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【摘要】21世纪人类社会将是一个信息经济与知识经济融会一体高速发展的崭新社会，要求每个人必须具备高超的工作才能和全面的人文素质。而新的《音乐课程标准》也明确指出，提倡学科综合是音乐教学的基本理念之一，音乐教育工作者要积极进行文学、历史、哲学、艺术等学科的综合，在教学中自觉地将各学科门类进行渗透，借助其他学科的优势，优化音乐教学，全面提高学生的思想、道德、情操等方面的品位和修养。
随着科技、文化、教育以前所未有的速度发展，学科门类之间的渗透日益增强，单纯的学科门类已不复存在，呈现出“你中有我，我中有你”的发展态势，而在新的《音乐课程标准》中也明确指出，提倡学科综合是音乐教学的基本理念之一，在这种形势下，要贯彻执行《音乐课程标准》，每个音乐教育工作者就必须勤学泛览，广吸博纳，对歌舞影视、体育美术、文史哲学、天文地理诸多方面知识应采取“拿来主义”的态度，在音乐教学中为我所用，以汇成音乐教育的源头活水。
一、对姊妹艺术的“拿来主义”
1.拿来戏剧，增强直观效果。戏剧以其独特的形体语言，生动的神态表情，直观的舞台造型，给人以形象而深刻的艺术感受，在音乐教学中可以拿来借鉴以增强学生的直观感受。例如在欣赏柴可夫斯基的《四小天鹅舞曲》时，可在欣赏音乐的同时，播放芭蕾舞剧《天鹅湖》的有关情节，让学生在听觉和视觉的双重感觉下体会乐曲所反映的内容和表达的情感，增强了音乐的直观性。再如欣赏《十里风雪》一曲时，可借助歌剧《白毛女》的片断，让学生在戏剧情节中体会杨白劳在风雪中踉跄，在黑暗社会中挣扎的情形，这比单纯听、凭空想的效果要好得多。
2.拿来影视，营造现场气氛。在初中音乐教材中，有许多歌曲来源于影视的主题曲和插曲，而每首曲子都有其创作和演唱的背景与氛围，学生不了解这一点的话，很难准确地把握歌曲所表现的内容和抒发的感情。若能借助影视的形象效果来展现歌曲背景的话，就会营造一种现场气氛，有利于学生对歌（乐）曲的整体把握。如教唱《红星歌》时，可播放电影《闪闪的红星》中的一些片断，随着潘冬子肩扛木枪，昂首阔步的形象的展现，学生不由自主地便会在一种勇往直前、豪迈乐观的气氛中受到感染，歌曲的主题和情感基调在不知不觉中便被学生所把握，课堂上回荡着雄壮有力的歌声。这样，既提高了课堂效率，又活跃了课堂气氛。
二、对艺术外其他学科的“拿来主义”
1.拿来文学，把握内容主题。文学具有广泛的表现力，它既区别于其他艺术，又同其他艺术有着广泛的联系。中国有着五千年的文明史，有着灿烂的民族文化，中国的诗、词、赋与歌从来都是一脉相承的，初中音乐教材中的许多乐曲都是从文学中产生灵感而创作出来的。因此，在欣赏或学唱歌曲之前，先让学生理解歌词或了解乐曲的相关文化背景，将更有利于学生对音乐内容和主题的把握，激发学生的学习兴趣。如在欣赏古曲《阳关三叠》时，可先将歌词显示在学生面前，让学生根据已有的文学素养来分析歌词，讨论歌词所表达的思想感情，当学生明确了歌词所表现的对即将远行的友人无限关怀、留恋的诚挚情感后，再来欣赏歌曲，学生便会溶入自己的情感，更容易体会歌曲的神韵。再如，欣赏《梁山伯与祝英台》时，可在欣赏前，给学生讲述梁山伯与祝英台的民间传说，然后在欣赏过程中，对乐曲内容及其表现手法进行相应的讲解，最后学生完整地欣赏乐曲，便会在头脑中再现乐曲相关内容，全面地理解乐曲。
