，即非句内连接，而是句外连接。
　　责任编辑 周正旺