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学生怕写作文，教师怕教作文，作文教学效率低下是不争的事实。其原因多多，而我以为学生不会思维、不肯思维是主因之一。写作能力是综合性地、创造性地运用语言文字、反映客观现实、表达思想感情的一种智力综合技能，它的进行始终离不开思维活动的参与。俄国教育家乌申斯基指出：“谁要想发展学生的语言能力，应发展他们的思维能力。离开思维，单独发展语言是不可能的。”思维品质决定写作质量，良好的写作思维能力是写好作文的前提。但是，不少教师在对学生进行写作指导和评讲时，把主要精力放在技巧的指导上，而不太重视思维的训练，或者训练乏力，收效甚微。那么，到底应该怎样训练学生的思维能力呢？我认为联想思维作为一种最活跃、最高质、最高效的创造性思维，最适合作为训练学生思维能力的突破口。在多年的作文教学实践中，笔者总结出联想思维训练的十二字方针：左思右想、正思反想、前思后想。
一、左思右想：运用相似（相关、相近、类比）联想，训练横向思维能力，以延展思维的广度
我把相似联想、相关联想、类比联想、相近联想等联想方法归为一大类，叫做“左思右想”，它们的共同点都是从眼前一事物出发，进而联想到与之相似、相近、相关的其他事物。正像陆机所说的那样，只有展开“精骛八极，心游万仞”的联想，才能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。相似联想等联想方法属于横向思维，它可以延展学生思维的广度，打开学生眼界，丰富写作材料，帮助学生解决写作无话可说、材料单薄的问题。
落实到具体的操作层面，这类联想多用在作文的开头或主体部分。用在开头是为了引出中心话题，用在主体部分是为了拓宽视野，充实内容。
先看看用在主体部分的两个作文片段。
学生习作《接力》主体部分的三个段落：
闭目聆听，会感受到历史的朔风在我们心底回荡。一部《诗经》，尽写质朴的生活，真挚的感情，继而，屈大夫用一曲《离骚》将那阙楚辞悠悠吟唱了千载;传至汉代，司马相如更是用一篇《上林赋》将汉赋的厚重沉淀于历史最深远的时空；李太白、杜少陵竟又是在《将进酒》、“三吏”、“三别”中显尽唐诗之华美与质朴；白衣卿相柳永，“一蓑烟雨任平生”的苏东坡在宋词或婉转或豪迈的曲调中努力吟唱着中华文化的大美；自然，明清的小说也开启了悠久文化的另一片天地。
中华文化在这样的接力中传承着，每一棒，都显得那样精彩完美，将文化之美升华至一个又一个高峰。
……
在这个一切以经济为中心的时代，文化似乎显得并不那么重要，甚至更以“文化搭台，经济唱戏”的噱头将我们的文化蹂躏得体无完肤。在那虚张声势的锣鼓声中，我却听到了那楚国秋风的哀叹，黄河之水的无奈、江南烟雨的叹息。文化，竟是在这个时代死去了。
2011年北京卷优秀作文《让与不让》中的一段：
授之以鱼，不如授之以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到了世界领先水平时，我们有理由与他国作技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平取得巨大的研究成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的出让粮食，救济饥饿人口。
这两篇优秀作文都充分展示了小作者灵动的思绪和飞扬的才情，作者的思维没有丝毫的阻滞和呆板，而是展开了尽情的联想。第一篇作文，作者在热情讴歌中国古代文化精彩接力时，思绪穿越了三千年，从现实主义文学的源头《诗经》写到中国古代文学创作的高峰明清小说；而在深切担忧文化传承后继无人时，一下子听到了“楚国秋风的哀叹、黄河之水的无奈、江南烟雨的叹息”。小作者思绪飞腾，浮想联翩，充分展示了他广阔的知识面和敏捷的横向思维能力。第二篇作文，作者拿中国乒乓球训练方法与袁隆平的杂交水稻技术进行类比联想，充分论证了“我们可以让出技术”，而不是“让出金牌”、“出让粮食”的观点。通过这一类比联想，大大丰富了写作内容，拓宽了人们对“让”这一命题的认知视野，增强了论证的逻辑力量。