2.拿来地理，使人身临其境。初中音乐教材中也有不少是表现地理风光的曲子，在教学中有机地将音乐与地理结合起来，就会使学生身临其境，乐曲所蕴含的意境不言而喻。如在欣赏民歌《无锡景》时，可出示有关介绍无锡风光的地理图片，让学生置身于江南风光中，在细腻秀美的旋律中去体验无锡的优美风景；在欣赏《牧歌》时，可播放有关蒙古草原自然风光的VCD，让学生在领略自然美的同时，体会歌词的形象纯朴，旋律的悠扬飘逸，从而理解歌词中表达的蒙古人民对草原和生活的热爱之情；在欣赏《蓝色多瑙河》时，随着音乐播放多瑙河美丽风光的地理画面，让学生看着蓝色的河水静静地流淌，船只扯满了风帆驶向远方，仿佛闻到芬芳的花香在空中飘荡，体验着多瑙河的恬静……每个学生展开想象的翅膀，飞到多瑙河边，尽情地享受着音乐与地理风光的完美结合。
3.拿来历史，了解事件、背景。音乐中的很多作品是在一定的历史背景或史实基础上创作的。在学习这些音乐作品时，应当让学生了解相关的历史事件及背景，以便让学生客观地、全面地理解音乐内涵。如在学唱《苏武牧羊》时，可先讲述苏武为了不辱汉朝使命，手持汉节在荒无人烟的北海牧羊十九年的历史故事，在学生心中树立起苏武忍辱负重、坚贞不屈的英雄形象，然后再来学唱歌曲，在苏武的高大形象感召下，学生学唱的积极性也被调动起来，课堂效果得以提高。同样，在欣赏管弦乐曲《嘎达梅林》时，先向学生介绍蒙古族民族英雄嘎达梅林领导蒙古族人民起义，向封建军阀作殊死斗争的历史事件，让学生带着对嘎达梅林的敬仰来学唱歌曲，为聆听乐曲进行联想提供了明确的方向，起到事半功倍的效果。
“拿来主义”在音乐教学中运用得恰到好处、适可而止，无疑会起到四两拨千斤的作用，但也不能喧宾夺主，把音乐课上成语文课、历史课等其他学科，那样，也就违背了《音乐课程标准》的本义。
随着科技、文化、教育以前所未有的速度发展，学科门类之间的渗透日益增强，单纯的学科门类已不复存在，呈现出“你中有我，我中有你”的发展态势，而在新的《音乐课程标准》中也明确指出，提倡学科综合是音乐教学的基本理念之一，在这种形势下，要贯彻执行《音乐课程标准》，每个音乐教育工作者就必须勤学泛览，广吸博纳，对歌舞影视、体育美术、文史哲学、天文地理诸多方面知识应采取“拿来主义”的态度，在音乐教学中为我所用，以汇成音乐教育的源头活水。
一、对姊妹艺术的“拿来主义”
1.拿来戏剧，增强直观效果。戏剧以其独特的形体语言，生动的神态表情，直观的舞台造型，给人以形象而深刻的艺术感受，在音乐教学中可以拿来借鉴以增强学生的直观感受。例如在欣赏柴可夫斯基的《四小天鹅舞曲》时，可在欣赏音乐的同时，播放芭蕾舞剧《天鹅湖》的有关情节，让学生在听觉和视觉的双重感觉下体会乐曲所反映的内容和表达的情感，增强了音乐的直观性。再如欣赏《十里风雪》一曲时，可借助歌剧《白毛女》的片断，让学生在戏剧情节中体会杨白劳在风雪中踉跄，在黑暗社会中挣扎的情形，这比单纯听、凭空想的效果要好得多。
