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乡土作文来源实践，反映实践，服务实践，与实践有不可分割的联系。这种作文决不是关在教室里闭门造车所能写好的，必定要深入实践，了解实践，参加实践，从实践中取得丰富的写作材料。因此，在组织学生写作乡土作文时，要根据实际情况，有目的地组织学生深入到农村、工厂、土楼景点或某个单位参观学习，调查访问，获得感性知识。必要时还要经常让学生参加社会实践活动，比如开展学雷锋活动，到街头维持交通秩序，帮助村、镇打扫卫生，到土楼开展文艺宣传活动，到土楼当导游小记者等。学生通过实践活动有了亲身体会，才能写出生气勃勃的乡土作文。“福建土楼，故里南靖。”南靖土楼作为福建土楼的杰出代表，汇集了“福建土楼”中最大、最高、最奇、最美、最古老、最壮观、最集中的土楼。“四菜一汤”的田螺坑土楼群是福建土楼 “走向世界、走向未来” 的标志性文化景观建筑。塔下村犹如一幅写意山水画，有着“闽南周庄”的美誉。河坑土楼群有“仙山楼阁、北斗七星”之美誉。“东倒西歪”裕昌楼，就像今天的央视新大楼,有惊无险,斜而不危；“书香弥漫”怀远楼，存有“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”、“诗书教子诏谋远，礼让传家衍庆长”等一幅幅充满浓郁书香气息的对联，是闽南建筑风格与中国儒家文化完美结合的杰出典范；“沼泽浮城” 和贵楼，宛若陆上“诺亚方舟”，历经270多年仍坚固稳定，保存完好，具有突出的建筑成就和极高的建筑技术研究价值；“土楼之王”顺裕楼，整座楼有房间368间，你在楼内每个房间住上一天，得一年多的时间。这些举世闻名的风景名胜，都是学生取之不尽的实践源泉。实践是乡土作文的土壤和源泉，更是乡土作文的生命。我们要让学生深入土楼景区参加实践，提高乡土作文的写作能力。
乡土作文写的是乡土事，抒的是乡土情，有独特的地方内容、地方语言、地方色彩，字里行间都会散发出浓厚的乡土气息。一篇优秀的乡土作文，会让人一眼看出这篇作文只属于这个地方，而决不是别的地方，显示出明显的地方特色。我县著名景点“德远堂”， 是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一，是塔下村张氏的家庙，建于明末清初，2006年被列为全国重点文物保护单位。她外观富丽堂皇，祠堂内雕饰精美。堂前立着23支石龙旗杆，高达10多米。它是功成名就、地位荣耀的象征，是塔下张氏族人向往文明教化、尊重传统文化思想的体现。德远堂的大殿横梁上镌刻着朱熹的警世名言：子孙虽愚，经书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。德远堂左侧，悬挂着“祖德流芳”、“源远流长”、“载福凝瑞”等牌匾；德远堂右侧，张挂着许多照片，记载着历史上许多对家乡做出卓越贡献的华侨事迹。这些独一无二的景观和丰富的历史文化内涵，绝不是其它地方能够有的。我们要让学生认识她，了解她，并能够感悟她，用笔表现她。
乡土作文的实用性体现在两个这方面：一是培养学生接触社会的本领。为了写好乡土作文，往往要组织学生到土楼景点、工厂、农村、企事业单位参观学习、访问调查，使他们有更多的机会接触社会，了解社会，学会与各种人交际。有些学生见人说不上三句话，通过几次锻炼，就有了较强的交际能力；有些学生原来不知如何采访，通过几次锻炼，学会了怎样采访，怎样调查。学生有了这个实际本领，今后到什么地方工作都有很大的用处。二是培养学生写作各种实用文体的能力。一般的课内作文，只能对学生进行一些记叙文、说明文、议论文的训练，而乡土作文所要反映的是地方经济文化建设的特色和经验以及闻名乡里的新人新事，一般的记叙文是不能完成这个任务的，必得要借助土楼新闻报道、人物通讯、访问记、调查报告、经验总结、评论等文体。南靖土楼是一座底蕴深厚的文化宝藏。它集建筑学、民族学、民俗学、伦理学、社会学、军事学、生态学、景观学、宗教学、风水学、教育学、美学等学科之大成，并且集中体现了家族内部团结互助、开拓进取的精神风尚和耕读为本、忠孝仁义的传统思想。南靖土楼是一幅壮美秀丽的画卷。以其深厚悠长的文化底蕴、独特高超的建筑艺术、和谐优美的自然环境，把“山、水、楼、人”融为一体，倾倒了无数的中外学者、文人墨客，让众多的游客流连忘返。南靖土楼是一部源远流长的史书。学生在教师的指导下，借助各种文体，经过反复实践，掌握了多种实用文体，在今后的工作中，将有很大的实用价值。