二、正思反想：运用对比联想，训练逆向思维能力，以拓展思维的宽度
对比联想是指就一种事物的两个方面或两种事物进行对比，以突出所表现事物的性质、特点等。诸如由是及非、由快及慢、由动及静、由利及弊、由功及过、由苦及甜等都属于相反联想。再如由“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”想到“三个和尚没水吃”，由“有缘千里来相会”想到“不是冤家不聚首”等等都是相反联想的结果。
辩证法告诉我们，世上万事万物都是对立统一的。但事实上人们总是习惯地认识事物的此一面，而忽视其彼一面。而由对比联想生发的逆向思维能破除“从来如此”的思维定势，从“彼”这一面去探索，反其意而思之就会有新颖独到的发现。另外，“此一面”与“彼一面”各为“一面”，通过对比联想就有了“两面”，换言之，就是“正面”的事物，可以从“反面”去思考，而“反面”的事物亦可以从“正面”去分析，即所谓“正思反想”。这样，思路也就拓宽了，作文的内容也厚重起来，也就能全面而辩证地表达自己的思想。
如“这山望着那山高”本是指责那些见异思迁、朝三暮四之人。有一位同学却敢于质疑：难道“这山望着那山高”就完全不对吗？人类不就是因为不满足而不断攀登才进步的吗？出于这种逆向思维，他以“把眼光投向更高的山”为题写了一篇议论文，肯定了不断进取的精神，并以鲁迅弃医从文等论据为例，论证了自己观点的正确性，使自己的作文翻出了新意。
又比如以“界”为题，大多数同学的立意是，要打破隔膜，勇于越界，以求素质的全面发展。这样写本身是有时代气息的，但写的人多了，难免就会撞车，而陷入平庸。但有几位同学却反向思维，讽刺那些不自量力，逾越本分，徒留笑柄的人。一位同学的作文有这样一段：
一个飞禽和一个走兽都想跨界显示自己的综合素质和杰出才华。一飞禽说我要做鸟类中跑得最快的，而一走兽说我要做兽类中飞得最高的。这样一来，这个飞禽跑的能力永远比不过兽类，而飞的能力会渐渐萎缩；而那个走兽飞的能力永远比不过鸟类，而跑的能力会渐渐萎缩，其下场必然是“禽兽不如”。
与大多数同学的作文相比，这位同学的作文，其实更有时代气息，更有针对性，更能切中时弊。
2011年天津卷优秀作文《丧钟为谁而鸣》的对比联想运用得也极为精彩。其中有这样一段：
曾参加过一个为拯救月球捐款的活动，摄像机、闪光灯前，张张“老人头儿”进了红红的箱体。人人表情庄严，场上的我也同样。我们遥望星空，借助高倍望远镜，月球的细部很清晰地呈现，银河系也不再朦胧。我不明白，为什么把目光转向近在咫尺的同类的时候，竟会把手中的望远镜倒过来看？
作者针对生活中人们对乞丐无视、歧视的冷漠现象，进行相反联想，想到了人们对月球的热心，两者形成鲜明对照。借助高倍望远镜可以清晰地看到遥远的月球，可是“我不明白，为什么把目光转向近在咫尺的同类的时候，竟会把手中的望远镜倒过来看？”这一问真可谓振聋发聩，字字拷问人们的灵魂。
2011年辽宁卷优秀作文《敢于向权威说“不”》的第三段最能体现该文严谨而辩证的特色：
在人类的种种社会实践活动中，相信权威，服从权威，是一种客观需要，因为权威就是一面迎风招展的旗帜，能够产生凝聚力和号召力，引领人们朝着正确的方向不断前进。但是，权威又不见得会事事正确、永远正确，其认识的局限和偏差在所难免。因此，我们应该相信和服从权威，但不应该过于迷信权威，以至于失去自己的理性思考和判断。《哲学家的苹果》中的多数学生之所以“闻到了”蜡苹果的“香味”，固然与哲学家的心理暗示有关，但最主要的还是出于对权威的过度迷信和崇拜。
该文立论的基点是“过于迷信权威可怜又可悲；敢于质疑权威，才有可能纠正谬误，发现真理”，但作者的论证并没有由此陷入绝对主义的泥坑，而是进行相反联想，实事求是地指出“相信权威，服从权威，是一种客观需要”。这样就使本文论证严谨而周密，充满了无可辩驳的逻辑力量。
