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[摘 要]文言文中句群的辨别需要非常专业的古文功底,一不小心就容易与复句混淆。可以从句型标准、意念标准、管辖起讫标准、关联词语标准等几个方面进行深入分析探究,以便更精确地辨识和把握文言文中的句群。
[关键词]文言文;句群;辨识
怎样从古汉语的书面文字中切分出句群来,确实很困难。仅以王力先生主编的《古代汉语》与朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》对《报任安书》一文的断句看,在句群与复句的划界上就很不相同:除有两个句群,王本、朱本都断为句群外,王本有十个复句,朱本却断为句群外,朱本有一个复句,王本又断为句群。差别竟有如此之大!究竟依据什么去辨识文言句群呢?这是一个值得深入研究探讨的问题。
一、句型标准
句群是由句子组成的,句子表达什么语气,是否具有独立的语调,这对句群辨识是极为重要的。假如能断定句子表达的语气,特别是疑问、感叹、祈使语气,则可据此辨识句群。如: ①其真无马邪?其真不知马也。(《马说》) ②噫:菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(《爱莲说》)从表达的语气判断,上举三个语言片断都是句群。例①第一个句子表示疑问语气,第二个句子是个感叹句,借以回答前面的问题,共同组成具有连贯关系的句群。例②中的“噫”与后面三个句子在意念上均有联系,应断为独词句。后面三个句子所表达的语气不同,肯定是句群。
二、意念标准
运用意念标准辨识句群时,要特别注意一些表示特殊意念关系的语言格式。
1.按断式
按语部分或者是一段较长的叙述、说明、描写文字,或者是引述的具有一定情节的小故事与寓言等;然后据此下断语。一般是先按后断,也有先断后按的,后者也可称为引证式。如:①燕,赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟。杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。(《左传·宜公二年》)
2.言事式
言事式包括言论与事效两个部分。事效,可能是行为,可能是反映,也可能是对言论的评议等。如: ①项王曰:“赐之彘肩!”则与一生彘肩。(《鸿门宴》)②诗云:“惟其有之,是以似之。”祁奚有焉。(《左传·襄公三年》)
3.问答式
由问语与答语两部分构成的句群,称为问答句群。问答句群所表达的内容也是比较复杂的:或者是对话问答体,或者是自问自答体。或者是设问体。如:①“敢问何如斯可谓狂矣?”曰:“如琴张、曾皙、牧皮者、孔子之所谓狂矣。(《孟子·尽心下》)②何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
三、管辖起讫标准
在区分多重复句与句群时,要注意斟酌对断定结构层次起关键作用的词语管辖的起讫,以及文气上的通贯与文理上的潜藏脉络等。
①然仆观其为人,自守奇士:事亲孝,与士信,临财廉,取与义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急(王注《报任安书》)。
朱本在“恭俭下人”之后用上句号,断为句群。从文意看,可以认为“观其为人,自守奇士”所关涉的范围,应直到“以徇国家之急”为止,据此判断,王本的标点是正确的。
②以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古之名将不能过也;身虽陷故,彼观其意。且欲得其当而报于汉;事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴於天下矣。仆怀欲陈之,而未有路(朱注《报任安书》)。
王本则在“虽古之名将不能过也”与“且欲得其当而报于汉”之后,分别用上句号,把“以为……暴於天下”划归句群了。但从文意与结构方面看,“以为”应管至“功亦足以暴於天下”。“仆怀欲陈之,而未有路”这个承上启下句亦可以证实。所谓“仆怀”即“以为”者。那么,“李陵素与……暴於天下”便是一个复句形式,充当动词“以为”的宾语。可见朱本的句读是正确的。
四、关联词语标准
有些成对的关联词语,通常在文言复句中使用,如“尚……况……”“犹……况……”“非徒……而又……”“虽……则……”“与其……宁(母宁、孰若、不如、岂若)……”“与……宁……”“若……则……”等,在断句时,就不要把这些复句格式误认为句群了。
文言句群大都是靠句序排列组合起来的,但也有在句子间用上单个关联词语“而”“然”“顾”“且”“则”“故”“然后”“於是”“不然”“是以”“是故”等的。如: ①囊与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徒尔。而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》) ②通籍后,俸去书来。落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。(《黄生借书说》)