传统的命题作文，虽然也让学生写一些具有教育意义的作文，但有些是死板的教育，且又脱离学生的思想实际，逼着学生说假话，没有什么真情实感。学生写了乡土作文，到实地去调查访问了解社会实际，学到了许多在课堂上学不到的东西，那些经济建设的成就，那些真实感人的事迹，那些叱咤风云的人物，那些人文内涵极为丰富的土楼景观，都是活生生的教材，对学生进行着潜移默化的教育。例如被列入世界文化遗产的怀远楼，是闽西南土楼中建筑最精美、保存最完好、文化内涵最丰富的双环圆土楼，楼内设有祖堂与私塾并用的“斯是室”，并存有“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”、“诗书教子诏谋远，礼让传家衍庆长”等一幅幅充满浓郁书香气息的对联。“怀远楼”的怀远有二层意思，一是胸怀远大理想，二是怀念远方亲人，大门两边的对联：怀以德敦以仁籍此修齐遵祖训，远而山近而水任兹灵秀育人文。从这幅对联中可以看出怀远楼人家重视以德育人，要求子孙要有远大理想，读好书，讲文明。学生采集了这些素材，再经过自己的加工创作，表达自己的真情实感，这样在写作的过程中就很自然地进行了自我教育。
指导学生写作乡土作文，是教育为地方经济服务在作文教学中的具体体现，也是作文教学变封闭型为开放型的具体实践。我们要努力培养学生写作乡土作文的能力，让学生了解家乡的土楼，宣传土楼，进行热爱家乡的教育，同时培养提高学生的语文写作能力，提高学生的语文素养和社会实践能力。
乡土作文写的是乡土事，抒的是乡土情，有独特的地方内容、地方语言、地方色彩，字里行间都会散发出浓厚的乡土气息。一篇优秀的乡土作文，会让人一眼看出这篇作文只属于这个地方，而决不是别的地方，显示出明显的地方特色。我县著名景点“德远堂”， 是目前中国可见到的、最完整的古代姓氏祠堂建筑之一，是塔下村张氏的家庙，建于明末清初，2006年被列为全国重点文物保护单位。她外观富丽堂皇，祠堂内雕饰精美。堂前立着23支石龙旗杆，高达10多米。它是功成名就、地位荣耀的象征，是塔下张氏族人向往文明教化、尊重传统文化思想的体现。德远堂的大殿横梁上镌刻着朱熹的警世名言：子孙虽愚，经书不可不读；祖宗虽远，祭祀不可不诚。德远堂左侧，悬挂着“祖德流芳”、“源远流长”、“载福凝瑞”等牌匾；德远堂右侧，张挂着许多照片，记载着历史上许多对家乡做出卓越贡献的华侨事迹。这些独一无二的景观和丰富的历史文化内涵，绝不是其它地方能够有的。我们要让学生认识她，了解她，并能够感悟她，用笔表现她。
乡土作文的实用性体现在两个这方面：一是培养学生接触社会的本领。为了写好乡土作文，往往要组织学生到土楼景点、工厂、农村、企事业单位参观学习、访问调查，使他们有更多的机会接触社会，了解社会，学会与各种人交际。有些学生见人说不上三句话，通过几次锻炼，就有了较强的交际能力；有些学生原来不知如何采访，通过几次锻炼，学会了怎样采访，怎样调查。学生有了这个实际本领，今后到什么地方工作都有很大的用处。二是培养学生写作各种实用文体的能力。一般的课内作文，只能对学生进行一些记叙文、说明文、议论文的训练，而乡土作文所要反映的是地方经济文化建设的特色和经验以及闻名乡里的新人新事，一般的记叙文是不能完成这个任务的，必得要借助土楼新闻报道、人物通讯、访问记、调查报告、经验总结、评论等文体。南靖土楼是一座底蕴深厚的文化宝藏。它集建筑学、民族学、民俗学、伦理学、社会学、军事学、生态学、景观学、宗教学、风水学、教育学、美学等学科之大成，并且集中体现了家族内部团结互助、开拓进取的精神风尚和耕读为本、忠孝仁义的传统思想。南靖土楼是一幅壮美秀丽的画卷。以其深厚悠长的文化底蕴、独特高超的建筑艺术、和谐优美的自然环境，把“山、水、楼、人”融为一体，倾倒了无数的中外学者、文人墨客，让众多的游客流连忘返。南靖土楼是一部源远流长的史书。学生在教师的指导下，借助各种文体，经过反复实践，掌握了多种实用文体，在今后的工作中，将有很大的实用价值。
传统的命题作文，虽然也让学生写一些具有教育意义的作文，但有些是死板的教育，且又脱离学生的思想实际，逼着学生说假话，没有什么真情实感。学生写了乡土作文，到实地去调查访问了解社会实际，学到了许多在课堂上学不到的东西，那些经济建设的成就，那些真实感人的事迹，那些叱咤风云的人物，那些人文内涵极为丰富的土楼景观，都是活生生的教材，对学生进行着潜移默化的教育。例如被列入世界文化遗产的怀远楼，是闽西南土楼中建筑最精美、保存最完好、文化内涵最丰富的双环圆土楼，楼内设有祖堂与私塾并用的“斯是室”，并存有“天下良谋读与耕，世间善事忠和孝”、“诗书教子诏谋远，礼让传家衍庆长”等一幅幅充满浓郁书香气息的对联。“怀远楼”的怀远有二层意思，一是胸怀远大理想，二是怀念远方亲人，大门两边的对联：怀以德敦以仁籍此修齐遵祖训，远而山近而水任兹灵秀育人文。从这幅对联中可以看出怀远楼人家重视以德育人，要求子孙要有远大理想，读好书，讲文明。学生采集了这些素材，再经过自己的加工创作，表达自己的真情实感，这样在写作的过程中就很自然地进行了自我教育。
指导学生写作乡土作文，是教育为地方经济服务在作文教学中的具体体现，也是作文教学变封闭型为开放型的具体实践。我们要努力培养学生写作乡土作文的能力，让学生了解家乡的土楼，宣传土楼，进行热爱家乡的教育，同时培养提高学生的语文写作能力，提高学生的语文素养和社会实践能力。