三、前思后想：运用因果联想，训练纵向思维能力，以开掘思维的深度
因果联想是一种揭示事物之间因果关系的联想，所谓“前思后想”就是要学会分析事物的前因后果。唯物辩证法告诉我们，世界是处在普遍联系之中的，孤立的事物是没有的，一个事物的存在或发生必然有它产生的条件或原因。世界又是不断运动和发展的，我们在分析问题时，既要看到事物的今天，还要看到它的昨天和明天。一个有思维深度的作者，往往能透过现象抓住事物的本质，能提示事物的原因和结果，能预见事物发展的进程。纵向思维能力强的同学容易写出有深度的作文。
需要特别强调的是，我们在因果联想时，对原因或结果的分析不能浅尝辄止，蜻蜓点水，而应作横向的拓展和纵向的追问。
因为事物产生的原因往往不是单一的，而可能是纷繁复杂的，所以横向拓展才会使分析丰富而全面。如在分析“滴水穿石”时，既要从精神层面去分析持之以恒的意义，又要从方法层面去分析目标专一的价值。2011年重庆卷作文是以“情有独钟”为话题，一篇题为《论国人情有独钟的麻将》的优秀作文从“输掉家财、丧失斗志、伤害亲情、毁掉身体”等四个方面对钟情麻将的后果作了切中肯綮的分析，可谓条分缕析、全面深刻。
又因为事物产生的原因往往不是浅近的，而是连锁递进的，所以纵向追问才会使分析深刻而透彻。我曾以“‘旭日阳刚’获得一等奖的启示”为题训练同学们纵向追问的能力。不少同学作出了这样逐层深入的分析： 观众们为什么会把珍贵的一票投给演唱功力远不如那些明星大腕的这对草根组合呢？因为他们是用心在唱，是真情打动了别人。那么他们的演唱为什么能够如此动情呢？因为他们来自底层，对底层生活的种种艰难与不幸有切身的体验，能透彻表达歌曲中传达的底层心声和励志精神。这样通过两层连续的追问，就从本质上揭示了“旭日阳刚”成功的原因，分析就有了深度。并由此展开类比联想，联系中学生的写作实际，指出要写出感人的作文，必须倾注真情，只有先感动自己，然后才能感动他人；而要真正感动自己和他人，就必须面向生活，有真切的生活体验。
以上从横向、逆向、纵向三个层面分析如何训练联想思维能力，事实上，在实际的写作指导和写作实践中，这三种思维的训练不是截然分开的，而是综合进行的。比如“滴水穿石的启示”，既可以用因果联想分析其穿石的原因，亦可以用对比联想提出以下问题：其一，滴水何时才能穿石？其效率何在？其二，滴水就一定能穿石吗？君不见，在一定条件下滴水不但不穿石，反而会长出石笋来？
我曾指导学生做过“水的联想”的作文，因为此前经过了一定的思维训练，所以同学们很快能运用多种联想方法展开多向思维。有人运用相似联想，想到女儿是水做的骨肉、女人是祸水、心如止水等；有人运用相关联想，想到饮水思源，滴水穿石，还想到与水有关的可歌可泣的人物和故事，如屈原、项羽、大禹等；有人运用相反联想，提出“水火能相容”的独特命题；有人运用因果联想，指出水是生命之源，因而要感谢水，珍惜水，而人类对水资源的浪费和破坏必将自食其果。同学们的联想真可谓八面来风，满眼生辉。
2011年江苏作文题为“拒绝平庸”，一篇以一餐馆名“风沙渡”为引子的高考满分作文被公认为本年度江苏高考作文的魁首，对于这一篇集“灵气、豪气、文气”于一体的优秀作文，品评者众多，而我只想说，本文作者极其精熟自如的联想思维能力为该文的成功提供了有力的支撑。
拒绝平庸
（宜兴中学王希）
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷邈远的豪情在胸中激荡了。只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫作“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸，世界有你而精彩。