句群中的关联词语通常出现在后一句之前,所表示的是句与句之间的关系,即非句内连接,而是句外连接。
责任编辑 周正旺
[关键词]文言文;句群;辨识
怎样从古汉语的书面文字中切分出句群来,确实很困难。仅以王力先生主编的《古代汉语》与朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》对《报任安书》一文的断句看,在句群与复句的划界上就很不相同:除有两个句群,王本、朱本都断为句群外,王本有十个复句,朱本却断为句群外,朱本有一个复句,王本又断为句群。差别竟有如此之大!究竟依据什么去辨识文言句群呢?这是一个值得深入研究探讨的问题。
一、句型标准
句群是由句子组成的,句子表达什么语气,是否具有独立的语调,这对句群辨识是极为重要的。假如能断定句子表达的语气,特别是疑问、感叹、祈使语气,则可据此辨识句群。如: ①其真无马邪?其真不知马也。(《马说》) ②噫:菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(《爱莲说》)从表达的语气判断,上举三个语言片断都是句群。例①第一个句子表示疑问语气,第二个句子是个感叹句,借以回答前面的问题,共同组成具有连贯关系的句群。例②中的“噫”与后面三个句子在意念上均有联系,应断为独词句。后面三个句子所表达的语气不同,肯定是句群。
二、意念标准
运用意念标准辨识句群时,要特别注意一些表示特殊意念关系的语言格式。
1.按断式
按语部分或者是一段较长的叙述、说明、描写文字,或者是引述的具有一定情节的小故事与寓言等;然后据此下断语。一般是先按后断,也有先断后按的,后者也可称为引证式。如:①燕,赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(《邹忌讽齐王纳谏》)②晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟。杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。(《左传·宜公二年》)
2.言事式
言事式包括言论与事效两个部分。事效,可能是行为,可能是反映,也可能是对言论的评议等。如: ①项王曰:“赐之彘肩!”则与一生彘肩。(《鸿门宴》)②诗云:“惟其有之,是以似之。”祁奚有焉。(《左传·襄公三年》)
3.问答式
由问语与答语两部分构成的句群,称为问答句群。问答句群所表达的内容也是比较复杂的:或者是对话问答体,或者是自问自答体。或者是设问体。如:①“敢问何如斯可谓狂矣?”曰:“如琴张、曾皙、牧皮者、孔子之所谓狂矣。(《孟子·尽心下》)②何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
三、管辖起讫标准
在区分多重复句与句群时,要注意斟酌对断定结构层次起关键作用的词语管辖的起讫,以及文气上的通贯与文理上的潜藏脉络等。
①然仆观其为人,自守奇士:事亲孝,与士信,临财廉,取与义,分别有让,恭俭下人,常思奋不顾身,以徇国家之急(王注《报任安书》)。
朱本在“恭俭下人”之后用上句号,断为句群。从文意看,可以认为“观其为人,自守奇士”所关涉的范围,应直到“以徇国家之急”为止,据此判断,王本的标点是正确的。
②以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古之名将不能过也;身虽陷故,彼观其意。且欲得其当而报于汉;事已无可奈何,其所摧败,功亦足以暴於天下矣。仆怀欲陈之,而未有路(朱注《报任安书》)。
王本则在“虽古之名将不能过也”与“且欲得其当而报于汉”之后,分别用上句号,把“以为……暴於天下”划归句群了。但从文意与结构方面看,“以为”应管至“功亦足以暴於天下”。“仆怀欲陈之,而未有路”这个承上启下句亦可以证实。所谓“仆怀”即“以为”者。那么,“李陵素与……暴於天下”便是一个复句形式,充当动词“以为”的宾语。可见朱本的句读是正确的。
四、关联词语标准
有些成对的关联词语,通常在文言复句中使用,如“尚……况……”“犹……况……”“非徒……而又……”“虽……则……”“与其……宁(母宁、孰若、不如、岂若)……”“与……宁……”“若……则……”等,在断句时,就不要把这些复句格式误认为句群了。
文言句群大都是靠句序排列组合起来的,但也有在句子间用上单个关联词语“而”“然”“顾”“且”“则”“故”“然后”“於是”“不然”“是以”“是故”等的。如: ①囊与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徒尔。而吾以捕蛇独存。(《捕蛇者说》) ②通籍后,俸去书来。落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。(《黄生借书说》)
句群中的关联词语通常出现在后一句之前,所表示的是句与句之间的关系,即非句内连接,而是句外连接。
责任编辑 周正旺