2.拿来影视，营造现场气氛。在初中音乐教材中，有许多歌曲来源于影视的主题曲和插曲，而每首曲子都有其创作和演唱的背景与氛围，学生不了解这一点的话，很难准确地把握歌曲所表现的内容和抒发的感情。若能借助影视的形象效果来展现歌曲背景的话，就会营造一种现场气氛，有利于学生对歌（乐）曲的整体把握。如教唱《红星歌》时，可播放电影《闪闪的红星》中的一些片断，随着潘冬子肩扛木枪，昂首阔步的形象的展现，学生不由自主地便会在一种勇往直前、豪迈乐观的气氛中受到感染，歌曲的主题和情感基调在不知不觉中便被学生所把握，课堂上回荡着雄壮有力的歌声。这样，既提高了课堂效率，又活跃了课堂气氛。
二、对艺术外其他学科的“拿来主义”
1.拿来文学，把握内容主题。文学具有广泛的表现力，它既区别于其他艺术，又同其他艺术有着广泛的联系。中国有着五千年的文明史，有着灿烂的民族文化，中国的诗、词、赋与歌从来都是一脉相承的，初中音乐教材中的许多乐曲都是从文学中产生灵感而创作出来的。因此，在欣赏或学唱歌曲之前，先让学生理解歌词或了解乐曲的相关文化背景，将更有利于学生对音乐内容和主题的把握，激发学生的学习兴趣。如在欣赏古曲《阳关三叠》时，可先将歌词显示在学生面前，让学生根据已有的文学素养来分析歌词，讨论歌词所表达的思想感情，当学生明确了歌词所表现的对即将远行的友人无限关怀、留恋的诚挚情感后，再来欣赏歌曲，学生便会溶入自己的情感，更容易体会歌曲的神韵。再如，欣赏《梁山伯与祝英台》时，可在欣赏前，给学生讲述梁山伯与祝英台的民间传说，然后在欣赏过程中，对乐曲内容及其表现手法进行相应的讲解，最后学生完整地欣赏乐曲，便会在头脑中再现乐曲相关内容，全面地理解乐曲。
2.拿来地理，使人身临其境。初中音乐教材中也有不少是表现地理风光的曲子，在教学中有机地将音乐与地理结合起来，就会使学生身临其境，乐曲所蕴含的意境不言而喻。如在欣赏民歌《无锡景》时，可出示有关介绍无锡风光的地理图片，让学生置身于江南风光中，在细腻秀美的旋律中去体验无锡的优美风景；在欣赏《牧歌》时，可播放有关蒙古草原自然风光的VCD，让学生在领略自然美的同时，体会歌词的形象纯朴，旋律的悠扬飘逸，从而理解歌词中表达的蒙古人民对草原和生活的热爱之情；在欣赏《蓝色多瑙河》时，随着音乐播放多瑙河美丽风光的地理画面，让学生看着蓝色的河水静静地流淌，船只扯满了风帆驶向远方，仿佛闻到芬芳的花香在空中飘荡，体验着多瑙河的恬静……每个学生展开想象的翅膀，飞到多瑙河边，尽情地享受着音乐与地理风光的完美结合。
3.拿来历史，了解事件、背景。音乐中的很多作品是在一定的历史背景或史实基础上创作的。在学习这些音乐作品时，应当让学生了解相关的历史事件及背景，以便让学生客观地、全面地理解音乐内涵。如在学唱《苏武牧羊》时，可先讲述苏武为了不辱汉朝使命，手持汉节在荒无人烟的北海牧羊十九年的历史故事，在学生心中树立起苏武忍辱负重、坚贞不屈的英雄形象，然后再来学唱歌曲，在苏武的高大形象感召下，学生学唱的积极性也被调动起来，课堂效果得以提高。同样，在欣赏管弦乐曲《嘎达梅林》时，先向学生介绍蒙古族民族英雄嘎达梅林领导蒙古族人民起义，向封建军阀作殊死斗争的历史事件，让学生带着对嘎达梅林的敬仰来学唱歌曲，为聆听乐曲进行联想提供了明确的方向，起到事半功倍的效果。
“拿来主义”在音乐教学中运用得恰到好处、适可而止，无疑会起到四两拨千斤的作用，但也不能喧宾夺主，把音乐课上成语文课、历史课等其他学科，那样，也就违背了《音乐课程标准》的本义。