南京师范大学骆冬青教授对本文作出这样的点评：“一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷邈远的豪情，使文章既有意识流式的自在顺畅，又有哲思性的阔达视野和空灵想象。”需要追问的是，作者的阔达视野从何而来？他又是如何展开空灵想象的？
作者看到作文题目，本能地展开相关联想，“不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为‘风沙渡’”。这反映小作者对生活敏锐的观察、捕捉和思考能力。接着展开对比联想，从“风沙渡”的粗犷邈远想到一干小店的平庸粗俗，在鲜明的对比中，巧妙地引出全文的中心话题。
第三段展开相似联想，由店名而“不由又想起一群人”。这一相似联想告诉读者，写“风沙渡”只是作文的引子，作者真正要写的是“人”。作文的第3段至第6段是全文的主体部分，这个主体部分的第一个逻辑层次是“平庸者”与“出众者”的对比联想，作者在对比中告诉人们区别两者的分水岭在于是否有一颗强者之心，是否有高贵的思想，是否心怀鸿鹄之志。而在第二个逻辑层次上，作者灵活自如地使用了因果联想，对“平庸”和“出众”的前因后果作了深入的分析。作者一针见血地指出，“蚁族”之所以平庸不是不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求；也正是因为平庸，“蚁族”的“唯一归宿就只是蝼蚁”。作者也热切地指出，要成为“出众者”，必先要有强者之心、高贵思想和鸿鹄之志；只要真正做到这一切，“蚁族”照样可以成为“扶摇而上九万里”的鲲鹏。
第七段推测“风沙渡”的主人身份，也属于因果联想，既照应了开头，又强化了主旨，而第八段通过相关联想，引用李白诗句，实属神来之笔，起到了画龙点睛之效。
综观全文，作者就是这样灵活自如而又不着痕迹地综合运用了相似联想、相关联想、对比联想、因果联想等多种联想方式，从而成就了这篇优秀作文内容的丰富和立意的深刻。
苏霍姆林斯基说过：“思维是学习的第一要素。”上面几个成功的案例告诉我们，作文的本质不止在训练学生的表达能力，关键要训练思维能力。一个学生如果能熟练自如地进行横向思维、逆向思维和纵向思维，那么他的思维特征就会从线性、扁平走向发散、立体，他的思想也就会具有广度、宽度和深度。而思维达到了这三个维度的学生，他们在写作时，就会避免在选材立意上的平庸或撞车，而写出内容充实、见解独特、思想深刻的创新之作。
[作者通联：江苏泰兴市第四高级中学]
一、左思右想：运用相似（相关、相近、类比）联想，训练横向思维能力，以延展思维的广度
我把相似联想、相关联想、类比联想、相近联想等联想方法归为一大类，叫做“左思右想”，它们的共同点都是从眼前一事物出发，进而联想到与之相似、相近、相关的其他事物。正像陆机所说的那样，只有展开“精骛八极，心游万仞”的联想，才能达到“笼天地于形内，挫万物于笔端”的境界。相似联想等联想方法属于横向思维，它可以延展学生思维的广度，打开学生眼界，丰富写作材料，帮助学生解决写作无话可说、材料单薄的问题。
落实到具体的操作层面，这类联想多用在作文的开头或主体部分。用在开头是为了引出中心话题，用在主体部分是为了拓宽视野，充实内容。
先看看用在主体部分的两个作文片段。
学生习作《接力》主体部分的三个段落：
闭目聆听，会感受到历史的朔风在我们心底回荡。一部《诗经》，尽写质朴的生活，真挚的感情，继而，屈大夫用一曲《离骚》将那阙楚辞悠悠吟唱了千载;传至汉代，司马相如更是用一篇《上林赋》将汉赋的厚重沉淀于历史最深远的时空；李太白、杜少陵竟又是在《将进酒》、“三吏”、“三别”中显尽唐诗之华美与质朴；白衣卿相柳永，“一蓑烟雨任平生”的苏东坡在宋词或婉转或豪迈的曲调中努力吟唱着中华文化的大美；自然，明清的小说也开启了悠久文化的另一片天地。
中华文化在这样的接力中传承着，每一棒，都显得那样精彩完美，将文化之美升华至一个又一个高峰。
