范文才先生生长于文化丰厚的西蜀土壤，得力于一种既传统而又野逸的文化滋养。弱冠以后，北走京华，东赴春申，南达岭南，观摩法书碑林、名胜遗迹。徘徊其问，他惊叹张猛龙、石门铭……经千余年风雨消蚀，尤显班驳奇古。深觉取法造化，不堕时俗之气的重要性。文才同时致力于文物、艺术、收藏地实践和研究，所涉门类既多，所观事态更繁，以书会友，更加深了他对书法的理解。习碑临帖，深究书道，上下求索，悟得真经，勤奋加悟性，是他艺术成就的源泉。文才悟性甚高，他所表现的个人风格，是在悟性和深厚的传统基础上合流而得来的。观其作品，清秀中不失遒劲，规矩中不失变化，他善写行书，兼攻隶书，在吸收历代名家的基础上，兼收并蓄，师古融今，力求严谨而饶于变化，在吃透传统的基础上，逐渐形成了自己的风格。
　　1985年到河南书协进修，从此对北碑情有独钟。其后，又师承张海、周俊杰等名师，书艺学养的渠道遂广为开启。
　　在对颜、柳、赵、欧以及二王、怀素、张旭逐一临写之后，文才是以北碑为最终的选择和依归。在此之前，他在广种薄收的博览中，尤喜王右军之雄强茂密，颜鲁公之大刀阔斧、颠张狂素之奔放不羁，孙过庭之挥洒自如，米南宫之潇洒灵动，赵子昂之妍遒媚，因此，他对碑学的把握显得卓而不群，具有某种超越性。对于回归传统的理解，他着眼于强烈风格范式和由碑帖融合所臻至的笔法高度。对碑学的深入寻绎，使得他的创作从观念上予以纠偏和启悟。
　　文才以其对《张迁碑》、《曹全碑》、《张黑女》、《史晨碑》、《广武将军碑》等的精深理解和把握奠定了他的艺术水准。康有为曾就书法技巧自道甘苦：“圆笔用绞、方笔用翻”，文才在对碑学的感悟中，解决了切锋的高难度问题，终于形成了他笔意完足、干净利落而又意蕴袅袅的风格与法则。
　　天道酬勤，由于多年来对书法艺术的探索和不懈努力，心境亦于平和厚重，文才在书法艺术上渐入佳境，当代书坛权威人士颇多对他的书法予以肯定。
　　当一些笔友对碑学的理解认识存在着观念上误区，譬如以为写碑就应该求其重拙大黑，仍至狂野不羁，用笔过于随意，收放缺乏张力，文才却在笔法的运用上引起深刻的警惕，他追求的碑之情义，是建立在笔法这一核心语境中的，文才潜心研习碑学意味，可以深入骨髓，所以他在运笔的过程中，逐渐强化了碑学的帖学意蕴，并将帖学中具有创造性的高难度笔法，如绞转侧翻、以及绞裹笔法引入碑学创作，与碑学的露锋斩截达成圆融的一致，从而使笔法具有双重难度，笔者曾在武警作家戴宏府上观赏过他的代表作品，知其笔法上的高难度的追求和成果带来了他的全新稳重的风格。
　　文才自号不二斋主人，迁居海南后，致力于文博事业，集藏甚富，而又热心社会公益事业，担纲多种艺术协会，推举同道，扩展艺术产业，呕心沥血，孜孜不倦，于今可谓卓然有成。其间不忘艺事创作，现所推出之书法集，即其多年创作之汇展，融入其旺盛的生命和火热的情感，势将产生巨大的震撼力和突破性，实属可喜可贺。