……
在这个一切以经济为中心的时代，文化似乎显得并不那么重要，甚至更以“文化搭台，经济唱戏”的噱头将我们的文化蹂躏得体无完肤。在那虚张声势的锣鼓声中，我却听到了那楚国秋风的哀叹，黄河之水的无奈、江南烟雨的叹息。文化，竟是在这个时代死去了。
2011年北京卷优秀作文《让与不让》中的一段：
授之以鱼，不如授之以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到了世界领先水平时，我们有理由与他国作技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆平取得巨大的研究成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的出让粮食，救济饥饿人口。
这两篇优秀作文都充分展示了小作者灵动的思绪和飞扬的才情，作者的思维没有丝毫的阻滞和呆板，而是展开了尽情的联想。第一篇作文，作者在热情讴歌中国古代文化精彩接力时，思绪穿越了三千年，从现实主义文学的源头《诗经》写到中国古代文学创作的高峰明清小说；而在深切担忧文化传承后继无人时，一下子听到了“楚国秋风的哀叹、黄河之水的无奈、江南烟雨的叹息”。小作者思绪飞腾，浮想联翩，充分展示了他广阔的知识面和敏捷的横向思维能力。第二篇作文，作者拿中国乒乓球训练方法与袁隆平的杂交水稻技术进行类比联想，充分论证了“我们可以让出技术”，而不是“让出金牌”、“出让粮食”的观点。通过这一类比联想，大大丰富了写作内容，拓宽了人们对“让”这一命题的认知视野，增强了论证的逻辑力量。
二、正思反想：运用对比联想，训练逆向思维能力，以拓展思维的宽度
对比联想是指就一种事物的两个方面或两种事物进行对比，以突出所表现事物的性质、特点等。诸如由是及非、由快及慢、由动及静、由利及弊、由功及过、由苦及甜等都属于相反联想。再如由“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”想到“三个和尚没水吃”，由“有缘千里来相会”想到“不是冤家不聚首”等等都是相反联想的结果。
辩证法告诉我们，世上万事万物都是对立统一的。但事实上人们总是习惯地认识事物的此一面，而忽视其彼一面。而由对比联想生发的逆向思维能破除“从来如此”的思维定势，从“彼”这一面去探索，反其意而思之就会有新颖独到的发现。另外，“此一面”与“彼一面”各为“一面”，通过对比联想就有了“两面”，换言之，就是“正面”的事物，可以从“反面”去思考，而“反面”的事物亦可以从“正面”去分析，即所谓“正思反想”。这样，思路也就拓宽了，作文的内容也厚重起来，也就能全面而辩证地表达自己的思想。
如“这山望着那山高”本是指责那些见异思迁、朝三暮四之人。有一位同学却敢于质疑：难道“这山望着那山高”就完全不对吗？人类不就是因为不满足而不断攀登才进步的吗？出于这种逆向思维，他以“把眼光投向更高的山”为题写了一篇议论文，肯定了不断进取的精神，并以鲁迅弃医从文等论据为例，论证了自己观点的正确性，使自己的作文翻出了新意。
又比如以“界”为题，大多数同学的立意是，要打破隔膜，勇于越界，以求素质的全面发展。这样写本身是有时代气息的，但写的人多了，难免就会撞车，而陷入平庸。但有几位同学却反向思维，讽刺那些不自量力，逾越本分，徒留笑柄的人。一位同学的作文有这样一段：
一个飞禽和一个走兽都想跨界显示自己的综合素质和杰出才华。一飞禽说我要做鸟类中跑得最快的，而一走兽说我要做兽类中飞得最高的。这样一来，这个飞禽跑的能力永远比不过兽类，而飞的能力会渐渐萎缩；而那个走兽飞的能力永远比不过鸟类，而跑的能力会渐渐萎缩，其下场必然是“禽兽不如”。
与大多数同学的作文相比，这位同学的作文，其实更有时代气息，更有针对性，更能切中时弊。
2011年天津卷优秀作文《丧钟为谁而鸣》的对比联想运用得也极为精彩。其中有这样一段：
曾参加过一个为拯救月球捐款的活动，摄像机、闪光灯前，张张“老人头儿”进了红红的箱体。人人表情庄严，场上的我也同样。我们遥望星空，借助高倍望远镜，月球的细部很清晰地呈现，银河系也不再朦胧。我不明白，为什么把目光转向近在咫尺的同类的时候，竟会把手中的望远镜倒过来看？
作者针对生活中人们对乞丐无视、歧视的冷漠现象，进行相反联想，想到了人们对月球的热心，两者形成鲜明对照。借助高倍望远镜可以清晰地看到遥远的月球，可是“我不明白，为什么把目光转向近在咫尺的同类的时候，竟会把手中的望远镜倒过来看？”这一问真可谓振聋发聩，字字拷问人们的灵魂。
2011年辽宁卷优秀作文《敢于向权威说“不”》的第三段最能体现该文严谨而辩证的特色：
在人类的种种社会实践活动中，相信权威，服从权威，是一种客观需要，因为权威就是一面迎风招展的旗帜，能够产生凝聚力和号召力，引领人们朝着正确的方向不断前进。但是，权威又不见得会事事正确、永远正确，其认识的局限和偏差在所难免。因此，我们应该相信和服从权威，但不应该过于迷信权威，以至于失去自己的理性思考和判断。《哲学家的苹果》中的多数学生之所以“闻到了”蜡苹果的“香味”，固然与哲学家的心理暗示有关，但最主要的还是出于对权威的过度迷信和崇拜。
该文立论的基点是“过于迷信权威可怜又可悲；敢于质疑权威，才有可能纠正谬误，发现真理”，但作者的论证并没有由此陷入绝对主义的泥坑，而是进行相反联想，实事求是地指出“相信权威，服从权威，是一种客观需要”。这样就使本文论证严谨而周密，充满了无可辩驳的逻辑力量。
三、前思后想：运用因果联想，训练纵向思维能力，以开掘思维的深度
因果联想是一种揭示事物之间因果关系的联想，所谓“前思后想”就是要学会分析事物的前因后果。唯物辩证法告诉我们，世界是处在普遍联系之中的，孤立的事物是没有的，一个事物的存在或发生必然有它产生的条件或原因。世界又是不断运动和发展的，我们在分析问题时，既要看到事物的今天，还要看到它的昨天和明天。一个有思维深度的作者，往往能透过现象抓住事物的本质，能提示事物的原因和结果，能预见事物发展的进程。纵向思维能力强的同学容易写出有深度的作文。
需要特别强调的是，我们在因果联想时，对原因或结果的分析不能浅尝辄止，蜻蜓点水，而应作横向的拓展和纵向的追问。
因为事物产生的原因往往不是单一的，而可能是纷繁复杂的，所以横向拓展才会使分析丰富而全面。如在分析“滴水穿石”时，既要从精神层面去分析持之以恒的意义，又要从方法层面去分析目标专一的价值。2011年重庆卷作文是以“情有独钟”为话题，一篇题为《论国人情有独钟的麻将》的优秀作文从“输掉家财、丧失斗志、伤害亲情、毁掉身体”等四个方面对钟情麻将的后果作了切中肯綮的分析，可谓条分缕析、全面深刻。
又因为事物产生的原因往往不是浅近的，而是连锁递进的，所以纵向追问才会使分析深刻而透彻。我曾以“‘旭日阳刚’获得一等奖的启示”为题训练同学们纵向追问的能力。不少同学作出了这样逐层深入的分析： 观众们为什么会把珍贵的一票投给演唱功力远不如那些明星大腕的这对草根组合呢？因为他们是用心在唱，是真情打动了别人。那么他们的演唱为什么能够如此动情呢？因为他们来自底层，对底层生活的种种艰难与不幸有切身的体验，能透彻表达歌曲中传达的底层心声和励志精神。这样通过两层连续的追问，就从本质上揭示了“旭日阳刚”成功的原因，分析就有了深度。并由此展开类比联想，联系中学生的写作实际，指出要写出感人的作文，必须倾注真情，只有先感动自己，然后才能感动他人；而要真正感动自己和他人，就必须面向生活，有真切的生活体验。
以上从横向、逆向、纵向三个层面分析如何训练联想思维能力，事实上，在实际的写作指导和写作实践中，这三种思维的训练不是截然分开的，而是综合进行的。比如“滴水穿石的启示”，既可以用因果联想分析其穿石的原因，亦可以用对比联想提出以下问题：其一，滴水何时才能穿石？其效率何在？其二，滴水就一定能穿石吗？君不见，在一定条件下滴水不但不穿石，反而会长出石笋来？
我曾指导学生做过“水的联想”的作文，因为此前经过了一定的思维训练，所以同学们很快能运用多种联想方法展开多向思维。有人运用相似联想，想到女儿是水做的骨肉、女人是祸水、心如止水等；有人运用相关联想，想到饮水思源，滴水穿石，还想到与水有关的可歌可泣的人物和故事，如屈原、项羽、大禹等；有人运用相反联想，提出“水火能相容”的独特命题；有人运用因果联想，指出水是生命之源，因而要感谢水，珍惜水，而人类对水资源的浪费和破坏必将自食其果。同学们的联想真可谓八面来风，满眼生辉。
2011年江苏作文题为“拒绝平庸”，一篇以一餐馆名“风沙渡”为引子的高考满分作文被公认为本年度江苏高考作文的魁首，对于这一篇集“灵气、豪气、文气”于一体的优秀作文，品评者众多，而我只想说，本文作者极其精熟自如的联想思维能力为该文的成功提供了有力的支撑。
拒绝平庸
（宜兴中学王希）
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷邈远的豪情在胸中激荡了。只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫作“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸，世界有你而精彩。
南京师范大学骆冬青教授对本文作出这样的点评：“一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷邈远的豪情，使文章既有意识流式的自在顺畅，又有哲思性的阔达视野和空灵想象。”需要追问的是，作者的阔达视野从何而来？他又是如何展开空灵想象的？
作者看到作文题目，本能地展开相关联想，“不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为‘风沙渡’”。这反映小作者对生活敏锐的观察、捕捉和思考能力。接着展开对比联想，从“风沙渡”的粗犷邈远想到一干小店的平庸粗俗，在鲜明的对比中，巧妙地引出全文的中心话题。
第三段展开相似联想，由店名而“不由又想起一群人”。这一相似联想告诉读者，写“风沙渡”只是作文的引子，作者真正要写的是“人”。作文的第3段至第6段是全文的主体部分，这个主体部分的第一个逻辑层次是“平庸者”与“出众者”的对比联想，作者在对比中告诉人们区别两者的分水岭在于是否有一颗强者之心，是否有高贵的思想，是否心怀鸿鹄之志。而在第二个逻辑层次上，作者灵活自如地使用了因果联想，对“平庸”和“出众”的前因后果作了深入的分析。作者一针见血地指出，“蚁族”之所以平庸不是不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求；也正是因为平庸，“蚁族”的“唯一归宿就只是蝼蚁”。作者也热切地指出，要成为“出众者”，必先要有强者之心、高贵思想和鸿鹄之志；只要真正做到这一切，“蚁族”照样可以成为“扶摇而上九万里”的鲲鹏。
第七段推测“风沙渡”的主人身份，也属于因果联想，既照应了开头，又强化了主旨，而第八段通过相关联想，引用李白诗句，实属神来之笔，起到了画龙点睛之效。
综观全文，作者就是这样灵活自如而又不着痕迹地综合运用了相似联想、相关联想、对比联想、因果联想等多种联想方式，从而成就了这篇优秀作文内容的丰富和立意的深刻。
苏霍姆林斯基说过：“思维是学习的第一要素。”上面几个成功的案例告诉我们，作文的本质不止在训练学生的表达能力，关键要训练思维能力。一个学生如果能熟练自如地进行横向思维、逆向思维和纵向思维，那么他的思维特征就会从线性、扁平走向发散、立体，他的思想也就会具有广度、宽度和深度。而思维达到了这三个维度的学生，他们在写作时，就会避免在选材立意上的平庸或撞车，而写出内容充实、见解独特、思想深刻的创新之作。
[作者通联：江苏泰兴市第四高级中学]